'n Vak in sielkunde is 'n individu of 'n groep mense wat 'n aktiewe posisie inneem in die transformasie van die werklikheid, veranderinge in ander mense - objekte - en in homself uitlok.
Wat is sielkunde?
Die woord "sielkunde" kom van die Griekse "siel". Nou bestudeer hierdie wetenskap die aard van die psige, sy meganismes en manifestasies. Dwarsdeur die geskiedenis om die voorwerpe van aandag van die dissipline te word, was die siel, en bewussyn, dan gedrag, en nou bestudeer die wetenskap die psige met al sy manifestasies.
Soos jy kan sien, is die vak sielkunde verskeie kere vervang, maar die voorwerp was nog altyd 'n persoon met sy inherente sielkundige manifestasies.
Soos enige selfrespekterende wetenskap, het sielkunde, benewens die objek en onderwerp, ook take, beginsels en metodes.
Probleme of psychology
Die take van wetenskap verander 'n bietjie parallel met die vak. Op hierdie stadium het die volgende gevorm:
- studie van die invloed van aktiwiteite op die menslike psige, op sy interpersoonlike en intergroepverhoudings;
- navorsing van die sielkundige toestande van professionele aktiwiteit;
- studiemaniere om die individu, die kollektief en die massas te beïnvloed;
- vestiging van patrone van werkkapasiteitdinamika;
- identifisering van die kenmerke van individuele eienskappe, patrone en maniere van persoonlikheidsvorming in die moderne samelewing.
Voorwerp en onderwerp
Hierdie is twee teenoorgestelde konsepte. Die konsep van "subjek" in sielkunde is die draer van die aksie, 'n aktiewe deelnemer aan een of ander proses, en die objek is die een wat beïnvloed word. Die eerste is die aktiewe posisie en die tweede is die passiewe posisie.
Byvoorbeeld, die onderwerp in 'n houtwerkaktiwiteit sal die meester wees, en die boom self sal die voorwerp wees; die onderwerp van opvoeding is die opvoeder, en die objek is die kind; die vak van opvoeding is die onderwyser (onderrig), en die objek is die student. Maar sommige onderwysers glo dat die leerproses so kompleks is dat dit onmoontlik is sonder die aktiewe posisie van die student. Dit wil sê, die student is beide die objek (byvoorbeeld by 'n lesing, wanneer hy luister en materiaal neerskryf), en die vak (wanneer hy self studeer, voorbereiding vir praktiese of kontrole) onderwys.
In die sfeer van "man - man" het die rolle van die voorwerp en die onderwerp 'n fyn lyn en kan 'n paar metamorfoses hê.
Definieer die onderwerp
In sielkunde is dit 'n aparte persoon wat die manifestasies van sy psige as objekte behandel, in staat is tot selfkennis en refleksie. Die subjek kan nie net een persoon wees wat homself van buite af sien en homself as 'n objek waarneem nie, maar ook 'n groep mense, en selfs 'n geheelsamelewing.
Die vakke van sielkunde as 'n wetenskap is sielkundiges wat eksperimente, opnames, toetse, ens. doen.
Daar is verskeie takke van sielkunde, en in elkeen van hulle sal die begrip van 'n persoon as 'n vak van sielkunde effens verander.
Sinonieme in sielkunde
In sielkunde word die konsepte van "persoonlikheid", "subjek", "individu" en "individualiteit" baie dikwels vervleg, verward en onregverdig geïdentifiseer.
Die onderwerp kan natuurlik, sosiaal en kultureel wees. Die natuurlike subjek is die individu, terwyl die sosiale en kulturele subjek die individu is.
Individueel
Hierdie vak in persoonlikheidsielkunde word as 'n aparte organisme beskou. 'n Pasgebore kind is reeds 'n individu, maar nog nie 'n persoon nie, net 'n verteenwoordiger van die genus Homo.
Hierdie biologiese eenheid is egter in hierdie vroeë stadium iets integraal en kan relatief onafhanklik funksioneer.
Dikwels word hierdie woord in die alledaagse spraak gelykgestel aan individualiteit, wat soms belaglike insidente uitlok, aangesien jy 'n persoon 'n individu noem, is dit onwaarskynlik dat jy hom sal komplimenteer.
Persoonlikheid
Skiet net wortel in die mikro-samelewing, en dan in die samelewing, die individu begin ontwikkel as 'n persoon. As jy wiskundig dink, dan is ten minste twee mense nodig om 'n sosiale vak te word.
Mowgli kan nie 'n persoon genoem word nie, aangesien hy nie met mense omgegaan het nie. Hy het in 'n samelewing ontwikkel, maar anders, nie menslik nie.
Daar is egter verskeie vlakke van ontwikkeling van sosiale vakke: by die eerste word geestelike prosesse gevorm, by die tweede - intelligensie, by die derde - algemene kultuur en opvoeding, dan ontwikkel kommunikasie en sosiale vaardighede, ens.
'n Goedgeteelde persoon is maklik om te onderskei van iemand wat duidelik 'n gebrek aan kultuur het.
Persoonlikheid
Individualiteit beteken 'n stel eienskappe, gewoontes, gewoontes, reaksies, houdings en ander manifestasies van persoonlikheid wat dit van alle ander onderskei.
Ondanks die feit dat 'n individu wat nie tot die vlak van persoonlikheid (dieselfde Mowgli) opgegroei het nie, 'n uitgesproke individualiteit kan hê, is dit steeds gebruiklik om dit die hoogste manifestasie van persoonlikheid te noem.
Om jou individualiteit op 'n stewige grondslag te ontwikkel, moet jy groei tot 'n persoonlikheid, 'n volwaardige subjek van die samelewing word, verstaan dat jy suksesvol by die samelewing aangesluit het, dat jy soos almal is, en dan eers beklemtoon en ontwikkel jou individualiteit.
Takke van sielkunde
Sielkunde het deesdae ongelooflik gewild geword. In die era van rekenaartegnologie en kunsmatige intelligensie het die mensdom daarin begin belangstel om die menslike siel as 'n vergelyking te bestudeer.
Seksies van sielkunde word gevorm op grond van wie se psige aandag gefokus word, in watter toestande hy is. Baie ander kriteria is ook betrokke.
As 'n jong meisie met geen opleiding in sielkunde sê dat sy in sielkunde belangstel nie, bedoel sy heel waarskynlik die sielkunde van verhoudings of familiesielkunde.
Die volgende bedrywe kan die gewildste en noodsaaklikste genoem word: algemeen, want daarsonder, nêrens nie; sosiaal; ouderdom of ontwikkelingsielkunde; pedagogies; medies; militêre; wettig; geslag; familie; patosielkunde; differensiaal, ens.
Algemene sielkunde
Die onderwerp van hierdie veralgemeende bedryf is 'n persoon of verskeie mense wat die bron van kennis en verandering van die werklikheid is, hul onderskeidende kenmerk is aktiwiteit.
Die onderwerp lok veranderinge in beide ander mense en in homself uit, en kyk na homself asof van buite.
Die vak sielkunde as 'n wetenskap sal nie meer elke persoon wees nie, maar 'n wetenskaplike wat verskeie aspekte van die vak sielkunde bestudeer.
Die onderwerp van sielkunde as 'n wetenskap is die menslike psige, en daar kan baie voorwerpe wees: verskeie ontwikkelingspatologieë, verstandelike prosesse (kognitief, kommunikatief, emosioneel-willekeurig), geestelike toestande, eienskappe, ens.
Arbeidsielkunde
Die onderwerp van arbeidsaktiwiteit is 'n persoon wat werk. Dit is hy wat die objek van studie van hierdie tak van sielkunde is.
Arbeidsielkunde as 'n aparte kennisveld het in die middel van die vorige eeu uitgestaan. Aan die begin van die twintigste eeu is die werker gesien as 'n objek van navorsing, dit wil sê 'n persoon wat 'n passiewe posisie in sy aktiwiteite inneem. Hy werk volgens streng gereguleerde instruksies, sonder die geleentheid en risiko om op sy eie besluite te neem, asook om kreatiwiteit aan die dag te lê. InIn die tweede helfte van die twintigste eeu word 'n werkende persoon reeds as 'n subjek beskou, aangesien hy 'n aktiewe eerder as 'n passiewe posisie inneem.
Hierdie afdeling van die wetenskap is nie net georganiseer om 'n persoon in die loop van sy werk as een van die hoofareas van die lewe te ontleed en te monitor nie, maar ook om die beroepsopleidingsprosedure verder te optimaliseer, produktiwiteit te verhoog, werksmotivering te bestudeer. en ander perifere take.
Sosiale sielkunde
Die onderwerp in hierdie geval sal dieselfde persoon wees, net hy sal as 'n sosiale eenheid beskou word.
Sommige navorsers beskou die samelewing as die onderwerp van hierdie industrie, en 'n individu as die objek van sy aktiwiteit.
Sosiale sielkunde bestudeer die gedragspatrone van mense in die samelewing in die loop van hul interaksie.
Op sy beurt het hierdie tak van sielkunde drie hoofareas van studie: groepe, kommunikasie in die samelewing en persoonlikheid in die samelewing.
Dubbelsinnige begrip
In so 'n wetenskap soos sielkunde is 'n persoon die onderwerp van aktiwiteit, en sy is ook die objek. Sedert die middel van die vorige eeu het die sienings van hierdie tak van kennis oor die posisies van die subjek en objek ietwat verander.
'n Persoon wat werk, studeer, kommunikeer, is vroeër met reg as 'n voorwerp van navorsing beskou. Dis reg, want die aandag van die een wat dit doen - die onderwerp is daarop gefokus.
Maar as ons van aktiwiteit en passiwiteit praat, dan kan die werker, student en ander aktiewe persoon nie 'n objek wees nie. Die einste proses van doen vertaal ditvan passief na aktief.
Daarom is dit nou die mees korrek om dit te sê: die objek van sielkundige navorsing in 'n bepaalde gebied is 'n persoon of 'n groep mense as 'n onderwerp van enige aktiwiteit.
Sulke dubbelsinnigheid van die begrippe "subjek" en "objek" kan opgespoor word in die sfeer "man - man", waar laasgenoemde óf 'n aktiewe óf 'n passiewe deelnemer aan die proses is.
As 'n dokter instruksies aan sy pasiënt gee, en hy vervul dit, is hy beide die objek van die terapeutiese proses (hy het 'n mentor wat 'n aantal spesifieke take vir hom stel) en sy eie onderwerp (aangesien hy neem 'n pil, drink dit, maak kompresse vir homself, ens.).
In die geval van 'n chirurg sal die pasiënt slegs 'n objek in die operasieproses wees, want hy is passief en onder verdowing.
Onderwerp deur voorwerp
Jy kan die term "onderwerp" beskou as alles wat nie 'n voorwerp is nie, en omgekeerd. Die onderwerp is ek. Alles waarna 'n persoon kan wys is 'n voorwerp. In hierdie geval sal ek nooit 'n voorwerp wees nie. Met "ek" verwys in hierdie geval na persepsie. “Wat is selfpersepsie dan?” vra jy.
Selfpersepsie in die loop van die werk met hierdie kategorieë word gelykgestel aan die term "persepsie", wat nie 'n objek kan word nie, aangesien dit is wie ons is. Jy kan individuele voorwerpe, verskynsels, en selfs jou liggaam waarneem - dit is voorwerpe, maar wanneer ons oor ons persepsie dink, word gedagtes objekte, nie persepsie nie. Daarom kan die onderwerp genoem worddie totaliteit van alle voorwerpe wat ons waarneem.
'n Persoon kan die persepsie van een ding van die persepsie van 'n ander skei, maar 'n holistiese persepsie kan nie van enigiets geskei word en met niks vergelyk word nie. Aangesien ons voorwerpe met mekaar kan vergelyk, vergelyk, sien sommige daarvan op dieselfde tyd, maar met volle persepsie van sulke manipulasies is dit onmoontlik.
Persepsie en selfpersepsie
Persepsie is die proses om die wêreld om ons met behulp van die sintuie te ken. Dit vorm ons kognisie.
Beelde van voorwerpe en verskynsels is vas in ons gedagtes as gevolg van persepsie. Maar die manier waarop ons die wêreld sien is subjektief, nie werklik nie.
Elke persoon neem die wêreld op sy eie manier waar, gebaseer op die verworwe lewenservaring, kennis, tipe temperament en 'n aantal ander redes.
As jy 'n kitaar in die middel van die sirkel van die oefengroep plaas, sal almal dit vanuit verskillende hoeke sien, daarom sal die beskrywing van hierdie item anders wees.
Subjektiewe en objektiewe mening
Soos die konsep van "subjek" teen die konsep van "objek" is, so is "subjektiwiteit" in teenstelling met "objektiwiteit".
Die subjek, hoewel hy 'n aktiewe posisie inneem, het steeds een beduidende "fout": hy sien die wêreld van slegs een punt af - vanuit die posisie van sy persepsie.
Kom ons gaan terug na die kitaarvoorbeeld. Stel jou voor dat mense in 'n sirkel sit, en 'n musiekinstrument is in die middel. Die persoon na wie dit met sy agterkant gedraai word, sal saam weesom met volle vertroue te beweer dat dit geen toutjies het nie, die nek weet nie hoe dit vas is nie, en dit kan nie 'n woord oor die dikte sê nie. Die een wat oorkant sit, inteendeel, sal die opponent verwoed oortuig dat die snare nog aanwesig is. Om 'n kitaar in profiel te sien, sal geen twyfel hê dat dit 'n redelik smal voorwerp is, ens.
Daar kan duisend subjektiewe menings wees, maar net een voorwerp - 'n kitaar. As een van die deelnemers opstaan en om die sirkel gaan, dan sal hy in hierdie geval die voorwerp objektief kan beskryf.
Op grond van hierdie vergelyking kan ons sê dat 'n objektiewe mening 'n stel subjektiewe menings is.
Vakke van kommunikasie
In sielkunde word die vakke kommunikasie gewoonlik 'n individu genoem wat kommunikasievaardighede het, weet hoe om met ander mense om te gaan en sosiale en kulturele vaardighede het.
Die onderwerp van kommunikasie kan nie net volwassenes genoem word nie, maar ook laerskoolkinders en voorskoolse kinders wat in die loop van kommunikasie persoonlike sosiale kontakte probeer bou.
