God is een, God is liefde – hierdie stellings is van kleins af aan ons bekend. Waarom word die Kerk van God dan in Katoliek en Ortodoks verdeel? En binne elke rigting is daar nog baie meer belydenisse? Alle vrae het hul historiese en godsdienstige antwoorde. Ons sal nou met 'n paar kennis maak.
Geskiedenis van Katolisisme
Dit is duidelik dat 'n Katoliek 'n persoon is wat Christenskap bely in die uitvloeisel daarvan genaamd Katolisisme. Die naam gaan terug na Latynse en antieke Romeinse wortels en word vertaal as "ooreenstem met alles", "ooreenstemming met alles", "katedraal". Dit wil sê, universeel. Die betekenis van die naam beklemtoon dat 'n Katoliek 'n gelowige is wat aan daardie godsdienstige beweging behoort, waarvan die stigter Jesus Christus self was. Toe dit ontstaan en oor die aarde versprei het, het sy volgelinge mekaar as geestelike broers en susters beskou. Dan was daar een opposisie: 'n Christen - 'n nie-Christen (heiden, ortodoks, ens.).
Die westelike deel van die Antieke Romeinse Ryk word beskou as die geboorteplek van belydenisskrifte. Dit was daar waar die woorde self verskyn het: Katolisisme, Katoliek. Hierdie tendens het deurgaans ontwikkeleerste millennium. Gedurende hierdie tydperk was beide die belydenisskrifte en geestelike tekste, gesange en dienste dieselfde vir almal wat Christus en die Drie-eenheid vereer. En eers rondom 1054 was die Oostelike een, met sy middelpunt in Konstantinopel, en die Katolieke, die Westerse, waarvan die middelpunt Rome was. Sedertdien is dit beskou dat 'n Katoliek nie net 'n Christen is nie, maar 'n aanhanger van die Westerse godsdienstige tradisie.
Redes vir die skeuring
Hoe om die redes te verduidelik vir die onenigheid wat so diep en onversoenbaar geword het? Immers, wat is interessant: vir 'n lang tyd na die skeuring het beide Kerke hulleself katoliek (dieselfde as "Katoliek"), dit wil sê universeel, ekumenies, bly noem. Die Grieks-Bisantynse tak as 'n geestelike platform maak staat op die "Openbaringe" van Johannes die Teoloog, die Romein - "Op die brief aan die Hebreërs". Die eerste word gekenmerk deur asketisme, morele soeke, "die lewe van die siel." Vir die tweede - die vorming van ysterdissipline, 'n streng hiërargie, die konsentrasie van mag in die hande van priesters van die hoogste geledere. Verskille in die interpretasie van baie dogmas, rituele, kerkadministrasie en ander belangrike terreine van die kerklewe het die waterskeiding geword wat Katolisisme en Ortodoksie aan verskillende kante geskei het. Dus, as die betekenis van die woord Katoliek voor die skeuring gelyk was aan die begrip "Christen", dan het dit daarna die Westerse rigting van godsdiens begin aandui.
Katolisisme en die Hervorming
Met verloop van tyd het die Katolieke geestelikes so van die norme afgewyk dat die Bybel bevestig en verkondig het dat ditgedien as die basis vir die organisasie binne die Kerk van so 'n tendens soos Protestantisme. Die geestelike en ideologiese basis daarvan was die leerstellings van Martin Luther en sy ondersteuners. Die Hervorming het geboorte gegee aan Calvinisme, Andoop, Anglikanisme en ander Protestantse denominasies. Lutherane is dus Katolieke, of met ander woorde, evangeliese Christene wat daarteen was dat die kerk aktief in wêreldse sake inmeng, sodat pouslike prelate hand aan hand met sekulêre mag sou gaan. Die verkoop van aflate, die voordele van die Roomse Kerk bo die Oosterse, die afskaffing van kloosterwese - dit is nie 'n volledige lys van daardie verskynsels wat die volgelinge van die Groot Hervormer aktief gekritiseer het nie. In hulle geloof maak die Lutherane staat op die Heilige Drie-eenheid, veral deur Jesus te aanbid, wat sy goddelik-menslike natuur erken. Hulle hoofkriterium van geloof is die Bybel. 'n Kenmerkende kenmerk van Lutheranisme, soos ander Protestantse bewegings, is 'n kritiese benadering tot verskeie teologiese boeke en owerhede.
Oor die kwessie van die eenheid van die Kerk
In die lig van die materiaal wat oorweeg word, is dit egter nie heeltemal duidelik nie: is Katolieke Ortodoks of nie? Hierdie vraag word gevra deur baie wat nie te diep onderlê is in teologie en allerhande godsdienstige subtiliteite nie. Die antwoord is terselfdertyd eenvoudig en moeilik. Soos reeds hierbo genoem, aanvanklik - ja. Terwyl die Kerk Een Christen was, het almal wat deel was daarvan op dieselfde manier gebid, en God volgens dieselfde reëls aanbid en algemene rituele gebruik. Maar selfs na die skeiding, elkeen - beide Katolieke en Ortodokse– sien hulself as die belangrikste erfgename van die nalatenskap van Christus.
Interkerklike betrekkinge
Terselfdertyd behandel hulle mekaar met genoeg respek. Die Besluit van die Tweede Vatikaanse Konsilie merk dus op dat daardie mense wat Christus as hulle God aanvaar, in Hom glo en gedoop is, deur Katolieke as geloofsbroers beskou word. Die Ortodokse Kerke het ook hul eie dokumente, wat ook bevestig dat Katolisisme 'n verskynsel is waarvan die aard verband hou met die aard van Ortodoksie. En die verskille in dogmatiese postulate is nie so fundamenteel dat beide Kerke in vyandskap met mekaar verkeer nie. Inteendeel, die verhouding tussen hulle moet so gebou word dat dit die gemeenskaplike saak saam dien.
