The Epiphany Abraham's Monastery, waarvan die foto hieronder gesien kan word, is geleë op 'n pragtige plek aan die oewer van Lake Nero in Rostov Veliky. Hierdie een van die oudste kloosters in Rusland is 'n onoortreflike historiese monument van argitektuur en kerkkultuur.
Geskiedenis
Presiese data oor die stigting van die klooster is nie bewaar nie. Vermoedelik het die klooster aan die einde van die 11de eeu op die terrein van die Veles-tempel verskyn. Die stigter daarvan was die monnik Abraham, wat hom op daardie stadium in die omgewing van Rostov gevestig het.
Niks was bekend oor die toestand van die klooster en sy inwoners tot aan die begin van die bewind van Ivan die Verskriklike nie.’n Mens kan maar net aanneem dat die klooster haat by die heidene, wat onder die plaaslike bevolking geheers het, gewek het. Die annale noem dat die Rostowiete verskeie pogings aangewend het om die klooster af te brand, maar teen alle kanse het dit oorleef.
Van die kant van Christene het die klooster groot liefde geniet. Geleidelik het die aantal broers so toegeneem dat dit nodig was om voortdurendsy omvang uitbrei. Kliptempels is gebou op die terrein van houtkerke.
The Male Epiphany Abraham Monastery het verskeie funksies op een slag in Rostov verrig. Dit was die middelpunt van die Christelike geloof en boekonderwys, en ook die eerste wat vyande ontmoet het wat die stad nader en as vesting gedien het.
In die 16de eeu, net voor die veldtog teen Kazan, het Ivan die Verskriklike self die klooster besoek. En toe hy teruggekeer het met 'n oorwinning, het hy fondse bewillig vir die bou van 'n nuwe Epifanie-katedraal.
Die Vvedensky-tempel is na hom gebou. In die 17de eeu was die bydrae van plaaslike grondeienaars die bou van die derde, hekkerk van die klooster - die Kerk van St. Nicholas die Aangename.
In 1915 is die broers van die Epifanie Abrahamiev-klooster na die Yaroslavl-klooster oorgeplaas, en die susters van die Polovtsian-klooster, wat tydelik 'n vroulike klooster geword het, het hierheen verhuis.
Sowjet-tye
Met die koms van die rewolusie het 'n moeilike tyd vir die klooster aangebreek. In 1918 is alle kerklike eiendom gekonfiskeer, wat die ekonomiese situasie van die klooster ondermyn het.
Alle gereedskap, voorraad, vee, hooi en perde is gekonfiskeer. Die inwoners is aangewys om 'n arbeidsdiens by 'n plaaslike suiwelfabriek te bedien. Die perseel van die klooster het 'n fabriekskoshuis, 'n kwekery en 'n tronk vir belastingontduikers gehuisves.
Teen 1929 is alle waardevolle items genasionaliseer of geplunder, en die klooster self is gelikwideer. Heinings van die grafte van die kloosterbegraafplaas, persoonlike en kerklike eiendom is gesteel, en barbaarse dade is teen geboue gepleeg.
Daarna het die owerhede die nekropolis opgevul, en in die plek daarvan is 'n stadsplein aangelê. Die mure van die klooster is deur plaaslike inwoners vir persoonlike behoeftes afgebreek.
Wedergeboorte
In 1993 is die binnehof van die Moskou Spassky-kerk op die grondgebied van die klooster geopen, 'n jaar later omskep in die Patriargale Kompleks, wat op sy beurt in die winter van 2003 in die Epifanie Avraamiev-klooster hervorm is..
Van daardie tyd af is die klooster reg voor ons oë hergebore. Eers is die St. Nicholas-kerk gerestoureer, waar daaglikse dienste tot vandag toe gehou word.
'n Jaar later is 'n metaalheining om die klooster opgerig. Die pad is opgevul en riool is aangelê, herstelwerk is aan residensiële geboue gedoen, en 'n tuin is aangelê.
Tempel van die Epifanie
Dit is die hoofkerk van die Epifanie Abrahamiev-klooster in Rostov. Die eerste houtkerk is in 1080 op hierdie terrein gebou. En in 1553, in opdrag van Ivan die Verskriklike, is die klipkatedraal van die Epifanie van die Here opgerig en geverf, by die inwyding waarvan die tsaar persoonlik teenwoordig was.
Die klooster se katedraal, wat op dieselfde tyd as St. Basil's Cathedral in Moskou gebou is, het 'n mate van ooreenkoms met hierdie Ortodokse heiligdom. Die vyfkoepel tempel het die vorm van 'n kubus. Die hoofgang is gekroon met 'n tent, en die gang van Johannes die Doper word gekroon met 'n heuwel van kokoshniks in die styl van Russiese argitektuur. 'n Belforttoring is oor die kapel van St. Johannes die Evangelis gebou in navolging van die antieke meesters in die 19de eeu.
Jammer, tansDie katedraal is in 'n betreurenswaardige toestand en benodig 'n volledige herstel. Van hoe die tempel oorspronklik gelyk het, bly byna niks oor nie. Al die skilderye is heeltemal vernietig, behalwe vir 'n paar fragmente op die suidelike muur.
Die steenwerk van die mure is erg vervorm en val geleidelik ineen. Sommige restourasiewerk is in die 1970's gedoen, maar dit was nie genoeg nie.
Vvedensky-tempel
Die twee- altaar kerk-saalsaal van die Epifanie Abraham-klooster is in 1650 opgerig. Die bouwerk is uitgevoer toe die klooster reeds herstel en versterk het na die ondergang in die Tyd van Benoudheid.
Die oorspronklike voorkoms van die kerk het glad nie behoue gebly nie. Dit is in 1802 heeltemal gewysig en het die kenmerke van provinsiale klassisisme verkry. In verband met die opknapping is elemente van antieke argitektuur vernietig. Eens was die Vvedensky-kerk 'n enkele ensemble met die Epifanie-katedraal en het verbindingsgange gehad.
Nou is die heiligdom, soos die katedraal, nie in die beste toestand nie.
St. Nicholas Church
Die pad na die klooster aan sy einde rus direk op die hekkerk van St.
Die kliptempel self, wat in 1685 met die geld van die Rostov-grondeienaars Meshcherinovs gebou is, is erg deur brande beskadig en is in 1837 deur die argitek Y. Pankov herbou. Terselfdertyd is 'n klipkloktoring opgerig.
Tans is dit in die St. Nicholas-kerk wat almalkloosterdienste. Hier is die oorblyfsels van St. Abraham.
Nekropolis
Volgens kloostertradisies, binne die mure van die klooster, naby die tempels, is daar gewoonlik 'n begraafplaas vir die begrafnis van dooie inwoners. So in Rostov die Grote het die Epifanie Abraham-klooster sy eie begraafplaas gehad, geleë aan die noordoostekant van die Epifanie-katedraal.
Dit was aktief tot 1920. Die rede vir die sloping daarvan was die besluit van die owerhede om die begraafplaasgebied vir 'n park te gebruik. Van die monumente is deur die familielede van die begrawe weggeneem, en die meeste van die grafte is bloot geplunder.
In 1997, tydens die werk aan die verbetering van die gebied van die Epifanie Abraham's-klooster, is 'n groot aantal beide hele en gefragmenteerde grafstene op die terrein van die nekropolis gevind, waaruit dit duidelik geword het dat nie net monnike nie en beginners, maar en oorlede plaaslike inwoners.
Die hart van die kloosterbegraafplaas was die kapel wat hier gestaan het. Dit was geleë by die begraafplaas van die kloosterouderlinge Pimen en Stakhia. Uit die oorlewende historiese dokumente kan gesien word dat die kapel reeds in 1629 bestaan het.
Die kapel word in meer besonderhede genoem in die kloosterdokumente van 1853, waar gesê word dat dit ten koste van die handelaar N. Khlebnikov opgerig is uit dankbaarheid dat hy van 'n hoofpyn ontslae geraak het. Dieselfde dokumente sê dat die kapel die aandag van pelgrims en dorpsmense geniet het. Panikhidas het dit elke dag gevier.
In dieselfde 1997, tydens grondwerk, is dit heeltemal ontdekdie bewaarde fondament van hierdie kapel waaruit dit duidelik is dat sy gebou 'n vierkantige vorm gehad het. Aan die voet van die mure, in die suidoostelike en noordwestelike hoeke, was daar goed bewaarde grafstene wat geen inskripsies gehad het nie.
Inwoners en abotte van die Epifanie Abrahamiev-klooster
Die geskiedenis van die klooster is nie net 'n argitektoniese beskrywing van sy geboue nie, maar die lewensverhaal van sy inwoners. Een van die eerste bekende abte van die klooster was St. Ignatius, wat op 'n jong ouderdom die wêreld verloën het en 'n monnik geword het. Dit is die enigste heilige wie se onkorrupte oorblyfsels nooit begrawe is nie.
Nog 'n rektor van die klooster was biskop Arseniy, wat die tonsuur geneem het nadat hy sy vrou en kinders verloor het. Dit was hy wat later die heilige Stefanus van Perm as diaken georden het. Biskop Arseniy word in die Assumption Cathedral begrawe.
Volgens legende het die Monnik Pimen die Recluse ook in die klooster gewoon. Dit is ook bekend dat gedurende die tydperk van Iona Sysoevich se rektorskap die bekende geseënde Athanasius in die klooster was. Hy het die guns van die Metropolitan geniet en selfs saam met hom aan dieselfde tafel geëet.
'n Spesiale bladsy in die geskiedenis van die Epifanie Abrahamiev-klooster word deur abte soos biskop Neophyte, biskop Nathanael, aartsbiskop Justin beset. Die laaste rektor was Archimandrite Neofil (Korobov), wat later as 'n Heilige Nuwe Martelaar en Biegvader van Rusland gekanoniseer is. In 1937 is hy gearresteer en later geskiet.
Totaal, begin met St. Abraham in 1080 en eindig met vandag se abdisAbdis Miropia, wat in 2003 in die pos aangestel is, het die klooster 68 priors in sy geskiedenis gehad.
Klooster vandag
Daagliks in die Epifanie Abrahamiev-klooster (Rostov Veliky) word goddelike dienste gehou, wat volgens die volgende skedule in die St. Nicholas-kerk plaasvind:
- 6:00 - vroeë liturgie.
- 17:00 - aandliturgie.
Diegene wat wil, kan inskryf vir 'n lang herdenking van gesondheid en rus.
The Epiphany Abraham Monastery is geleë by die adres: st. Zhelyabovskaya, 32.
Die plek is geleë 3 kilometer vanaf die Rostov Kremlin in die noordooste, naby Petrovsky Sloboda.
Van die middel van Rostov tot by die klooster is daar vaste-roete taxi's nr. 1, 3. Jy moet by die h alte "Labaz Store" afklim.
