Sommige mense dink die heiliges help ons nie. Is dit so? Hoekom? Alles omdat daar min geloof in ons is, weet ons nie regtig hoe om hulp te vra nie, alles word op een of ander manier getrap, op die vlug, terloops. Dit is hoe ons leef…
Lewensbeproewings
Oor die jare kry enigiemand selde ondervinding in gebed op. Slegs in moeilike lewensituasies en op die oomblik van beproewinge word ons dadelik gehoorsame dissipels van God se woord, ons vra om genade. Meteens leen die ingewikkelde gebedswetenskap hom tot ons, daar is beide krag en ywer vir die kennis daarvan. Terselfdertyd onthou baie mense die gebed van St. Anastasia die Patroon. Hoe verskrikliker die toets, hoe meer vermoëns ontwaak in ons siele.
Die ou gerug sê: "Moenie die tronk en die sak verloën nie." Vryheidsbeneming is 'n te ernstige toets. Omdat hy vry was, het 'n seldsame verlore siel geluister na die vermaning van familielede, die woorde van waarskuwing. Hier, in die kerker, bereik die sin van die lewe baie. Die siel bewe van lewende vreugdevolle pyn. En as dit seer is, dan is daar hoop vir herstel.
Elke gevangene is bekend met die naam - St. Anastasia die Patroon. Sy is die beskermvrou van gevangenes. Tempels in die tronkverskynsel is baie algemeen vandag. Kapelle en gebedskamers word gebou. 'n Troos vir die gevangenes is selfs 'n klein heilige hoekie, waar daar 'n lamp en ikone is.
Die ikoon van St. Anastasia the Desolder. Waarvoor om te bid? Wie help dit?
Patterler is 'n buitengewoon pragtige, seldsame woord, dit kombineer onopvallendheid en stilte, en dit is die komponente van 'n Christelike prestasie. Anastasia die Patroon-Setter het beskeie gelewe, gevangenes in die geheim in tronke besoek, aalmoese aan die armes uitgedeel en die gevallenes in gees versterk met 'n woord. Haar liefdadigheidsdade sluit die feit in dat sy na die teregstelling die oorblyfsels van die martelare op 'n Christelike wyse begrawe het. 1700 jaar het verloop sedertdien, maar haar beeld help steeds elkeen wat vra, versterk die gees in moeilike tye.
Die ikoon van St. Anastasia die Vernietiger is in elke tempel, gebedskamer, kapel, wat in tronke gebou word. Diegene wat deur’n fatale fout of weens iemand se bose laster in die tronk sit, kan tot haar bid. Gevangenes vra Heilige genade, krag, om al die ontberinge van die noodlot te verduur, om nie in wanhoop te verval nie.
Die gebed van St. Anastasia sal almal help wat ly. Hulle bid tot die Heilige Groot Martelaar om geestelike harmonie te leer ken, nederigheid te vind, hulle geloof in die Here te versterk, vir die genesing van ernstige siektes van die siel van die liggaam, vir die skenking van lewenskrag.
Heilige Groot Martelaar Anastasia die vernietiger
Op die ikone word die Groot Martelaar Anastasia uitgebeeld met 'n kruis en olie in haar hande. Die kruis is, soos jy weet, die weg na verlossing, terwyl olie enige wonde genees. Bevryding van sondes, gebrek aan geloof, passies, enige swaar bande - dit is wat die naam Destroyer beteken. Ten spyte van die feit dat 1700 jaar verloop het sedert daardie antieke tye, genees Saint Anastasia steeds die siele van die lyding, gaan na diegene wat in die kerkers gevange is, en gee hoop vir die redding van die siel. Terug in 304 is Anastasia gemartel vir die Christelike geloof, dit het gebeur tydens die bewind van Diocletianus in die stad Sirmium.
Sint Anastasia is een van sewe vroue wie se naam in die Romeinse kanon van die Mis genoem word. Dit is ook teenwoordig in die Katolieke litanie aan alle heiliges. Die ikonografiese simbole van Anastasia die Patroon is 'n bottel olie, 'n kruis of 'n palmtak.
Benewens al die bogenoemde, word Anastasia die Patroon beskou as die beskermvrou van alle swanger vroue. Op die dag van St. Anastasia (22 Desember) in Rusland het vroue in sloping, wat 'n gebed gedoen het, 'n handdoek geborduur, dit het hulle eenkeer gehelp om hul las veilig en maklik op te los.
Die lewe van heilige Anastasia die vernietiger
Anastasia is in Rome gebore, in die familie van 'n ryk senator, wie se naam Pretextatus was. Hy was 'n heiden, en haar ma Favsta het Christus in die geheim aanbid. Fausta het Anastasia gegee om grootgemaak te word deur Saint Chrysogonus, wat beroemd was vir sy geleerdheid. Hy het die maagd die wet van God en die Heilige Skrif geleer. Anastasia het ywerig gestudeer en haarself as wys en slim gevestig. Nadat Anastasia se ma gesterf het, het haar pa, teen haar dogter se wil, haar in die huwelik aan Pomplia gegee. Onder die voorwendsel van 'n vergesogte siekte het Anastasia daarin geslaag om haar maagdelikheid in die huwelik te behou.
Geloof in Christus nooitAnastasia verlaat het, van kleins af het sy liefdadigheidsdade verrig. Vergesel van 'n diensmeisie, geklee in bedelaarsklere, het sy die kerkers besoek, die wagte omgekoop, die gevangenes behandel wat vir die Christelike geloof gely het, gevoed en soms hul vryheid gekoop.
Toe 'n bediende Pomply van die avonture van Anastasia vertel het, het hy sy vrou swaar gestraf en haar toegesluit. Tydens die tronkstraf het die meisie 'n manier gevind om haar onderwyser Chrysogon te kontak. In geheime korrespondensie het hy haar aangespoor om geduld, gees te hê, te bid en gereed te wees vir enigiets vir haar geloof in die Here. Chrysogonus het voorspel dat Pomplius binnekort sou sterf. Inderdaad, op pad na Persië met 'n ambassade, het Anastasia se man verdrink. Nadat sy volkome vryheid ontvang het, het heilige Anastasia die geloof van Christus begin verkondig en haar eiendom aan al die lydendes en die armes uitgedeel.
Die dood van Chrysogon. Anastasia se omswerwinge
In daardie dae was die vervolging van Christene veral wreed, maar die getroue onderdane van Christus het onwrikbaar al die pyniging van die gevangenis verduur. Die regerende Diocletianus is ingelig oor die krag van die gees van die gevangenes met wie die Romeinse kerkers oorloop. Hy het die bevel gegee om almal dood te maak en die onderwyser Chrysogon na hom in Aquileia te stuur. Anastasia die Patroonmaker het haar onderwyser gevolg.
Die keiser self het Chrysogon ondervra, geen marteling het sy geloof gebreek nie. Diocletianus het nooit daarin geslaag om Chrysogon te oorreed om te abdikeer nie. Dit het die onderwyser tot sy dood gelei. Die keiser het beveel dat hy onthoof en sy liggaam in die see gegooi word. Volgens Goddelike openbaring het die oorblyfsels van Chrysogon op die strand uitgespoel, en 'n sekereOuderling Zoil. Hy het die lyk in die ark gesit, beskut by die huis.
Toe verskyn Sint Chrysogon in 'n droom aan Zoilus en voorspel die naderende martelaarskap van drie Christenvroue - Irina, Chionia en Anapia, wat daar naby gewoon het. Die onderwyser het beveel dat Anastasia na hulle gestuur moet word, sodat sy hulle in verskriklike oomblikke sou ondersteun. Zoilus self is deur Chrysogon 'n vroeë maar vreedsame dood voorspel. Die Heilige Groot Martelaar Anastasia het ook die weg na Zoil deur 'n visioen gesien. Nadat sy die presbiter besoek het, het Anastasia by die liggaam van Chrysogon gebid, waarna sy die geloof van die drie martelare versterk het voordat sy gemartel is, en toe hulle verval het, het sy self hul liggame aan die aarde toevertrou. Nadat hy alles vervul het wat die onderwyser Chrysogon aan haar bemaak het, het die Heilige Maagd op ver omswerwinge vertrek. Teen hierdie tyd was sy vlot in die kuns van medisyne, oral waar sy die Christengevangenes bedien het.
Danksy haar dade, sowel as die hulp wat aan die lydende gevangenes verleen is, het die Heilige Groot Martelaar Anastasia die naam van die Vernietiger ontvang. Met haar arbeid het sy opgelos van erge pyniging, bande, langdurige lyding van baie belyders van Christus.
Christelike vervolging. Proewe van die Groot Martelaar Anastasia
Sint Anastasia het eenkeer 'n jong vrome weduwee met die naam Theodosia ontmoet. Sy het 'n getroue assistent vir die Oplosser geword. Saam het hulle die tronkbewaarders omgekoop. Hulle het kerkers besoek en die siekes en gewondes genees, kos aan die gevangenes gebring, diegene wat ter dood veroordeel is, vertroos, geloof in hulle versterk, diegene wat na 'n ander wêreld vertrek het, met mekaar gesels. Die ikoon van St. Anastasia is so geverf - die patroonsteller hou 'n houer in haar handemet heilige olie en 'n kruis.
Kort voor lank het albei vroue na Sirmium gegaan, waar Christene aan besonder ernstige vervolging onderwerp is. Diocletianus het beveel dat alle Christelike gevangenes tereggestel word. Toe Anastasia die oggend in die kerker aankom en sien dat dit leeg was, het Anastasia begin kla en hardop snik. Dit het vir die tronkbewaarders duidelik geword dat sy 'n Christen is. Hulle het haar gegryp en na die goewerneur van die streek gestuur. Toe hulle verneem dat Anastasia aan 'n adellike Romeinse familie behoort, het hulle haar vir ondervraging na die keiser self gestuur, want net hy kon haar lot bepaal. Diocletianus het eenkeer haar pa, senator Pretextatus, geken. Deur oorreding het die keiser die maagd oorreed om die Christelike geloof te verloën, hy was geïnteresseerd in die erfenis wat van sy vader gelaat is. Anastasia het erken dat sy al haar fortuin spandeer het om Christelike gevangenes te ondersteun. Nie in staat om die wil van die jong vrou te verbreek nie, het die keiser haar weer na Iliria gestuur. Die heerser van die streek het Anastasia aan die hoëpriester Ulpian oorhandig.
Cunning Ulpian het Anastasia voor 'n keuse gestel. Luuksheid - goud, pragtige klere, edelgesteentes - aan die een kant, en aan die ander kant - erge lyding en marteling. Sy gemene bedrog is beskaamd gemaak, die meisie het rykdom verwerp en ter wille van die geloof haar pyniging verkies. Die Here het Anastasia ondersteun, haar lewenspad verleng. Die listige priester is deur die skoonheid en reinheid van St. Anastasia gewond en het besluit om haar eer te ontheilig. Maar sodra hy aan haar geraak het, het hy dadelik blind geword. Mal van pyn het Ulpian halsoorkop na die heidense tempel gehaas, al die pad wat hy om hulp aan sy afgode geroep het, maar langs die pad geval en verval.
Anastasia in gevangenskap, haar dood
Na die dood van die priester het Heilige Anastasia haar vryheid ontvang. Sy het eers in die heuwelagtige gebied van Sirmium weggekruip. Toe het sy weer saam met Theodosius begin om die lydende Christene te dien, hulle wonde te genees en hulle geestelik te ondersteun. Maar kort voor lank is Theodosia en haar seuns gemartel weens hulle geloof in Christus. Die ouderling Evod het gedwee die slae verduur en hom met vrymoedigheid voor die regters gehou. Nadat hulle lang martelaarskap aanvaar het, het hulle in 'n rooiwarm oond gesterf.
Saint Anastasia, die vernietiger, het weer in die kerker van die stad Sirmium geklim. Vir sestig dae het sy die toets van honger geslaag. En elke aand het Sint Theodosia aan die maagd verskyn, haar gees versterk, Anastasia aangemoedig. Regter Iliria, wat sien dat honger nie vreeslik was vir 'n jong vrou nie, het beveel dat sy saam met die res van die gevangenes verdrink moet word, onder wie Evtikhian, wat in daardie jare vir sy geloof vervolg is. Die gevangenes is op 'n skip gesit en na die oop see geneem. Om die skip te laat lek, het die wagte baie gate daarin geslaan, en hulle het self aan boord van 'n boot geklim en weggevaar en die lyers tot 'n gewisse dood gelaat. Toe verskyn die heilige Theodosia aan die gevangenes, sy het nie die skip laat sink nie, sy het dit langs die golwe gelei na die kus na die eiland Palmaria. Wonderbaarlik gered, al honderd en twintig gevangenes het in Christus geglo, hulle het gedoop van Eutychian en Anastasia ontvang. Hulle was nie lank verheug oor vryheid nie, hulle is gou gevange geneem en vir hul geloof gemartel. Heilige Anastasia die Martelaar het oor die vuur gesterf. Sy is tussen pilare gekruisig en toe onthoof.
Ewige herinnering aan Anastasia
Onbeskadig deur vuur liggaamAnastasia is deur die Christen Apollinaria in haar tuin begrawe. Volgens die geskrifte van Dmitri Rostov val die datum van Anastasia se dood op 25 Desember 304. Dit het gebeur tydens die bewind van keiser Diocletianus. Nadat die vervolging van Christene opgehou het, is 'n kapel oor die graf van die heilige maagd gebou. In 325 het die Christendom uiteindelik die staatsgodsdiens geword, op daardie stadium was die mag in die hande van keiser Konstantyn. Die Kerk van St. Anastasia is in die stad Sirmium opgerig ter nagedagtenis aan die dade van die Soldeer van die Patrone.
In 467 is die oorblyfsels van die Heilige na Konstantinopel oorgeplaas, waar 'n tempel ter ere van haar opgerig is. Reeds aan die einde van die negentiende eeu is die voet en die kop van die Vernietiger oorgeplaas na die klooster van Pharmakolitria, wat ook na haar vernoem is. Dit is nie ver van berg Athos in Chalkidiki gestig nie.
Benidictbourn-klooster. Kochelseer wonderwerk
In 739-740 is 'n klooster aan die voet van die Alpe in Beiere gestig. Dit is vernoem na die monnik Benedictus van Nursia - Benidiktbourn. Die klooster is steeds in werking, dit is bekend as een van die geestelike sentrums van Beiere. Die biblioteek bevat meer as tweehonderd mees waardevolle manuskripte.
Elke dag kom baie busse met pelgrims van Oostenryk, Duitsland, Switserland, Italië by die klooster aan. Hulle word hier "pilgers" genoem. Wes-Europese Christene vereer die dade van Anastasia die Oplosser diep. Die gebed van St. Anastasia genees geestelike en liggaamlike wonde, en senuagtig siek mense, sowel as diegene wat aan hoofpyne ly, ontvang spesiale hulp.
In die klooster van Benydictbournbaie Christelike heiligdomme word gehou. Een daarvan is die reliekhouer, wat die oorblyfsels van Anastasia die Oplosser bevat. Die reliekhouer is geleë in die hoofkloosterkerk, in sy swaelgedeelte. Die bou van die relikwie met die oorblyfsels is vergemaklik deur 'n wonderwerk wat hier gebeur het, wat die Kochelseer genoem word. Hierdie wonderwerk het in 1704 tydens militêre gebeure gebeur. In die gebied van die Kochelsee-meer is vyandelikhede uitgevoer. Dag en nag lees die Beierse monnike en plaaslike inwoners die gebed van St. Anastasia die Patroon. Sy het die gebede van Christene gehoor en hulle te hulp gekom. Die kloostergeboue, sowel as die naaste dorpies het wonderbaarlik oorleef. Sedertdien beskou die inwoners van Beiere Sint Anastasia as hul beskermvrou. 'n Kapel van seldsame skoonheid is ter ere van haar gebou.
Relikwieë van Heilige Anastasia
Argitek Fischer het in 1751-1755 'n kapel in die vorm van 'n ellips geskep. Die binnekant daarvan was ryklik versier met skilderagtige panele en pleisterwerk. In die Europese kunsgeskiedenis word die kapel as die pêrel van die Rococo-styl beskou.
'n Relikwiekuns word in die altaargedeelte van die kapel gehou (van die relikwieë - 'n klein fragment van die voorste gedeelte). Dit is duidelik uit die kloosterrekords dat die oorblyfsels in 1035 deur 'n rondlopende monnik uit Italië na die klooster gebring is. Die reliekhouer is in die vorm van 'n borsbeeld van goud en silwer deur Münchense vakmanne so vroeg as 1725 vervaardig. Die beeldhoubeeld van St. Anastasia word gekroon met 'n kroon van goud en versier met edelgesteentes. Die borsbeeld-reliekhouer behoort aan die monsters van Beierse juwelierswarekuns.
Die Heilige Naam - Anastasia - uit Grieks vertaal as "opstanding", volgensVolgens populêre legende verteenwoordig dit Sondag. In die Christendom is daar drie Heiliges met die naam Anastasia: die Ouderling - Anastasia die Romein (Komm. 29, 30 Oktober), die Jongere - Anastasia die Vernietiger (Komm. 22 Desember), die kluisenaar van Alexandrië - Anastasia Patricia (Komm. 10 Maart).
Die monnike van die klooster van Benidiktbourn weet dat die oorblyfsels van St. Anastasia die Vernietiger oor die hele wêreld versprei het, dat sommige van hulle op berg Athos in die klooster van Kutlumush gestoor word. Volgens die verhale van die huidige dienaars van die tempel het die monnike van Benidiktbourne pelgrimstogte na Griekeland gemaak, waar daar naby die stad Thessaloniki die koninklike klooster van Anastasia die Vernietiger is. Terug in 888 is 'n deel van die oorblyfsels van die Heilige Maagd hierheen gebring.
Kroatiese Christene wat na Benidiktbourn gekom het, het aan die monnike gesê dat 'n stuk van die oorblyfsels van St. Anastasia in die stad Zadar (Kroasië) gehou is. Russies Ortodoks het gesê dat die Katedraal van die Aankondiging in die Kremlin van Moskou lank reeds 'n deeltjie van haar oorblyfsels bewaar het.
Baie Ortodokse Beiere weet dat oorblyfsels in die Benidiktbourn-klooster gehou word, en dat St. Anastasia die Vernietiger almal help wat ly. Op die dag van haar nagedagtenis, sowel as die martelare Eutykhian, Theodotia, Chrysogon, Evod, kom alle Christene wat hul name dra saam met vriende en familie na die klooster. Op hierdie dag maak die monnike die deur van die kapel oop waar die oorblyfsels van Anastasia bewaar word, en laat die pelgrims toe om die heilige reliekhouer van hul hemelse beskermvrou te vereer. Pelgrims wend hulle tot Anastasia die Patroon met bekering, hoop en dankgebede. Die Munich-gemeente organiseer voortdurendpelgrimstog na die klooster van Benidiktbourn. By die relikwieë word 'n gebedsdiens afwisselend in Duits en Kerkslawies uitgevoer.
In 1995, met die seën van Sy Heiligheid Patriarg Alexy II, het twee ikone van St. Anastasia die Vernietiger die ruimte, op die Russiese stasie Mir, besoek met die seën van Sy Heiligheid die Patriarg. Hierdie sending het die gemeenskaplike wortels van die Ortodokse en Katolieke kerke, Christene van die Weste en Ooste gesimboliseer.
In Rusland is daar ook 'n kerk van St. Anastasia in Pskov, dit word beskou as 'n monument van republikeinse betekenis, die eerste keer genoem in die annale van 1487. In hierdie funksionerende kerk van die Heilige Groot Martelaar Anastasia die Oplosser is daar ook 'n deeltjie van die oorblyfsels van die lankmoedige maagd. Voor die ark met haar oorblyfsels word gereeld 'n gebedsdiens uitgevoer vir gevangenes wat om vergifnis vir hul sondes smeek.
