Die idee van die humorale teorie van temperament behoort aan die beroemde antieke geneser Hippokrates. Dit was hy wat in die 5de eeu vC 'n poging aangewend het om persoonlikheidstipes op grond van hul individuele eienskappe te klassifiseer. Hippokrates het die verskille gebaseer op die hoeveelheid sappe in die menslike liggaam, wat sy gedrag en wêreldbeskouing beïnvloed.
Wat is temperament
Die menslike psige is uniek en onnavolgbaar. Die spesifisiteit van sy ontwikkeling hang af van die eienskappe van die biologiese en fisiologiese vorming van die organisme onder die invloed van die sosiale omgewing en kommunikasie. Een van hierdie biologies bepaalde persoonlikheidssubstrukture is temperament.
Temperament - diverse geestelike verskille tussen individue, wat gekenmerk word deur die diepte, intensiteit, stabiliteit van emosies, sowel as die sterkte van gedragsreaksies.
Deur hierdie individuele kenmerk van 'n persoon vir baie eeue te bestudeer, het wetenskaplikes tot 'n algemene definisie van die term gekom. Besluit deur temperamentwas om die biologiese basis te noem waarop die persoonlikheid as sosiale eenheid gevorm word. Hierdie grondslag is 'n weerspieëling van die dinamiese aspekte van gedrag, wat gewoonlik aangebore is. Gevolglik is temperament die mees stabiele eienskap onder al die geestelike eienskappe van 'n persoon.
Kort biografie van Hippokrates
Vandag word van alle dokters wat by die geledere van professionele persone aansluit, vereis om 'n eed af te lê in die naam van die groot geneser van alle tye en mense.
Die briljante skrywer van die humorale teorie van temperament is in 460 vC gebore. e. op die eiland Kos, geleë naby moderne Turkye. Die vader van die toekomstige lig van medisyne - Heraclitus - was ook 'n geneser. Die ma van Hippokrates Fenaret was blykbaar besig met die grootmaak van kinders.
Nadat hy die eerste kennis oor medisyne binne die mure van sy geboortehuis van sy pa en oupa ontvang het, het die jong "Horse Tamer" (dit is hoe die naam van die geneser vertaal word) na die tempel gegaan wat na die god van medisyne Asklepius. Benewens die mediese besigheid, het Hippokrates filosofie, retoriek en rekenkunde begryp. Die jong man se onderwysers was Gorgias en Demokritus, wat die jong man die basiese beginsels van sofisme geleer het. Sulke klasse het Hippokrates gehelp om die bestaande bagasie van kennis te verbeter en sistematiseer en nuwe kennis op die gebied van natuurwetenskap te bekom.
Nadat hy in die tempel gestudeer het, het die geneser na verskillende lande gaan reis om nuwe kennis op te doen.
Terugkeer na sy vaderland na lang omswerwinge, het Hippokrates die leerstelling van medisyne geskep, wat die gedagtes van die dokter se tydgenote verander het. Tot nou toe, alle siektesbeskou word as die meganismes van bose geeste en die straf van die gode. Die wetenskaplike het in sy verhandelinge probeer bewys dat alle kwale 'n natuurlike basis het. Deur nuwe behandelingsmetodes uit te vind en voorskrifte vir medisyne saam te stel, het Hippokrates gehelp om die siekte van 'n aansienlike aantal landgenote te oorkom. Hy het ook nie vreemdelinge geweier nie.
Gedurende sy lang lewe het die geneser baie studente gehad. Onder sy volgelinge was Galenus, Dexippus van Kos, Siennesid van Ciprus. Die seuns van die beroemde geneesheer Thessalus en Draak, sowel as sy skoonseun Polybius, het ook genesers geword. Al die nageslag van Hippokrates is na hom vernoem.
Hippokrates het in 377 vC gesterf. e., 'n aantal verhandelings en leringe agterlaat. Saam met die Hippokratiese eed, die teorie van stadiums van siektes, metodes om pasiënte te ondersoek (auskultasie, perkussie, palpasie), is die humorale teorie van temperament ook bekend. Terloops, dit was die geneser wat hierdie eienskap van 'n persoon begin bestudeer het.
Die opkoms van die temperamentleer
Vir eeue het denkers probeer om die aard van die mens te verstaan. In antieke tye is die gedrag van die individu verklaar deur die wil van die hemel. Die leerstellings van Hippokrates het egter die mitiese aura in die kennis van menslike wese verdryf. Terloops, Hippokrates se teorie van temperamenttipes is vandag steeds 'n sukses.
Die wetenskaplike het opgemerk dat die reaksie van 'n persoon op voortdurende gebeure direk afhang van die verhouding van verskeie vloeistowwe in die liggaam. Die geneser het onder sulke lewensbelangrike sappe gerangskik:
- bloed;
- flegm;
- swart gal;
- geel gal.
Elkeen van die vloeistowwe speelspesifieke rol in die lewe van die menslike liggaam:
- Bloed dra warmte en hou 'n mens warm.
- Phlegma, inteendeel, verkoel impulse en aspirasies, aangesien dit koue sap is.
- Die doel van swart gal is om vog in die liggaam te handhaaf.
- Geel gal droog oortollige sappe uit.
Op grond van die leringe van die groot geneser, is verdere studies van die individuele besonderhede van 'n persoon gebou.
Evolusie van die humorale teorie van temperament: van Hippokrates tot Kant
Dus, 'n dokter van die eiland Kos het die voorouer geword van die konsep van individuele persoonlikheidseienskappe. Dit was aan sy volgelinge om die onderrig te verbeter en aan te vul. Die eerste kundige van die idee was die bekendste dokter van die oudheid, Claudius Galen. Dit was hy wat die eerste tipologie van temperamente ontwikkel het. Sy sienings word uiteengesit in die bekende verhandeling "De temperamentum" (van die Latynse temperamentum - "proporsionaliteit, die regte maatstaf"). Dit is hoe die teorie van temperament volgens Hippokrates en Galenus verskyn het. Die klassifikasie van temperamente is later humoraal genoem.
Op grond van die onderwyser se begrip van vloeistofverhoudings, of "blusher", het die student se tipologie aanvanklik 13 tipes temperament ingesluit. Nadat hy elk van die tipe individuele kenmerke beskryf het, het Galen egter nie die moeite gedoen om hul sielkundige besonderhede te beskryf nie. Dit is die individuele verskil in die humorale teorieë van temperament.
Met verloop van tyd is hierdie weglating opgemaak. Spesiale verdienste in die ontwikkeling van die konsep van temperament behoort aan die Duitse filosoofopvoeder Immanuel Kant. Met die waarneming van mense, het die denker tot die gevolgtrekking gekom dat sanguistiese en melancholiese reaksies deur die gevoelens van die individu gegenereer word, terwyl flegmatiese en choleriese uitsluitlik tot die sfeer van menslike handelinge behoort. Gevolglik, volgens Kant, het sanguine en melancholiese mense verhoogde emosionaliteit, en choleriese en flegmatiese mense het aktiwiteit. Die filosoof het 'n presiese definisie van vier tipes temperament gegee:
- Die sanguine persoon word gekenmerk deur pret en sorgeloosheid.
- Melankoliek is dikwels somber en ontstellend.
- Choleric vlam vinnig op en word vir 'n kort rukkie uiters aktief.
- Flegmaties het kalmte en luiheid.
Onderrig van Hippokrates: persoonlikheidstipologie
Selfs voor Claudius Galen, het die groot geneser 'n poging aangewend om die individuele eienskappe van 'n persoon te klassifiseer na gelang van die hoeveelheid van 'n spesifieke vloeistof:
- Die oorheersing van geel gal (van die Latynse chole - "chole") beteken die teenwoordigheid van 'n choleriese temperament.
- 'n Groot hoeveelheid bloed (van die Latyn sanguis - "sanguis") is die oorsaak van die sanguistiese temperament.
- Swart gal (van die Latynse melanos chole - "melanos-gat") lei tot 'n melancholiese temperament.
- Die oorheersing van slym (van die Latynse flegma - "flegm") dui op 'n flegmatiese ontwikkeling van die persoonlikheid.
Ondanks die feit dat Hippokrates se teorie van tipes temperament in die vyfde eeu vC verskyn het. e., die klassifikasie van hierdie individuele verskille van 'n persoon het behoue gebly totons tyd. Die verskil is dat die moderne interpretasie van die konsep sê dat alle tipes inherent aan 'n persoon is, maar met 'n oorheersing van een van hulle.
Hippokrates se humorale teorie van temperament het die bron van ander ewe belangrike konsepte geword. Wetenskaplikes-navorsers wat hierdie probleem bestudeer het, het staatgemaak op die idees van die groot geneser van alle tye en mense.
Konstitusionele teorieë van temperamente as 'n voortsetting van die humorale konsep
Die vloeibare idee van individuele menslike eienskappe het 'n soort prototipe geword en die begin van moderne leringe oor hierdie kwessie. En hoewel sy ietwat naïef was, het sy die konsep van die psigosomatiese eenheid van die individu gelê, dit wil sê die eenheid van die menslike siel en liggaam.
Die teorie van Hippokrates het sy mees lewendige weerspieëling gevind in grondwetlike konsepte wat aan die begin van die 19de en 20ste eeu ontstaan het. Toe stel Duitse, Franse en Italiaanse navorsers die idee voor van 'n verhouding tussen 'n persoon se liggaamsbou en sy temperament.
Die skrywer van die konstitusionele teorie van temperament is die Duitse psigiater E. Kretschmer. in 1921 het sy werk “Liggaamstruktuur en karakter” verskyn, waarin die navorser aangevoer het dat elk van die twee siektes - manies-depressiewe (sirkulêre) psigose en skisofrenie - te wyte is aan 'n sekere tipe liggaamsbou. Gebaseer op talle metings van verskillende dele van die menslike liggaam, het E. Kretschmer vier grondwetlike tipes geïdentifiseer:
- Leptosomatiese - gekenmerk deur 'n silindriese vorm van die liggaam en 'n brose liggaamsbou. hoof funksietipe - hoekprofiel. Die skrywer van die teorie het voorgestel om sulke individue astenies te noem (van die Griekse woord astenos - "swak").
- Pickwick - inteendeel, 'n groot en vetsugtige persoon. Die vatvormige bolyf en stoep gee Pickwick apart van ander mense.
- Atleties - het 'n goed ontwikkelde spiere en geen liggaamsvet nie. Kenmerkende kenmerke van atletiek is 'n wye skouergordel en smal heupe.
- Displastie - verskillende asimmetriese, onreëlmatige liggaamstruktuur. Hulle kan óf groot óf buite verhouding gebou wees.
Op 'n tyd het E. Kretschmer aangevoer dat leptosomatika dikwels aan skisofrenie ly, terwyl atletiek geneig is tot epilepsie.
Twintig jaar later het nog 'n grondwetlike teorie van temperament in die VSA na vore gekom. Die Amerikaanse sielkundige William Sheldon, die skrywer van hierdie konsep, het temperament aangewys as 'n funksie van die menslike liggaam, afhangende van die liggaamstruktuur. Gesofistikeerde antropomorfiese metings en fotografiese tegnieke het Sheldon in 1941 gehelp om drie tipes liggaamstruktuur, of somatotipe, te onderskei:
- Endomorfies, wat gekenmerk word deur oormatige ontwikkeling van interne organe. Uiterlik lyk sulke mense swak en het 'n groot laag vetweefsel.
- Mesomorfiese tipe word gekenmerk deur 'n goed ontwikkelde spierstelsel. Dit is miskien die sterkste mense fisies sowel as geestelik.
- Ektomorfe tipe gaan gepaard met 'n brose liggaam en swak ontwikkeling van interne organe. Sulke mense is sensitief en opgewonde.
Daar is ook 'n bykomende - gemengde, of gemiddelde tipe ontwikkeling van die organisme. Dit kombineer eweneens die kenmerke van die drie bogenoemde spesies. Hierdie tipe is egter nie algemeen nie.
Op grond van navorsing het Sheldon tot die gevolgtrekking gekom dat die kombinasie van ekstraversie- of introversie-eienskappe van 'n persoon met drie somatotipes 'n basis bied om drie hooftipes temperament te onderskei:
- Viscerotonics is mense wat deur innerlike gevoelens oorheers word.
- Somatotonics - individue gemik op fisiese aksie.
- Cerebrotonics is mense wat geneig is tot refleksie en ontleding.
Konstitusionele teorieë is op een of ander manier gebaseer op die leerstellings van Hippokrates oor temperament. Die geneser van die oudheid bly die grondlegger van alle daaropvolgende konsepte van individuele menslike verskille.
Sanguine en sy besonderhede
Die antieke Griekse geneesheer Hippokrates het vier menslike temperamente geïdentifiseer. Elkeen van hulle het individuele kenmerke.
Een van die helderste temperamente is die sanguine. Hy word gekenmerk deur balans, optimisme, vrolikheid. Sanguine-mense is vrolik, emosioneel, gesellig. So 'n persoon is redelik maklik om te misluk, is die skepper van 'n gemaklike mikroklimaat in die groep. Wanneer hy egter beloftes maak, kan hy weens persoonlike probleme dit nie altyd nakom nie.
Sanguine is die sterkste van al vier soorte temperament. Die humorale teorie verklaar hierdie spesifisiteit deur die teenwoordigheid in die menslike liggaam van die mees edelste en konstante sap - bloed.
Die hoofkenmerke van hierdie tipe is hoë werkverrigting, groot geestelike aktiwiteit, 'n neiging tot geselligheid en buigsaamheid van verstand. Sanguine-mense kan vinnige besluite neem en by byna enige omgewing aanpas. Aan die ander kant word hulle gekenmerk deur konstante inkonstantheid. Al hul optrede word hoofsaaklik deur eksterne toestande bepaal.
Sanguine-mense word ook gekenmerk deur skielike gemoedskommelings. Hulle ervaar egter beide vreugde en hartseer vir 'n kort tydjie, maar lewendig en emosioneel. Al die take wat snaakse mense in die gesig staar, probeer hulle vereenvoudig.
Van nature is sulke mense materialiste. Hulle word nie deur dagdromery en fantasieë gekenmerk nie. Sanguine-mense is baie bekommerd in 'n situasie van gebrek aan materiële plesier. Die gebrek aan fondse druk hulle in 'n groter mate as verteenwoordigers van ander tipes temperament. Die sterk punte van sanguine mense sluit in uitstekende redenering, die vermoë om vinnig in 'n onbekende situasie te navigeer, lewendige gesigsuitdrukkings en ekspressiewe gebare.
Wat 'n melancholies
Die skrywer van die humorale teorie van temperament het beweer dat die oorheersing van swart gal die oorsaak van die melancholiese tipe is. Dit is die treffendste van alle ander soorte individuele verskille in die mens. Sulke mense is uiters sensitief en word maklik om enige rede ontsteld. Moeilikheid vir hulle is 'n dodelike, ondraaglike euwel. Die melancholiese is geneig tot moedeloosheid en pessimisme. Hy is jaloers, agterdogtig, negatief.
Sulke individue is egter uiters kreatief en het analitiese denke. Hulle, soos flegmatiese mense, is geneig om dinge tot die einde toe deur te sien, tensy onoorkomelike probleme hulle verhoed.
Volgens die teorie van vier tipes temperament (Hippokratiese klassifikasie), word die melancholies maklik beseer, reageer traag op die omgewing en word in spraak beperk. Sulke mense het egter die belangrikste kwaliteit - die hoë sensitiwiteit van die senuweestelsel. Dit laat melankoliese mense toe om groot musikante, kunstenaars, skrywers en kunstenaars te word. In vergelyking met flegmatiese en sanguine mense, is hierdie tipe meer broos en kwesbaar.
Bedagsaamheid, verhoogde angs, angs – dis wat die melankolieke van ander mense onderskei. Hulle kan baie bekommerd wees oor moontlike probleme, wat egter nooit mag gebeur nie. Grondlose wanhoop, om alles in swart kleure te sien oorskadu die dowwe lewe van hierdie tipe.
Melankolieke is uiters koppig en hou daarvan om oor enigiets te stry. Hulle is nie bang om in konflik te gaan nie, waaruit hulle dikwels beledig deur die hele wêreld kom. Dit doen egter nie afbreuk aan hul ywer om hul posisie te verdedig nie.
Om vooruit te beplan maak die lewe makliker vir die melankolieke. Hy kan dus ten minste 'n bietjie vertroue in die toekoms hê. Die geringste steurnis kan hulle egter ontstel en paniek veroorsaak.
Temperamenttoets sal help om te identifiseer watter van die "sappe" in 'n spesifieke persoon die oorhand kry. Selfs sonder enige vraelyste kan 'n melancholies egter bereken word deur stil gesprek, ongehaastige loop en onaktiewe gesigsuitdrukkings. Dit sal ook help om te bepaaldie gewoonte van hierdie tipe onderdompeling in jouself en om in gedagte te wees.
Melankoliese mense hou nie van raserige partytjies nie en verkies eensaamheid en drome bo enige kommunikasie.
Kenmerke van flegmatiese gedrag
Een van die hooftipes persoonlikheidstemperament volgens Hippokrates is flegmaties. So 'n persoon word gekenmerk deur kalmte, selfbeheersing en standvastigheid. Die eienskappe en eienskappe van die "flegmatiese" temperament is sodanig dat sulke mense dit moeilik vind om by 'n nuwe omgewing aan te pas. Passief en stadig van aard, 'n flegmatiese in 'n onbekende omgewing word lusteloos en onaktief. Hy is egter baie geduldig en gehard, hy kan enige teëspoed oorleef sonder veel verlies vir homself. Hy is geensins 'n alarmis nie. Ons kan sê dat flegmatiese mense renostervel het - hulle tree so kalm en standvastig op in ontstellende situasies.
Hulle is onkommunikatief en verkies om kort en saaklik te praat. Hul gesigsuitdrukkings is onuitdruklik, en dit is dikwels onmoontlik om te raai wat hulle in gedagte het. Mense met 'n flegmatiese temperament vermy allerhande konflikte en misverstande. Deur 'n bietjie werk te verrig, swaai hulle vir 'n lang tyd, met inagneming van 'n plan van aksie. Nadat hulle die saak begin het, sal hulle dit egter nie halfpad laat nie, maar sal dit tot sy logiese gevolgtrekking bring.
Flegmatiese mense neem nie dadelik besluite nie, maar na baie nadenke. En altyd, ongeag die toestande, probeer hulle kalm en ongestoord bly. Volgens hul emosionele toestand het hulle 'n sterk senuweestelsel. Sulke mense is dikwels introverte en hou van eensaamheid. Hulle hou egter van die geselskap van ou vriende-eendersdenkende mense, waar jy beide kan stilbly en interessante gesprekke kan voer.
Hulle is van nature akkommoderend en stadig van humeur. Hul geduld kan egter vir eers getoets word. As jy die flegmatiese regtig kwaad maak, dan sal daar vir niemand genade wees nie. Hulle neem lank om te begin, maar neem ook lank om af te koel.
Die morele waardes van die flegmatiese is filantropie, onbaatsugtigheid, wedersydse bystand en geduld.
Emosionele manifestasies van choleries
Die hooftipes temperament volgens Hippokrates sluit choleries in. Dit is warm, ongebreidelde, moedige en parmantige persoonlikhede. Onder choleriese mense kan jy baie fanatici en gamers ontmoet. Sulke mense oorkom maklik probleme, begryp inligting dadelik, neem vinnig besluite en streef altyd daarna om leiers te wees. Die choleriese persoon beskou enige dispuut as 'n uitdaging, en enige raad as 'n inbreuk op sy vryheid.
Dit is 'n menslike enjin, 'n vroetel en 'n vervaardiger van baie oorspronklike idees. Passievol en voortvarend, impulsief en emosioneel, die choleriese is dikwels onbeperk en in konflik. Hy word maklik opgewonde en veg vir sy saak.
Jy hoef nie 'n temperamenttoets te doen om choleries te identifiseer nie.’n Harde stem, vinnige bewegings, lewendige gesigsuitdrukkings en druk is die hoofkenmerke van hierdie tipe. In hul emosionaliteit kan choleriese mense histerie en onbeteueldheid bereik. Hulle is meer aggressief as welwillend, botsend as vreedsaam. Onstabiliteit en onbestendigheid verhoed dikwels die choleriese persoon om die werk wat hy begin het te voltooi.
Sulke persoonlikhede is dikwels helderindividualiste, in enige situasie met hul eie mening. Die begeerte om die eerste te wees bring soms die choleriese tot 'n waansin. Geen politieke optrede is voltooi sonder hierdie rebelle nie.
In sy bewegings is die choleriese vinnig en onstuimig. Die individuele temperament van sulke individue verleen aan hulle spoed van spraak en die vermoë om die werklikheid te verfraai. Vir die choleriese is die beste verdediging 'n aanval. Hulle verkies om hul vyande beide moreel en fisies te vernietig. Hulle woede-uitbarstings verdwyn egter so vinnig as wat hulle opduik. Miskien is dit hoekom die choleriese nie gevaarlik vir die samelewing is nie.
Volgens Hippokrates suggereer 4 tipes temperament individuele verskille tussen mense. Daar word geglo dat temperament 'n aangebore verskynsel is en nie reggestel kan word nie. Selfopvoeding en die sosiale omgewing is egter in staat om selfs die mees onbeheerste persoonlikheid aan bande te lê.
