Pokrovsky Khotkov-klooster is een van die oudstes in die Moskou-streek, dit is meer as 700 jaar oud. Die hoofheiligdom van die klooster is die oorblyfsels van die heiliges Cyril en Maria. Dit is die ouers van Sergius van Radonezh. Pelgrims kom gereeld na die Khotkovsky-klooster om voor die heiligdom te buig en tot eer van God te werk.
Die begin van die storie
Soos hierbo geskryf, is die klooster meer as 700 jaar oud. Die eerste annalistiese verwysings dateer terug na 1308, daar is geen presiese datum van die klooster se geboorte nie. Aanvanklik was die klooster klein, geleë naby die Drie-eenheid-Sergius Lavra. Die klooster het sy bekendheid begin verwerf nadat die ouers van St Sergius van Radonezh hier vrede gevind het. Hulle eerlike oorblyfsels het vir ewig in die klooster gebly, selfs gedurende die jare van Sowjet-vervolging, sonder om sy grondgebied te verlaat.
XV-XVII eeue
XV eeu - honger tyd vir 'n klein klooster, waar verskriklike armoede geheers het. Maar reeds aan die begin van die 16de eeu (1506) het die owerheid die aandag gevestig op die klooster, wat die groothertog en die bojar ingesluit het. Gedink. Die Khotkovsky-klooster het 'n klein geldelike subsidie ontvang wat deur die Groothertog se owerhede toegeken is, wat dit toegelaat het om sy karige situasie ietwat te verbeter.
In dieselfde eeu is die klooster in 'n vroueklooster omskep, en dan heeltemal oorgegee aan die bestuur van die Drie-eenheid-Sergius Lavra. Sy inwoners het hul bes gedoen om die arm Khotkovsky-klooster te ondersteun. Onder die beheer van die Trinity-Sergius Lavra het die klooster begin herleef; teen die einde van die 16de eeu was daar reeds 35 nonne daarin. Terselfdertyd is 'n nuwe houtkerk op die grondgebied van die klooster gebou, ingewy ter ere van Sint Nikolaas die Aangename.
Die 17de eeu het gekom met sy oorlogstyd. Die Pools-Litause troepe het die Khotkovsky-klooster verwoes, en sy inwoners is gedwing om weg te kruip vir die invallers in die Drie-eenheid-Sergius Lavra. Die klooster van St. Sergius het oorleef, maar vir twee jaar was dit onderwerp aan die ergste beleg deur die troepe.
In die middel van die 1620's het die restourasie van die klooster na die ruïne begin. Dit het eers in 1648 geëindig, gedurende dieselfde tydperk is boerehuishoudings aan die klooster toegewys, wat 'n positiewe rol gespeel het in die verbetering van sy welstand. Die klooster is aan die administrasie van die Drie-eenheid-Sergius Lavra onttrek en tot die beskikking van die Moskouse Bisdom Biskop gestel. Die klooster het nie 'n volwaardige voorsiening gesien nie, die vaardigheid van die nonne het baie gehelp. Hulle was bekend as bekwame naaldwerksters, in die Sergiev Posad-museum en nou kan jy kerkklere sien wat deur die destydse nonne en beginners toegewerk is.
XVIII - vroeë 20ste eeu
In die XVIII eeu op die gebiedKhotkovsky Intercession Women's Monastery het grootskaalse bouwerk begin. Op die terrein van die ou hout St Nicholas Kerk het 'n nuwe klip een grootgeword, en die Heilige Poorte is gebou. 'n Paar dekades later is die poortkerk van die Geboorte van Johannes die Doper oor hulle gebou.
In die 19de eeu het bouwerk op die gebied van die klooster voortgegaan. Op daardie oomblik het ongeveer 300 nonne in die klooster gewoon, in verband hiermee is begin met die bou van 'n groot Intersessie-katedraal, wat in die somer van 1812 opgeskort is. Na die oorlog is bouwerk hervat, restourasiewerk is in 1816 voltooi, terselfdertyd het die inwyding van die katedraal plaasgevind. Twee gange is gebou - ter ere van St. Sergius van Radonezh en St. Alexis - Metropolitaan van Moskou.
Die hele 19de eeu word gekenmerk as een groot konstruksieterrein. Bykomende geboue is vir monnike gebou, persele vir 'n hospitaal, 'n skool en 'n hotel. Die aantal nonne het toegeneem, die klooster het na 'n senobitiese handves verskuif. Voor dit was hy 'n spesiale lewe, elke inwoner het in haar eie sel gewoon en haar eie huishouding bestuur.
Die 20ste eeu het aangebreek, die begin daarvan is gekenmerk deur die bou van 'n nuwe katedraal. Die feit is dat die aantal pelgrims toegeneem het, en die ou Nikolsky-kerk van die Khotkovsky-klooster kon nie almal akkommodeer nie. Toe is besluit om 'n nuwe tempel op die plek van die vorige te bou. Die bou van die nuwe Nikolsky-katedraal met 'n kapasiteit van meer as 2 000 mense is in 1904 voltooi.
Sowjet-tye
Tragiese bladsye in die geskiedenis van die Khotkovsky-klooster het ná die rewolusie begin. Kloostergesluit in 1922, maar dienste het voortgegaan. Die owerhede het groot gebiede weggeneem en die nonne net 'n aalmoeshuis gelaat om te lewe. Die kamer kon nie al die susters akkommodeer nie, sommige van hulle het na die naaste dorpies versprei.
In 1928 is die nonne wat in die klooster gebly het, verdryf. Baie van hulle is na ballingskap en kampe gestuur, en in 1931 is Abdis Barsanuphia gearresteer. Sy is na Kazakstan gestuur, maar haar ma is op pad dood.
In 1932 is die onlangs herboude Nikolsky-katedraal gesluit, voor dit die gebou is geplunder. Die kloktoring is opgeblaas, 'n landboutegniese skool is in die abt se gebou geopen. In die Pokrovsky-katedraal het die chemiese werkswinkel van die industriële aanleg begin werk, en kleinboere van nabygeleë dorpies het in die oorblywende geboue ingetrek. Die gruwel van verwoesting het tot 1989 voortgeduur.
Gepraat van die oorblyfsels van St Cyril en Maria - die ouers van Sergius van Radonezh. Hulle het nie die gebied van die klooster verlaat nie, selfs in die verskriklikste tye. Die oorblyfsels is versigtig naby die mure van die Intersessiekerk begrawe, die gelowiges het na die verwoeste klooster gekom, gebid by die plek van hul begrafnis.
Wedergeboorte
Die jaar 1989 het gekom, die Moskou-patriargaat het die vernietigde en ontheiligde Intersessie-katedraal ontvang. Vanaf daardie oomblik het die herlewing van een van die oudste heiligdomme – die Khotkovsky-klooster – begin.
In 1993 is die non Olimpiada as die abdis van die klooster aangestel. Sy het saam met die eerste nonne die klooster uit die ruïnes begin oprig.
Vandag het die klooster 'n kosskool vir meisies, 'n geestelike biblioteek, almal kan dit besoekstadsbewoner. Die klooster sorg vir die ouetehuis en die kinderafdeling van die Moskou Streekspsigiatriese Hospitaal.
Duisende pelgrims kom na die klooster wat hier gehoorsaamheid wil doen en net aan die groot heiligdom van die Russiese land wil raak.
Tempels van die klooster
Die geboue van die Pokrovsky Khotkov-klooster word deur hul argitektuur onderskei. Die hoofgebou is die Intersessie-katedraal, waar die oorblyfsels van die heiliges Cyril en Maria geleë is. Die struktuur is gebou in ooreenstemming met die argitektuur van die Klassisisme-era - 'n vyfkoepel-tempel.
Die argitektuur van die Khotkovsky-klooster is uiteenlopend. Sy verdien spesiale aandag. Byvoorbeeld, Nikolsky-katedraal is die eerste in Rusland wat in die Russies-Bisantynse styl gebou is. Dit is tweede in terme van oppervlakte en prag van geboue op die gebied van die klooster.
In die derde plek is die hekkerk ter ere van Johannes die Doper. Restourasiewerk daarin is amper voltooi.
Die hekkerk ter ere van St. Mitrofan van Voronezh word tot vandag toe gerestoureer. Daar is feitlik geen gemeentelede daarin nie, want die kamer word as 'n brownie beskou, slegs die nonne van die klooster is by die dienste teenwoordig.
Heilige heiligdom
Die belangrikste heiligdom van die Khotkovo-klooster is die oorblyfsels van die ouers van St. Sergius van Radonezh - Cyril en Maria. Mense kom hierheen om tot die heilige familie te bid en vir hulp te vra. Meestal vra hulle vir hulp om hul eie gesinslewe te reël, meisies bid vir die huwelik, en moeders - vir 'n suksesvolle huwelik van hul dogters.
Adres
Vrome pelgrims wat die oorblyfsels van die heiliges Cyril en Maria wil vereer, dit sal nuttig wees om die adres van die klooster te weet: die stad Khotkovo, st. Koöperasie, eienaarskap 2.
Vir diegene wat daarvan droom om in 'n klooster te woon en gehoorsaamheid te doen, is daar goeie nuus. Dit is moontlik om by die pelgrimshuis te bly, maar jy moet eers die klooster bel en waarsku oor jou voornemens om tot eer van God te werk. Die telefoonnommer van die klooster is op sy amptelike webwerf gelys. Jy kan ook uitstappies hier bespreek.
Diensskedules
Die klooster het daaglikse oggend- en aanddienste:
- Op weeksdae is die begin van die Goddelike Liturgie om 7:30.
- Oor naweke en vakansiedae word 'n gebedsdiens in die Intersessie-katedraal gehou met die voorlesing van 'n akatis voor die oorblyfsels van die regverdige heiliges Cyril en Maria. Gebed begin om 7:00.
- Op naweke en vakansies begin die Goddelike Liturgie om 08:00 by die St. Nicholas-katedraal.
- Die hele nagwaak (aanddiens) begin daagliks om 17:00.
Oor die abdis
Dit is 25 jaar sedert Moeder Olympias die hegumen se staf gekry het, en daarmee saam die verwoeste klooster. Vandag is die klooster herleef en is bekend vir sy skoonheid. Moeder-abdis gaan voort om haar te lei.
Die toekomstige abdis is in Vladivostok gebore, maar haar gesin het gou na die Saratof-streek verhuis. Toe ma Olimpiada 20 jaar oud was, het sy haar pa se huis verlaat, na Sergiev Posad gegaan, die medieseskool. Sy het in Moskou gewoon, gestudeer, nadat sy haar diploma ontvang het, keer sy terug na Sergiev Posad, waar sy vir ongeveer 10 jaar as verpleegster gewerk het.
God het die toekomstige abdis na Riga gebring, waar sy vir 13 jaar in die Trinity-Sergius-klooster gewoon het. Die abdis Magdalena, nou oorlede, het die klooster in daardie jare regeer. Matushka onthou haar as 'n slim mens wat 'n groot liefde vir mense het. Hierdie liefde het die toekomstige abdis van die Khotkovo-klooster oorwin, lang en vertroulike gesprekke met haar mentor is vir 'n leeftyd onthou.
In Riga was Moeder Olimpiada 'n dekaan, soos hierbo geskryf is, het sy 13 jaar daar gewoon. Daarna het sy na Khotkovo gekom, waar sy, op bevel van Sy Heiligheid Patriarg Alexy II, die abdis van die klooster geword het. 'n Jaar en 'n half later het sy die rang van abdis aangeneem, waarin sy tot vandag toe bly.
Vandag woon 80 susters in die klooster, 50 van hulle het kloosterbeloftes afgelê. Ma kry swaar, want elke inwoner het haar eie karakter, 'n individuele benadering is nodig. Sy probeer om die aard van die susters in ag te neem, gee hulle gehoorsaamheid, kyk na die geneigdheid vir hierdie of daardie besigheid, sowel as opvoeding. Byvoorbeeld, as 'n non goed sing, kan hulle haar op die kliros sit, en as sy die toepaslike opleiding het, sal sy beslis daar wees.
Om die pelgrim te help
Wat moet jy weet wanneer jy in 'n klooster gaan woon? Fokus eers op jou eie gesondheid, want moeilike gehoorsaamheid in die teenwoordigheid van sekere siektes word verbied. Tweedens is dit die moeite werd om die beskikbaarheid van gratis te oorweegdie tyd waartydens die pelgrim in die klooster wil werk. Die hotelsuster word vooraf hieroor gewaarsku en bespreek die bepalings van verblyf in die pelgrimshuis.
Wanneer jy by 'n kloosterhotel aanmeld, moet jy 'n paspoort hê. Sonder 'n identiteitsdokument kan hulle weier om te skik. Jy moet beskeie aantrek, verkieslik in 'n lang donker romp, 'n trui met lang moue en geen halslyn nie, 'n serp word op jou kop vereis.
Gehoorsaamheid in die klooster kies nie waarheen hulle gestuur sal word nie, die pelgrim werk daar. Tydens werk moet jy nie hard met ander pelgrims of inwoners van die klooster praat nie. Leer praat is verbode, so ook verniet gelag.
Op die gebied van die klooster kan jy nie vuil taal gebruik, alkohol drink, losweg optree, met manlike pelgrims flankeer nie (ja, dit word ook gevind). Dit is verbode om na musiek te luister, sade te knaag, skerp ruikende kos te eet. In die gemeenskaplike sel waar pelgrims geakkommodeer word, is dit onmoontlik om te eet; hiervoor moet die hotel 'n spesiale kamer hê. Werkers word as 'n reël twee keer per dag in 'n spesiale eetplek gevoed. Diegene wat nie met twee ma altye per dag tevrede is nie, kan op eie koste 'n versnapering in die kloosterkafee eet.
As jy in die klooster gaan werk, bel met haar en bespreek jou aankoms vooraf.
Gevolgtrekking
Dit is die geskiedenis van die Khotkovo-klooster - een van die oudste heiligdomme in die Moskou-streek. Die klooster is daagliks oop, van 6:00 tot 21:00.
