Die brief aan die Kolossense is 'n werk wat bedoel is vir die inwoners van Kolosse, 'n groot en ryk Frigiese stad. Oorweeg die kenmerke van die skepping en inhoud van hierdie godsdienstige werk. Watter inligting Pavel aan mense wou oordra, leer ons uit die artikel.
Oor die Kolossense
Kolosse is in antieke tye Khons genoem. Hulle bure was die stede Hierapolis en Laodisea. Hulle inwoners het in die Skepper geglo danksy die apostel Paulus en sy dissipels. Vanaf Epafras, Filemon, sy familie, is die heilige geloof na die dorpsmense en die inwoners van die omgewing versprei.
Eerste studente
Handelsbetrekkinge tussen Kolosse en Efese het bygedra tot die vorming van soortgelyke sienings van die bevolking van hierdie stede oor geloofsake. Paulus se dissipel Filemon het die evangeliewaarhede in hierdie stede verkondig.
In hierdie aktiwiteit is Filimon ondersteun deur 'n gesin wat sy sienings gedeel het. Daarom noem Paulus Filemon sy handlanger. En sy seun Arippus word 'n strydlustige genoem. (Sien: Phm. 1, 2).
Voorvereistes vir die skryf van 'n appèl
Kolossense is nie aan gerig nienet aan die inwoners van hierdie stad, maar ook aan die bure. Maar in daardie tyd is die geloof deur valse leringe bedreig. En daar was 'n behoefte om met 'n preek na mense te wend. Die tweede student Epafras het magteloos gevoel toe hy probeer het om die dorpsmense teen valse godsdienstige sienings te beskerm. En hy het die apostel Paulus om ondersteuning gevra.
Betekenis van die boodskap
Die gevaar wat oor die oortuigings van die mense gehang het, het die apostel aangespoor om die brief te skryf. Daarin kritiseer hy 'n verskeidenheid valse leringe wat die gedagtes van gelowiges verwar. Dit is die interpretasie van die brief aan die Kolossense. Paulus sê:
Ja, niemand sal jou mislei in verbale dispuut, insinuerende woorde nie (sien: Kol. 2, 4).
Die apostel kritiseer valse lering en skuil agter 'n leuen. Ook aanvaar hy nie “rooi woorde” en “slinkse woorde” nie. Hy skryf:
Dié wat volg, maar niemand sal julle verlei met filosofie en ydele vleiery, volgens menslike tradisie, volgens die elemente van die wêreld, en nie volgens Christus nie (sien: Kol. 2, 8).
Opsomming van opmerkings
Die kommentaar op Kolossense dui daarop dat Paulus nie saamgestem het met die filosofering van afvalliges, soos Kabbaliste, Teosowe, Teurgies nie. Hy het ook mense soos astroloë, towenaars en geesteroepers gekritiseer, wat soortgelyk is aan vandag se spiritiste.
Hy wys daarop dat hy nie mense oordeel vir hul keuse van kos en kos nie, maar deel nie hul opinies oor die vakansiedae wat deur die aanhangers van valse leringe gevier word nie.
Die brief aan die Kolossense bevat die basiese leerstelling van diegene wat middelaars is tussenSkepper en ander kragte. Geleidelik het hierdie gedagtes die basis van 'n hele stelsel van sienings gevorm.
Laat niemand julle verlei met die nederigheid van wysheid en die diens van engele wat hy begeer nie … handel vanuit die verstand van sy vlees en hou nie sy kop vas nie (sien: Kol. 2, 18 - 19).
In die vervulling van hul godsdiensbehoeftes gebruik afvalliges kontroversiële metodes as 'n manier om met God te kommunikeer. Maar terselfdertyd beskou hulle 'n ander persoon as die Skepper.
Paulus wys daarop dat 'n mens nie die betekenis van Christus se lering moet verdraai in die valse lering wat by die Kolossense ingesluip het nie. Hy beskou sulke intriges as 'n mengsel van hul Judaïsme en bygelowe wat uit die ooste kom. En hy sê ook dat die Helleense heidendom, wat plek-plek met die Christelike godsdiens in aanraking kom, skade berokken. Maar dit baat hulle nie altyd nie, en stel die geloof van Christus in gevaar.
Belangrike gedagtes
Ten tyd toe die boodskap geskep is, het die vorming van hierdie valse lering in die stelsel nog nie plaasgevind nie. Maar selfs toe is dit duidelik ontdek dat Christelike waarheid in gevaar was as gevolg van afvallige sienings.
Paulus sê dat niemand as God as Christus beskou kan word nie. En valse leerstellings verwelkom die beroep nie op die Skepper nie, maar op sy engele. Wat heeltemal onaanvaarbaar is.
Jy kan leer oor die intriges van die afvalliges uit die appèl van Theophylact, wat skryf:
Die een of ander goddelose lering het tot die Kolossense begin deurdring, waarin geglo is dat ons nie deur die Seun van God nie, maar deur die engele tot God bring.
Daar word daarop gewys dat so 'n interpretasie bydra tot die korrupsie van die eenvoudige geloof van die Kolossense. Dit is besaai met filosofiese wysheid,eis om nie die Skepper te aanbid nie, maar die wêreldse elemente, asof dit die menslike lewe beheer.
Daarom is die brief aan die Kolossense van die apostel Paulus 'n waarskuwing vir gelowiges om nie misleiding toe te laat en die waarheid te volg nie.
Waar en wanneer is die boodskap geskryf?
Tot nou toe bly die vraag oor die tyd en plek van die skryf van die boodskap oop. Sommige navorsers glo dat die apostel dit geskryf het terwyl hy Rome besoek het. Ander beweer dat dit Caesarea was. Maar die meerderheidsmening neig na die eerste opsie.
Paulus het ook briewe aan die Filippense en Filemon geskryf. Navorsers praat ook oor die ooreenkoms van die brief aan die Kolossense met die brief aan die Efesiërs. Gevolgtrekkings hieroor kan gemaak word op grond van die feit dat hierdie werke 'n algemene onderwerp van studie is.
Opsomming
Die boodskap van die apostel Paulus het 'n belangrike doel. Hy probeer om die idee van die ontoelaatbaarheid om twyfelagtige valse leringe te volg, aan die bevolking oor te dra. Dit bring verwarring in die gedagtes van mense, lei tot 'n skeuring in godsdiens. Dit was hierdie man wat dit reggekry het om die inwoners van die stad die helder geloof in die Skepper te leer.
Navorsers kan steeds nie die presiese tyd en plek bepaal waarop hierdie boodskap geskryf is nie. Benewens die aanspreek van die inwoners van Kolossus, het die apostel Paulus aan die Efesiërs en Filippense geskryf. Hy was 'n ywerige bewaker van die waarheid dat hulp en ondersteuning direk by die Skepper gesoek moet word. Engele speel 'n sekondêre rol. Sowel as die kragte van die natuur, wat die heidene aanbid.
