Simonov-klooster in Moskou: beskrywing, adres, geskiedenis en moderniteit

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Simonov-klooster is een van die grootste, rykste en bekendste kloosters, geleë in die afgelope jare in die nabye Moskou-streek. Nou is dit geleë op die grondgebied van die hoofstad, in die Suidelike Administratiewe Distrik van Moskou. In die Middeleeue in Rusland was dit deel van 'n versterkte gordel, bestaande uit kloosters wat die toenaderings na die hoofstad vanuit die suide beskerm het. 'n Groot aantal geboue op sy grondgebied is tydens die bewind van die Sowjet-mag vernietig, veral in die 30's. Die area is gedeeltelik opgebou.

Geskiedenis van die klooster

Die stigtingsdatum van die Simonov-klooster word as 1379 beskou. Dit het in die onderste deel van die Moskou-rivier verskyn. Grond vir hom is geskenk deur 'n boyar genaamd Stepan Khovrin, en die eerste rektor was Archimandrite Fedor, 'n volgeling en student van die beroemde Sergius van Radonezh.

Boyarin Khovrin, toe hy afgetree het, het kloosterwese aanvaar en Simon genoem, vandaardie naam van die klooster self. En in die toekoms het 'n noue verhouding tussen die klooster en die familie van die handelaar gebly. Byvoorbeeld, die graf van die nageslag van Simon was hier toegerus.

Geskiedkundiges stry steeds oor wanneer die klooster gestig is. Daar is lank geglo dat dit 1370 was, maar moderne navorsers is steeds geneig om te glo dat dit tussen 1375 en 1377 gebeur het.

Die Simonov-klooster is in 1379 na sy huidige ligging verskuif, so sommige tel die ouderdom van die klooster vanaf hierdie datum. Waar die klooster vroeër was, het net die kerk wat aan die Geboorte van die Maagd gewy is, oorleef. In die 18de eeu is dit hier waar die grafte van die legendariese helde van die Slag van Kulikovo, Andrei Oslyabi en Alexander Peresvet, ontdek is. Hierdie begrafnisse het tot vandag toe oorleef.

Invloed van Sergius van Radonezh

Aangesien die Simonov-klooster deur 'n dissipel van Sergius van Radonezh gestig is, het hy dit as 'n soort tak van sy Drie-eenheid-klooster beskou. Hy het gereeld binne hierdie mure gebly tydens sy besoeke aan Moskou.

grootliks te danke hieraan het baie bekende kerkleiers hier uitgekom. Dit is Kirill Belozersky, Patriarg Joseph, Metropolitaan Jona, Aartsbiskop John van Rostov, Metropolitaan Gerontius. Almal van hulle was op een of ander manier met hierdie klooster verbind. In die 16de eeu het die teoloog Maxim die Griek en monnik Vassianus lank hier gewoon en gewerk.

Die geskiedenis van die Simonov-klooster was nie altyd wolkloos nie. Hy is herhaaldelik oorval, was byna heeltemalvernietig in die Tyd van Benoudheid.

Voor die rewolusie is die Simonov-klooster in Moskou beskou as een van die mees eerbiedige in die hele Moskou-streek. Daarom het prominente en gerespekteerde persoonlikhede deurentyd hierheen gekom vir raad of vergifnis. Die rykes het aansienlike skenkings gemaak, so die klooster het in die reël niks nodig gehad nie. Hy was veral geliefd deur die ouer broer van Peter I genaamd Fyodor Alekseevich. Hy het selfs sy eie sel gehad, waarin hy dikwels afgetree het.

Swart streep in die lewe van die klooster

Probleme by die Simonov-klooster in Moskou het begin kort nadat Catherine II aan bewind gekom het. In 1771 het sy dit bloot afgeskaf weens die plaag, wat vinnig oor die land versprei het. Gevolglik het die klooster oornag in 'n afsonderingsaal vir pespasiënte verander.

Dit was eers teen 1795 dat dit moontlik was om sy gewone aktiwiteite te herstel. Graaf Alexei Musin-Pushkin het hiervoor petisie gedoen. Archimandriet Ignatius is as rektor aangestel, wat spesiaal hiervoor uit die Novgorod-bisdom gekom het, waar hy in die Big Tikhvin-klooster gedien het.

Gedurende die jare van Sowjet-mag

Gedurende die bewind van die Sowjet-mag is die klooster weer afgeskaf. In 1923 is 'n museum op die basis daarvan gestig, wat tot 1930 bestaan het. Vasily Troitsky is as direkteur aangestel, wat daarin geslaag het om verhoudings met die Ortodokse kerkgemeenskap te vestig. Hy het selfs toegelaat dat dienste in een van die tempels van die klooster gehou word, en in ruil daarvoor het die monnike ingestem om as wagte en wagte op te tree. In die 1920's het argitek Rodionov die geboue van die klooster gerestoureer.

In 1930 is 'n spesiale kommissie van die Sowjet-regering saamgestel, wat amptelik erken het dat sommige antieke geboue wat op die grondgebied van die klooster geleë is as historiese monumente bewaar moet word, maar die mure van die klooster en die katedraal self moet gesloop word. Gevolglik is vyf uit ses kerke met die grond gelykgemaak, insluitend die kloktoring, die Assumption Cathedral en die hekkerke. Die Taynitskaya en Wagtorings, sowel as die buitegeboue wat aan hulle grens, is vernietig. Verskeie subbotniks is georganiseer, waartydens die mure van die klooster afgebreek is, en die ZIL-kultuurpaleis het op hierdie webwerf verskyn.

Eers in die vroeë 90's is die oorblyfsels van die kloostergeboue aan die Russies-Ortodokse Kerk teruggegee.

Hoe om by die klooster uit te kom?

Om by die Simonov-klooster te kom, wie se openingsure van 8.30 tot 19.30 is, is glad nie moeilik nie. As jy openbare vervoer gebruik, neem dan die metro na die Avtozavodskaya-stasie. Dan moet jy langs Masterkovastraat gaan in die rigting van die straat genaamd Leninskaya Sloboda. Sodra jy by die kruispad is, sal jy die Souttoring sien, wat aan die Simonov-klooster behoort. Adres: Moskou, Vostochnaya straat, 4.

Die reistyd vanaf die metro na die klooster self sal ongeveer agt minute te voet wees.

Belfry

Vandag kan ons sien dat sommige van die geboue van die klooster gerestoureer is, en sommige heeltemal verlore gegaan het. Afsonderlik is dit die moeite werd om die belfort van die Simonov-klooster te noem.

KIn die 19de eeu het dit baie vervalle geraak, toe is 'n nuwe kloktoring met vyf verdiepings oor die noordelike poort opgerig, waarvan die argitek Konstantin Ton was. Na 4 jaar is 'n struktuur van 94 meter gebou, wat hoër geword het as die Ivan die Groot-klokketoring in die Kremlin van Moskou. Vir 'n rukkie het dit die hoogste in die hoofstad geword.

Vier groot klokke is spesifiek vir haar gegiet op bevel van die konings, wat dikwels hierdie klooster besoek het, gebid, met die ouderlinge gepraat het.

In Februarie, op die voorblad van die Ogonyok-tydskrif, is 'n foto gepubliseer wat 'n groot fragment van die pas opgeblaasde kloktoring van die Simonov-klooster uitbeeld. Die kloktoring het amptelik in 1930 opgehou bestaan.

Refektorium

Die eetsaal van die Simonov-klooster is 'n monument van Russiese siviele argitektuur van die 17de eeu. Sy het in die 15de eeu in die klooster verskyn, maar mettertyd het sy opgehou om die behoeftes van talle broers te bevredig.

Die bou van die nuwe gebou het in 1677 begin onder leiding van die argitek Potapov. Maar sy voorkoms was nie by die klante, die kerkleierskap, gehou nie. Gevolglik is die konstruksie tydelik gevries. Dit het in 1683 hervat en is teen 1685 voltooi. Hierdie keer was die werk onder toesig van die bekende hoofstadargitek Osip Startsev.

Moderne navorsers skryf die refterium toe aan die Moskouse Barok. Aan die regterkant is die Kerk van die Heilige Gees, en aan die linkerkant is die toring, op die boonste vlak waarvan daar 'n waarnemingsdek is.

Die eetsaal, terloops, het 'n unieke kenmerk. Dit is 'n trappie aan die westekant. Die ontwerp is in die gees vanWes-Europese maniërisme, en die mure is versier met "skaak" skilderye.

Binne die eetsaal is daar een groot kluis wat die hele breedte van die gebou dek. Volgens hierdie model is eetsaalkamers later in baie Russiese kerke gebou.

Kerk en torings

Die klooster is in 'n ongelooflike pragtige skilderagtige plek geleë. Dit het talle skrywers herhaaldelik geïnspireer en daarom om wonderlike werke te skep. Byvoorbeeld, 'n beskrywing van die Simonov-klooster kan gevind word in Karamzin se verhaal "Poor Liza". In die dam was dit naby sy mure dat die hoofkarakter haarself in die finale verdrink het. Dit het die klooster vir 'n lang tyd baie gewild gemaak onder bewonderaars en aanhangers van sentimentalisme.

Die eerste klipkatedraalkerk by die klooster het in 1405 verskyn. Dit is genoem ter ere van die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria. Die bou daarvan het net in 1379 begin. Sedertdien is die Simonov Assumption Monastery beskou as een van die belangrikste heiligdomme van die Russies-Ortodokse Kerk.

Die koepel van die katedraal is in 1476 ernstig beskadig toe dit deur weerlig getref is. Daarom moes dit gou ernstig herbou word.’n Italiaanse argitek, wie se naam tot vandag toe nie oorleef het nie, het die saak aangepak. Teen 1549 is die tempel herbou. 'n Vyfkoepel katedraal is op die ou fondament opgerig, wat groter geword het.

Aan die einde van die 17de eeu is dit deur meesters uit die hoofstad geskilder, terselfdertyd het 'n gesnede ikonostase in goud in die klooster verskyn. Dit het die hoofheiligdom van die Simonov-klooster bevat - die Tikhvin-ikoon van die Moeder van God. Dit is aan haar gegeeSergius van Radonezh aan Dmitri Donskoy, wat hom seën om die Slag van Kulikovo te wen.

Onder die skaars waardevolle items kan jy dadelik 'n goue kruis sien wat met smaragde en diamante besaai is, wat deur prinses Maria Alekseevna aan die klooster aangebied is.

Daar is 'n mening onder navorsers dat die ou mure en torings van die klooster gebou is deur een van die bekendste Russiese argitekte Fjodor Kon. Die een wat die Smolensk-vestingmuur gebou het. Hy was ernstig besig met die versterking van die grenslyne van Rusland tydens die bewind van tsaar Boris Godunov, wat die eerste klip in die Smolensk Kremlin gelê het.

Horse het ook hard in hierdie klooster gewerk. Die werk van die argitek was nie verniet nie. In 1591 is die monnike deur die Krim-Khan van Gaza II Girey aangeval, maar danksy sterk mure het hulle daarin geslaag om die vyand te weerstaan.

Die mure van sommige torings van die Simonov-klooster en die klooster self het tot vandag toe oorleef, hoewel hulle in 1630 gebou is. Toe die nuwe vesting gebou is, het dit 'n paar fragmente ingesluit waaraan Fyodor Kon gewerk het.

Die totale omtrek van die kloostermure is 825 meter. Die hoogte is indrukwekkend – sowat sewe meter. Die Dulo-toring, wat bo-op 'n tent met 'n oorspronklike wagtoring is, het tot vandag toe amper beter as die ander oorleef. Nog twee oorlewende torings word S alt and Forge genoem, hulle het in die 40's van die 17de eeu verskyn. Op daardie tydstip was 'n grootskaalse herstrukturering van die mure en geboue, wat erg beskadig is in die Tyd van Benoudheid, aan die gang.

Die lys van geboue en strukture van die Simonov-klooster sluit ook drie hekke in. Die noordelikes het tot vandag toe oorleef,westelike en oostelike.

Ná die landmerkoorwinning oor Khan Kazy-Girey, wat in 1591 plaasgevind het, is die hekkerk van die Allerbarmhartige Verlosser by die klooster gebou. In 1834 het nog 'n kerk, St. Nikolaas die Wonderwerker, bo die oostelike poort verskyn.

'n Belangrike besluit vir die ontwikkeling van die klooster is in 1832 geneem. Die Ortodokse kompleks het 'n nuwe kloktoring nodig gehad, waarvoor die geld deur die handelaar Ignatiev geskenk is. Aanvanklik is die projek wat deur die argitek Tyurin gemaak is, goedgekeur. Die kloktoring was veronderstel om in die styl van klassisisme gebou te word, maar later is hierdie idee laat vaar. Grootliks te danke aan die feit dat in Rusland die tradisies om terug te keer na die oorspronklike tradisionele Russiese argitektuur al hoe sterker geword het. So in 1839 het 'n kloktoring van vyf vlakke verskyn, ontwerp deur Konstantin Ton.

Nog tien meter was die belfort. Die grootste klok in die Simonov-klooster het soveel as 'n duisend pond geweeg, wat ongeveer 16 en 'n half ton is. Hoe dit destyds moontlik was om dit tot so 'n hoogte te verhoog, bly vir baie 'n raaisel. Dit was hierdie kloktoring wat in een van die dominante vir Moskou van sy tyd verander het. Visueel kon sy die prentjie van die skilderagtige hoofstad in die suidelike deel van die stad voltooi.

In 1929 is die kloktoring opgeblaas en deur die Sowjet-owerhede beveel om in bakstene uitmekaar gehaal te word.

Nekropolis

In die antieke klooster is, soos gewoonlik, baie bekende mense begrawe wie se bydrae tot die geskiedenis van Rusland en die lot van die klooster aan baie bekend is.

Byvoorbeeld, in die katedraal by die klooster is hy begrawegedoop in die wil van Ivan IV die Verskriklike Simeon Bekbulatovich, wat in 1575, onverwags vir almal om hom, as die koning in Rusland aangewys is. Dit is waar, 'n jaar later het dieselfde Grozny hom suksesvol omvergewerp.

Na die intriges van prins Boris Godunov, wat na aan die tsaar was, is Simeon Bekbulatovich in 1595 verblind, en in 1606 is hy na Solovki verban. Daar het hy 'n monnik geword. Toe hy teruggekeer het na Moskou, is hy in die Simonov-klooster geplaas, waar hy gesterf het onder die naam van kluisenaar Stefan.

In die nekropolis van die klooster rus die liggaam van Konstantin Dmitrievich (seun van Dmitri Donskoy), wat ook voor sy dood kloosterbeloftes afgelê het en onder die naam van monnik Cassianus gesterf het. Op verskeie tye is lede van die Golovins, Buturlins, prinse Mstislavsky, Suleshev, Temkin-Rostovsky in die kloosterhof begrawe.

Daar is ook baie verteenwoordigers van die kreatiewe intelligentsia. Die talentvolle digter Venevitinov, wat in 1827 gesterf het; die skrywer Aksakov, wat in 1859 gesterf het;), Fjodor Golovin ('n nabye vennoot en medewerker van die eerste Russiese keiser Peter I).

Jy kan ook die grafte vind van verteenwoordigers van baie bekende Russiese families van adellikes, soos die Vadbolskys, Olenins, Zagryazhskys, Tatishchevs, Shakhovskys, Muravyovs, Durasovs, Islenyevs, Naryshkins.

Toe die klooster in die 30's van die XX eeu vernietig is, het die meeste van dienekropolis. Slegs enkele oorblyfsels is gevind. Byvoorbeeld, die digter Venevitinov en die prosaskrywer Aksakov, is hulle herbegrawe by die Novodevichy-begraafplaas. In plaas van 'n begraafplaas is 'n skrynwerk- en elektroplateerwerkswinkel gereël. Nadat die klooster aan die kerk teruggegee is, is met bou- en restourasiewerk begin, waartydens nog 'n paar oorblyfsels gevind en begrawe is volgens Ortodokse gebruik.

Priesters het opgemerk dat alle grafte wat gevind is, erg vernietig is, die meeste van hulle was besoedel. Die oorblyfsels is gevind tydens die verwydering van bourommel, 'n groot werk is uitgevoer om menslike bene van dierebeendere te skei.

Huidige toestand

Vandag kan jy net 'n klein deel van die geboue van die Simonov-klooster sien wat tot vandag toe oorleef het. Die suidelike muur met drie torings (Dulo, S alt en Blacksmith) het van die klooster self oorgebly. Die eetsaal van die 17de eeu met die Kerk van die Heilige Gees, asook die broederlike gebou, die sogenaamde eetsaalkamers, wat uit die 15de eeu dateer, buitegeboue en ambagskamers het behoue gebly.

In onlangse jare het die Russies-Ortodokse Kerk grootskaalse restourasie- en restourasiewerk gedoen. Hulle is veral besig met die restourasie van die eetsaal, broederlike gebou en buitegeboue. Laasgenoemde word ook as werkswinkels gebruik. Die oorblywende torings en mure is grootliks verlate.

Jy kan meer leer deur op 'n uitstappie na die Simonov-klooster te gaan. Dit is glad nie moeilik nie. Die projek "Walking around Moscow" het in sy begintyd as deel van die Stadsdagvieringe. Hierdie uitstappies was so gewild dat hulle op 'n permanente basis van stapel gestuur is.

Die duur van hierdie kognitiewe en opvoedkundige staptog is ongeveer twee en 'n half uur. Gedurende hierdie tyd is dit moontlik om saam met 'n ervare en belese gids deur die skilderagtige en stil plekke van Simonovskaya Sloboda te stap, om die einste dam te sien waarin die heldin van Karamzin haarself van hartseer gegooi het, die stasiegebou, gelaat deur treine vir 'n lang sewe dekades, om te leer oor die tragiese en majestueuse lot van die klooster - 'n vegter, wat hom meer as een keer in die verdediging van die hoofstad bevind het, om die graf van die helde van die Slag van Kulikovo te besoek. Hier is die plek van herinnering van die bekende komponis Alyabyev, die sogenaamde begraafplaas van klokke.

Onder die hoofvoorwerpe is nie net die Simonov-klooster en die geboue wat op sy grondgebied geleë is nie, maar ook die Lizovo-spoorwegstasie, die Kerk van die Geboorte van die Maagd, die plek waar die Moeder van God aan Kirill Belozersky verskyn het., die Ortodokse fabriek van die nyweraar Alexander Bari, die grafte van Peresvet en Oslyaby.

Die organiseerders van die toer waarborg dat u na die voltooiing daarvan sal uitvind waarom die skrywer Karamzin die nedersetting herdoop het, hoewel hy dit nie wou hê nie, waar die tempel van obskurantisme afgebreek en die huis van verligting gebou is, hoe die kloostertoring het in 'n semafoor verander, om watter rede Die troepe van Ataman Bolotnikov nie die kloostermure kon oorkom nie, aangesien die komponis Alyabyev sy bekendste werk "The Nightingale" geskep het, waar daar 'n tradisionele bymekaarkomplek was vir kadette van die Spasskaya-toring.

Die enigste ding wat die moeite werd is om te onthou as jy hierdie toer gaan besoek: dat sekere reëls op die gebied van die klooster nagekom moet word. Wees geklee in ooreenstemming met die reëls van Ortodokse vroomheid, veral, jy kan nie in kortbroeke of kort rompe verskyn nie.

Die roete waarlangs die toer sal plaasvind, sal naby die Avtozavodskaya-metrostasie begin, van daar af gaan jy na Masterkovastraat, dan na Oslyabinsky- en Peresvetov-bane, besoek die Simonov-klooster self, gaan na Leninskaya Slobodastraat en keer weer terug na die metrostasie "Avtozavodskaya".