Die lewe in die Ooste is gehul in geheime, raaisels en 'n klomp stereotipes. Vir die meeste van die inwoners van die planeet word die Oosterse lewe geassosieer met 'n harem, baie ure se gebed en ongelukkige vroue, wat elke dag deur hul man gespot word.’n Europese inwoner sal nooit haar dogter se keuse goedkeur as sy met’n verteenwoordiger van die Islamitiese kultuur wil trou nie. Dit is tyd om die sluier van die geheimsinnige en geheimsinnige lewe in die Ooste oop te maak: watter houding teenoor vroue in Islam as normaal beskou word, watter regte en verpligtinge hulle het, en of hul lewe so verskriklik is as wat dit algemeen geglo word.
Voor Islam
Om te verstaan hoekom daar 'n mening is oor die skending van die regte van Oosterse vroue, kom ons delf in die geskiedenis. In die antieke Arabiese pre-Islamitiese samelewing was die posisie van vroue inderdaad betreurenswaardig. In patriargale Arabië was daar nie eens plek vir hulle aan tafel nie: wanneer mans geëet het, het vroue apart geëet in 'n kamer wat nie geskik was vir ma altye nie. Die rykste mense het harems van dosyne, en soms honderde vrouens, begin wat dikwels deur vreemdelinge mishandel is weens hul man se wandade. Toe 'n meisie uit 'n harem vir 'n vrou gebore is, toedie kind kon weggeneem word, en die vrou wat kraam kon geslaan word, maar as 'n seuntjie gebore is, is 'n groot vakansie gereël.
In die 7de eeu het die profeet Mohammed Islam begin verkondig – 'n nuwe kultuur is in die Arabiese omgewing gebore. Die eerste regte van 'n Oosterse vrou het verskyn: die reg om te werk, om te erf, sowel as die geleentheid om huwelik en egskeiding te weier. 'n Swanger vrou in Islam is nie meer aan geweld onderwerp nie, en pasgebore meisies is nie van hul ma weggeneem nie.
Moderne regte
In vergelyking met 'n millennium gelede, kan 'n vrou in Islam vandag kwalik genoem word dat haar regte geskend word. Islamitiese lande volg steeds die Sharia-wetgewing streng, maar die meeste vroue het nie net 'n aantal regte en vryhede ontvang nie, maar ook 'n uiters respekvolle houding van mans en die staat.
Die fundamentele regte van vroue in Islam, wat nie voorheen bespreek is nie, sluit die volgende in:
- die reg om onafhanklik oor hul eiendom te beskik;
- die reg om deur die hof beskerm te word teen laster en ander onwettige optrede met betrekking tot eer en waardigheid;
- die reg op onderwys en werk;
- die reg om deel te neem aan die politieke lewe van die staat, ens.
Waar, in sommige lande is daar steeds beperkings vir vroue. Byvoorbeeld, in Saoedi-Arabië kan net mans in verkiesings stem, maar in Pakistan het vroue nie net die reg gekry om te stem nie, maar ook om lede van die parlement te word.
Oor tradisionele klere
Dit word algemeen aanvaar dat die sluier en hijab- simbole van die vernederde posisie van vroue in Islam, maar vandag het Turkye 'n eenvoudige voorbeeld gegee om so 'n stereotipe te weerlê. M. K. Atatürk is 'n hervormer en die eerste president van die Turkse Republiek. Selfs 70 jaar gelede het hy oorlog teen die sluier en fez verklaar en hulle 'n simbool van onkunde en slegte smaak genoem. Boonop is kenmerkende Moslem-klere vir 'n lang tyd verbied, en diegene wat in 'n onbehoorlike vorm op straat of in 'n openbare plek verskyn het, is gestraf en beboet. Eers in 2013, vir die eerste keer in 83 jaar van die bestaan van die Turkse parlement, het 'n vroulike parlementslid die podium in 'n Moslem-kopdoek beklee, wat 'n groot aanklank in die Turkse en wêreldsamelewing veroorsaak het. Op die oomblik, na 'n lang regeringsverbod, het vroue die reg teruggekry om tradisionele klere te dra. Soos Turkse vroue sê, gee die hijab 'n gevoel van selfvertroue en sekuriteit, en vir sommige verhoog dit selfs selfbeeld.
Burka, hijab, sluier - die inwoners van Europa sien geen verskille in kleredrag nie. En hulle is baie verkeerd.
Burqa is 'n kamerjas gemaak van digte swart materiaal wat die liggaam heeltemal bedek en net 'n spleet vir die oë laat. Sulke klere word as die strengste in die Oosterse kultuur beskou.
Die sluier is meer liberaal as die sluier. Dit is 'n ligte bedekking wat die gesig bloot laat.
Hijab is enige Islamitiese klere wat aan die vereistes van Sharia voldoen. In die Weste beteken hierdie konsep die tradisionele kopdoek.
Die eentonige en vormlose styl van klere vir 'n vrou in Islam word nie deur die samelewing en nie deur die staat afgedwing nie, maar deur godsdiens. Waar'n Moslemvrou is opreg seker dat die dra van sulke klere 'n heilige plig is, wat spreek van haar eer en waardigheid. Terloops, die sluier, die hijab en die sluier is deur die Moslems self uitgevind. Die Heilige Koran sê net dat vroue in die openbaar "geen dele van die liggaam moet wys behalwe wat nodig is nie."
Vroue se hoofverantwoordelikhede
In die lewe van vroue in Islam is daar oomblikke wat enige Europese inwoner sal beny. As laasgenoemde werk, die gesin voed, die huis skoonmaak en kinders grootmaak, dan word die pligte van 'n vrou in Islam uitgedruk deur slegs een hoofvereiste aan haar man en die staat - om die gesinsherd te hou. Terwyl 'n groot aantal feministe regoor die wêreld veg vir die regte van arm en ongelukkige Oosterse vroue, sit hulle net by die huis, kook aandete en kyk na die kinders. So 'n plig moet egter baie verantwoordelik benader word. Die huis waarin 'n man en 'n vrou van Islam woon, verenig deur die huwelik (Jawaz), verkry 'n heilige waarde. Daarom gee Moslems spesiale, uiters noukeurige aandag aan skoonmaak in die huis. Verder, voor die koms van die man, moet alle kinders gevoed en netjies aangetrek word. Die vrou self is verplig om vir haarself te sorg en elke aand haar man in die huweliksbed te behaag. 'n Vrou kan 'n intieme verpligting slegs in 'n uitsonderlike geval weier, want haar heilige plig is nederigheid voor haar man.
As vroue in Islamitiese lande tot onlangs nog geen reg gehad het om nie net te werk nie, maar ook omonderwys, vandag het byvoorbeeld 9 uit 10 vroue in Saoedi-Arabië 'n sekondêre of hoër onderwys. In die VAE is die onderwys van elke vrou 'n verpligte vereiste van die staat. Dit is omdat 'n uiters verantwoordelike taak op hul skouers geplaas word - om kinders beide moderne wetenskappe en godsdienskennis te leer.
Voorregte en voorregte
Die meeste Oosterse skoonhede het die reg om te werk, maar hulle is nie verplig om te werk nie weens 'n gebrek aan geld. Om die gesin te verdien en vir die gesin te voorsien is 'n uitsluitlik manlike plig. Verder, as die man so arm is dat hy nie in staat is om sy vrou te onderhou nie, dan bepaal die Sharia-hof die vereiste bedrag en dwing die man se onmiddellike familie om geld te leen. As hulle nie die vereiste bedrag het nie, dan word die man gedwing om dwangarbeid te doen om sy skuld te kan delg.
Geen selfrespekterende Moslem moet homself beperk tot die voorsiening van sy gesin nie. Geskenke en duur juweliersware vir 'n vrou is 'n verpligte en noodsaaklike eienskap van die gesinslewe. Ook, 'n vrou in Islam na die huwelik ontvang 'n "mahr" - 'n onbeskeie geldelike losprys vir die bruid. Sy kan slegs na goeddunke oor hulle beskik.
Pligte van 'n Moslem teenoor sy vrou
Hoe gereeld skryf hulle in moderne media dat Moslem-mans hul vrouens slaan en martel. Ongetwyfeld kom sulke gevalle voor. Maar hoekom gee niemand aandag aan hoeveel vroue in Europa aan dieselfde onderwerp word nievernedering? Vandag is dit moeilik om te sê dat huishoudelike geweld meer algemeen in Islamitiese lande as in ander voorkom. Boonop het 'n ware Moslem-gelowige heilige pligte teenoor sy vrou:
- toon die beste eienskappe wanneer jy met jou gade kommunikeer: sensitiwiteit, teerheid, hoflikheid;
- as jy vrye tyd het om kinders te help grootmaak;
- om in die mening van sy vrou belang te stel wanneer hy gesinskwessies oplos;
- vra jou vrou se toestemming as jy op reis wil gaan of die huis vir 'n lang tyd wil verlaat;
- moenie jou vrou ontstel met slegte nuus nie, moenie oor skuld en probleme praat nie;
- praat altyd positief oor jou uitverkore een voor vreemdelinge.
'n Bietjie oor die harem
Harem is 'n woord wat alle Slawiese vroue afskrik wat hul oë op 'n oosterse man het.
Ja, harems bestaan steeds. En vir Moslems is dit glad nie eksoties nie, maar die gewone manier van gesinslewe. Islam laat 'n man toe om tot vier vroue te hê, maar dit is hoogs ongewens as die eerste een 'n ordentlike lewenstyl lei en al die instruksies van Allah nakom. Andersins sal dit vir die man baie moeilik wees om ewe veel aandag aan elkeen te gee. Ek het 'n rok vir my vrou gekoop - koop dieselfde en almal anders. Terloops, dit is uiters skaars dat alle vrouens onder dieselfde dak woon: die man moet aparte huise vir almal koop. As alle vrouens ooreenkom om saam te woon, dan is daar sekere reëls:
- 'n vrou kan net om die beurt by haar man se bed kom;
- nie een van die vrouens moet sien hoe die man na 'n ander vrou kom nie;
- ouer vrou is verpligbestuur al die ander vroue in die huis;
- jonger vrou maak al die kinders groot.
Vandag is dit moeilik om 'n vrou te ontmoet wat teen haar wil in die harem is. Slegs 'n baie ryk persoon kan immers die eienaar van 'n harem wees, wat verplig is om al sy vrouens 'n regte paradys-lewe te voorsien.
Lewe na egskeiding
In Islam word spesiale aandag aan die instelling van gesin en huwelik gegee, en egskeiding word nie deur die samelewing goedgekeur nie. Daar is egter tye wanneer 'n mens nie daarsonder kan klaarkom nie: die man kom nie sy direkte pligte na nie of bring onvoldoende geld na die gesin. Die proses van egskeiding is verregaande eenvoudig - sê net "Talaq, talak, talak" ("egskeiding, egskeiding, egskeiding") drie keer.
As die begeerte vir 'n egskeiding van 'n vrou gekom het, dan is sy verplig om haar man alle trougeskenke te gee, as van haar man, dan neem die eksvrou die helfte van die eiendom. As 'n vrou die feit van ontrouheid ontdek het, dan het sy die reg om alles wat bekom is saam te neem.
Ná 'n egskeiding is 'n vrou verplig om te wag vir die term "iddah" - dit is 'n sekere tydperk waartydens die moontlikheid om 'n nuwe huwelik te sluit, verbied word. So 'n verwagting is nodig vir absolute oortuiging in die afwesigheid van swangerskap. As 'n vrou haarself steeds in 'n posisie bevind, dan is die gewese man verplig om vir beide haar en die ongebore kind te voorsien. As menstruasie voorkom en swangerskap uitgesluit word, verhuis die vrou na haar ouerhuis en woon daar vir 3 maande, en gaan net oor belangrike sake uit. Daar is neteen geval wanneer 'n vrou onmiddellik na 'n egskeiding die reg het om sonder verwagtinge te trou: as daar geen intimiteit met haar eksman was nie.
Egskeidings, hoewel dit nie as wenslik beskou word nie, word deur die Koran toegelaat. Maar die Bybel, terloops, verbied egskeiding…
