Agter elke antieke klooster is sy eie unieke storie, nie minder interessant as die gebeure wat verband hou met die stede waar hulle gebou is nie. Een hiervan was die derdeklas Nikolo-Korelsky-klooster van Severodvinsk, wat eens die seepoorte van die Russiese staat genoem is.
Om in die huishoudelike kronieke te duik, kan jy uitvind dat eens op 'n tyd na die plek waar die klooster gestig is, of eerder na sy pier, in 1653, 'n ekspedisie-seeskip onder leiding van die Engelsman Richard Chancellor aangekom het. Hierdie buitelandse amptenaar het, danksy die gasvrye beskerming van tsaar Iwan die Verskriklike self, die reg op belastingvrye handel met die Russiese staat ontvang en was op soek na 'n handelsroete na Indië. Dus, op 'n heeltemal onverwagte manier, is die pad na Wes-Europa deur die Witsee vir Rusland oopgemaak.
'n Bietjie meer as dertig jaar later is 'n nuwe punt gevorm op hierdie pier, wat die Britte lank die hawe van St. Nicholas genoem het. Hierdie monding van die rivier word nou, soos destyds, Nikolsky genoem.
Nikolo-Korelsky-klooster (Severodvinsk). Geskiedenis
Alle pogings wat lig op die vorming van die klooster kon werp, het geblyk te vergeefs, want in 1420, weens 'n brand, is al die kloosterargiewe vernietig. Toe kom die tydperk van verwoesting.
Die eerste vermelding van die Nikolo-Korelsky-klooster in die Dvina-kroniek van 1419, wat die inval vanuit die see van vyandige hordes Murmans beskryf in die hoeveelheid van 500 mense in shnyaks en krale, wat die kerk verbrand het van die klooster van St Nicholas, en Christene met swartes gegesel. Sulke kort inligting gee die reg om te beweer dat hierdie klooster óf aan die einde van die 14de óf aan die begin van die 15de eeu gestig is.
Eerste inwoners
Die monnik Euthymius van Karelsky het die eerste in hierdie plek geword wat as 'n kluisenaar gewerk het. En die opkoms van die Nikolo-Korelsky-klooster word nie verniet met sy naam geassosieer nie. Die heilige oorblyfsels van die monnik is in 1647 ontdek.
Die ontstaan van Christelike gemeenskappe in die Noorde dui daarop dat die basis vir hierdie lewe die gewone ywerige soeke na 'n persoon se eensaamheid, alleenwees en stilte was. Hiervoor was afgeleë wildernisplekke nodig.
Monik Efimy het ook sulke glorieryke dade van kluisenaars verrig, wat ander monnike na hom aangetrek het, en toe is 'n hele kloostergemeenskap geskep waarin hy 'n biegvader geword het. Dus, die lewe van die Nikolo-Korelsky-klooster is geleidelik verbeter. En hiervoor moes baie tyd verbygaan.
Selfs ná die brand kon hierdie klooster vinnig herstel en homself verryk met bydraes enfiefdoms.
Maart van Novgorod Martha
Uit daardie verre eeue sien ons die beeld van die ryk en invloedryke heerser Martha Boretskaya, 'n posadnitsa wat wou hê dat tsaar Johannes III self met haar moet reken.
Die geskiedenis van die Nikolo-Korelsky-klooster is nou verbind met die seuns van Martha - Anthony en Felix, wat plaaslik vereerde heiliges geword het, en hul nagedagtenis word op 16 April gevier.
Volgens legende was dit sy wat hulle gestuur het om die seelandgoedere te inspekteer. Hulle het hierdie opdrag van hul moeder nagekom: nadat hulle die lande van die Korelsky-kus naby die Noordelike Dvina ondersoek het, het hulle verder gegaan, na die Severodvinsk-mond. Op daardie oomblik het 'n sterk storm en storm begin, die stuurman het beheer verloor, en die skip met mense het gesink, en saam met hulle die seuns van Marta. Na 12 dae is die liggame van die dooies per water na die oewer van die klooster gebring, waar hulle begrawe is.
So 'n hartseer einde aan haar kinders het die soewerein vir altyd aan hierdie klooster vasgebind. Sy het die klooster mildelik gehelp en sy besit van soutpanne, weivelde en visserye gegee.
'n Kloostermanifes word steeds bewaar, waarin geskryf is dat die dienaar van God Martha die kerk van Sint Nikolaas in Karelsky gebou het.
Stryd om mag
Op daardie tydstip was Martha die heerser van alle Novgorod-lande, totdat Prins Ivan Vasilyevich (die Verskriklike) gekom het en hulle in 1478 verslaan het.
Marfa Boretskaya, wat die hoof van die anti-Moskou-groep geword het, is in dieselfde jaar gearresteer en onder die naam Mary getonsureer.
In een van die verslae gedateer 9 Mei 1816 het die DekaanKlooster van Archimandrite Kirill, is geskryf dat tydens 'n weerligstaking op 26 Mei 1798, die Novgorod geestelike klooster van die posadnik Martha afgebrand het met al die geskrewe rekords, en dat hy dit vir seker geweet het, aangesien hy op daardie stadium die abt van die klooster.
Vandag hang 'n groot portret van Martha Boretskaya in die rektor se selle. Dit is nie 'n bietjie duidelik of hy 'n ooreenkoms met die ware Martha het nie, maar die erns en gesag in die portret is duidelik.
Uit die handves van Martha Posadnitsa, kan jy leer dat die Kerk van St. Nicholas een van die oudste was ná die brand en die Noorweegse konfrontasie in 1419.
Twee kloosterkerke
Gedurende die tyd van Boris Godunov, in die inventaris van die Nikolo-Korelsky-klooster gedateer 1601, is daar geskryf dat daar twee kerke daarin was - St. Nicholas en die Hemelvaart van die Moeder van God.
In die graanskuurboeke van Miron Velyaminov van 1622 word aangedui dat daar aan die Korelsky-kus, in die Poduzhma-mond, in die klooster twee kerke is: een hout - ter ere van St. Nicholas die Wonderwerker, en die tweede (ook hout) - ter ere van die Allerheiligste Theotokos met 'n ma altyd, waarvan die datum van die stigting baie problematies is om te bepaal, weereens weens nie bewaarde data.
Inventaris van kerkversiering. Heilige Beelde
Uit die inventaris van 1601 is dit bekend dat daar bokant die koninklike goue poorte 'n beeld was van die "Deesis" van nege spanne ('n ou Russiese lengtemaat). Dan word die ikoon van Nikolaas die Wonderwerker van nege streke beskryf, in wie se naam die tempel genoem is, met vergulde en silwer grivnas nommer agt. Naby die hekke - die beeld van die Heilige Maagd MariaHodegetria.
Van die belangrikste groot ikone van die tempel, word die Opstanding van Christus, die Hemelvaart van die Ever-Maagd, die Groot Martelaar George, die Apostel Johannes die Teoloog beskryf. Van klein ikone - beelde van die Maagd "Rejoices in You", "Sophia, the Wisdom of God" met die beeld van die Solovetsky-klooster en ander.
Genoem in die inventaris en drie oprigtingkruise. Een daarvan is met 'n gesnede beeld van die Kruisiging van die Here, oorgetrek met koper ('n geskenk van Ephraim Ugreshsky).
Kerse voor die ikone verstom met hul grootte en massiwiteit. Voor Nikolaas die Wonderwerker - 5 pond, voor die Moeder van God - 3 pond, die Opstanding van Christus - 2 pond.
Vandag, in die Kerk van St. Nicholas, is die situasie meestal beskeie, die steel met geborduurde beelde van Heiliges Gregorius die Teoloog, Basilius die Grote, Johannes Chrysostomus, Cyrillus (Jerusalem), Athanasius die Grote, St. Nicholas die Pleasant verdien spesiale aandag.
Kerk van die Hemelvaart van die Moeder van God
In antieke geskrifte word aangedui dat die beeld van die Hemelvaart van die Moeder van God gemaak is met verf en 'n vergulde grivna. Ander ikone word ook gelys - "Deisus die beeld van tien spanne", "Die lewegewende Drie-eenheid", "Die Opstanding van Christus", "Die Beskerming van die Allerheiligste Theotokos", Heiliges Zosima en Savvatius, St. Cosmas en Damian, John Chrysostom, St. puik. Barbarians, en twee beelde van St. Nicholas the Wonderworker.
Die eetsaal en Kelarskaya was in dieselfde kerk geleë. In 1664 is 'n besluit geneem om 'n nuwe klip Assumption Church met 'n eetsaal en kelders daaronder te bou. Drie jaar later is dit gebou en ingewy deur Macarius van Novgorod.
Klipkerk van St. Nicholas is in 1670 gelê, en in 1673 onder Joachim, Metropolitaan van Novgorod, is dit ingewy. 'n Interessante feit is dat dit in die koets van hierdie klooster was dat die toekomstige wetenskaplike Mikhail Lomonosov (1731) in Moskou gaan studeer het.
Toe is hierdie twee kerke (in 1684) verbind deur klipgange, wat twee stoepe gehad het. So 'n struktuur van die Nikolo-Korelsky-klooster het 'n kragtige materiële basis aangedui.
Vernuwing en brand
Teen 1700 is 'n klipkloktoring wat uit drie verdiepings bestaan het naby die Kerk van die Hemelvaart van die Maagd gebou, waarop 10 klokke en 'n klok gehys is.
Toe verskyn ander klein kerkies op die gebied van die Nikolaevsky-klooster. Maar weens verval is hulle gesluit. En toe was daar 'n brand in 1798, wat onherstelbare skade aan die klooster aangerig het. Toe is alles herbou.
In 1816 is die agthoekige kapel van die Aanbieding van die Here gebou op die begraafplaas van die seuns van Marta.
Tans behoort die klooster tot die gebied van die groot verdediging "Sevmashpredpriyatie", geleë in die stad Severodvinsk, 35 km daarvandaan, op die oewer van die Nikolsky-mond van die Noordelike Dvina. Die onderneming beslaan meer as 300 hektaar grond en sluit meer as 100 afdelings in.
Gevangenes van die Nikolo-Korelsky-klooster
In 1620 is die klooster in 'n tronk verander, wat politieke en godsdienstige teenstanders van die owerhede bevat het. Onder hulle was Ivan Neronov, 'n lid van die koninklikebeker.
Gerasim, 'n monnik van die Solovetsky-klooster, en ouderling Jona, die ideoloog van die toekomstige Solovetsky-opstand, het in 1653 op bevel van Patriarg Nikon by hierdie kloosterkazematte ingekom. In 1670 is nog 12 rebellemonnike van Solovki gevange geneem.
In 1725 is aartsbiskop Theodosius (Yanovsky), wat 'n jaar later gesterf het, hier as 'n eenvoudige monnik gevange geneem.
Vanaf 1763 tot 1767 is Metropolitan van Rostov Arseniy (Matseevich), wat die sekulêre maatreëls van Katarina die Tweede teëgestaan het, hier gehou.
In 1917 het 6 monnike en 1 beginner in die klooster gewoon.
In 1920 is die klooster gesluit. Toe het hulle 'n kolonie vir jeugmisdadigers georganiseer. In die 1930's is die korps van Sevmashpredpriyatie gestig, wat spesialiseer in die vervaardiging van kernduikbote.
Gevolgtrekking
Die klooster het eens sy eie klein baksteenfabriek gehad. Van 1691 tot 1692 was hierdie klooster omring deur sewe houttorings. Vandag bly net een oor - die reistoring van die Nikolo-Korelsky-klooster. Sy, as 'n waardevolle museum-uitstalling, is geleë op die gebied van die Kolomenskoye-museum in Moskou.
Alle geboue van die klooster is nie net op die grondgebied van die reuse-aanleg geleë nie, maar is ook betrokke by sy strukture. Selfs ten spyte van die feit dat die kloostergeboue in die 90's aan die Ortodokse Kerk oorgedra is, kan gelowiges egter nie hierdie klooster vrylik besoek nie, aangesien dit 'n beperkte onderneming is.
In 2005, die eerste wat begin het om die katedraal van St. Nicholas die Wonderwerker te restoureer. Op die fees van die Aankondiging is die eerste Goddelike Liturgie bedien.
In Augustus 2009 het Patriarg Kirill 'n deurnagwaak in hierdie heilige klooster bedien. In dieselfde jaar is 5 koepels met kruise by die Nikolsky-katedraal gebou. Restourasie- en restourasiewerk is steeds aan die gang, selfs 'n spesiale fonds is geopen waardeur finansiële bystand aan die klooster ontvang word.
Adres van die Nikolo-Korelsky-klooster: 164520, Rusland, Arkhangelsk-streek, Severodvinsk, Arkhangelsk-hoofweg, 38.
