Die Nikolo-Bogoyavlensky-vlootkatedraal in St. Petersburg word welverdiend as een van die treffendste monumente van die Elizabethaanse Barok beskou. Opgerig ter ere van Sint Nikolaas van Myra - die beskermheilige van alle matrose en reisigers - is dit vir baie jare 'n plek van geestelike leiding vir Russiese matrose.
Petersburg Marine Sloboda
Dit is welbekend dat die lewe van St. Petersburg onlosmaaklik met die see verbind is, en dit het begin rondom die Admiraliteit-skeepswerf wat in 1704 gebou is. In daardie jare was Morskaya Sloboda naby dit geleë - 'n nedersetting wat hoofsaaklik uit eenverdieping klipkaserne bestaan het, waarin diegene wat die Russiese vloot gebou het, gewoon het. Die geheue van hulle word bewaar in die name - Kanonerskaya straat en die laan met dieselfde naam. Gunners in die tye van Petrus die Grote is kanonniers genoem.
Daarbenewens het die katedraal wat hier opgerig is, wat in ons artikel bespreek word, ook sy naam gegee aan die plein waarop dit geleë is, die mark, die stegie, twee brûe en die straat,wat vandag die naam van Glinka dra.
Soos dit duidelik blyk uit argiefdokumente, is die keuse van die plek waar die Nikolo-Bogoyavlensky-vlootkatedraal daarna verrys het nie net bepaal deur die teenwoordigheid van vrye ruimte nie, maar ook deur die nabyheid van waterslagare, soos die Kryukov- en Ekaterininsky-kanale, sowel as die Fontanka-rivier.
Voorgangers van die huidige tempel
Om diegene wat in die Vlootafdeling gedien het geestelik te voed, is verskeie kerke oorspronklik nie ver van die Admiraliteitskeepswerf opgerig nie. Op die plek waar die Nikolo-Bogoyavlensky-vlootkatedraal nou staan, was daar 'n kapel, ook ingewy ter ere van die hemelse beskermheer van matrose en reisigers. Uit die memoires van tydgenote is dit bekend dat dit deur die buitengewone rykdom van sy versiering onderskei is, maar nie almal kon akkommodeer nie.
Met neerhalend op die talle versoeke van die gemeentelede, het die Heilige Sinode besluit om 'n houtkerk in die plek daarvan te bou, ook gewy aan die hemelse beskermheer van die vloot, maar om dit baie groter te maak, wat in 1743 gedoen is. Ikone, kerkgereedskap en alles wat van enige waarde was, is uit die voormalige kapel daarnatoe oorgedra. Die gemeentegemeenskap van die nuwe kerk was baie talryk. Volgens oorlewende dokumente was sy lede 3 396 staatsamptenare en ambagsmanne, vroue en kinders nie ingereken nie.
Begin van die bou van die kliptempel
Die bou van die houtkerk was egter net 'n halwe maat. Die Russiese vloot, bedek met glorie, het virsy hemelse beskermheer van 'n meer waardige tempel, en in 1752 het prins Mikhail Golitsyn, wat die president van die Adir alty College was, 'n petisie by die hoogste naam ingedien vir die bou van 'n nuwe klipkatedraal.
Alle koste was beplan om gedek te word uit die fondse van die Maritieme Departement, sowel as uit vrywillige skenkings van burgers. In sy beroep op keiserin Elizabeth Petrovna het die prins beklemtoon dat die bou van die katedraal 'n waardige vergelding sal wees vir die nagedagtenis van die "glorieuse oorwinnings van die Russiese vloot." Keiserin Elizaveta Petrovna was nie traag om haar toestemming te gee nie, waarna werk begin is.
Die argitek wat die katedraal ontwerp het
Die Nikolo-Bogoyavlensky-vlootkatedraal, waarvan die foto in die artikel aangebied word, is deur die St. Petersburg-argitek Savva Ivanovich Chevakinsky gebou. As 'n model vir toekomstige konstruksie, is die argitek aanbeveel om die katedraal te gebruik, wat voorheen in Astrachan gebou is en met sy buitelyne baie geliefd deur Peter I tydens sy besoek aan hierdie Laer Wolga-stad. Dit is bekend dat die soewerein van plan was om dieselfde in St. Petersburg te bou, maar die onverwagse dood wat in 1725 gevolg het, het die uitvoering van sy planne verhinder.
Chevakinsky was gedwing om in te stem, maar op die ou end was die ooreenkoms van die twee tempels beperk tot hul vyf koepels, wat in daardie jare skaars was vir St. Petersburg. Die feit is dat al die tempelgeboue daarin vir 'n lang tyd opgerig is op die model van die beroemde katedraal wat op die gebied van die Peter en Paul-vesting geleë is, dit wil sê, enkelkoepel en gekroon met 'n kloktoring met 'n spits. Deur die St. Nicholas-vlootkatedraal te skep, het die argitek dus 'n belangrike stap geneem om terug te keer na die Russies-Ortodokse tradisie.
Die vloedvaste katedraal
Die argitek het sy eerste projek vir die hoogste goedkeuring in die lente van 1752 ingedien, maar het dit gou vir hersiening ontvang, aangesien die moontlikheid van vloede, so gereeld in die Noordelike hoofstad, nie in ag geneem is by die opstel van die tekeninge. Na 'n behoorlike hersiening, wat 'n jaar geduur het, is die projek uiteindelik goedgekeur in die vorm waarin die katedraal tot vandag toe oorleef het.
In sy nuwe weergawe is sy gebou so gelig dat die vloer hoër was as die vlak wat die Neva-water bereik ten tyde van 'n natuurramp. In ooreenstemming hiermee is die algemene afmetings van die katedraal ook deurdink. Afsonderlik daarvan is in die tydperk van 1755 tot 1758 'n kloktoring volgens die St. Petersburg-tradisie opgerig, met 'n hoë spits bo-op.
Nikolo-Bogoyavlensky-vlootkatedraal: beskrywing
Hierdie een van die grootste katedrale in St. Petersburg kan vyfduisend mense op dieselfde tyd akkommodeer. Sy gebou het 'n kruisvormige plan en is ryklik versier met Korintiese kolomme, pleisterwerk-argitrawe, sowel as balkonne met gesmede patroontralies.
Volgens die projek van S. I. Chevakinsky is die katedraalgebou in twee verdiepings gebou. Die kluise van die perseel het die vorm van 'n gelyksydige kruis. Die boonste kerk is ingewy ter ere van die Teofanie van die Here. Die plegtige seremonie is op 26 Julie 1762 deur aartsbiskop Sylvester gehou.(Kulyabka) in die teenwoordigheid van keiserin Catherine II, wat die Nikolo-Bogoyavlensky-vlootkatedraal besoek het. Sy onderste kerk, soos oorspronklik beplan, is ingewy ter ere van St. Nicholas die Wonderwerker.
Katedraalikone en dekoratiewe uitsny
Die ikonostases van beide kerke, wat in die 18de eeu deur die uitstaande kerwers S. P. Nikulin en I. F. Kanaev gemaak is, verdien spesiale aandag. Interessant is ook die ikone waarvan die skepping toevertrou is aan die beste St. Petersburg ikoonskilder van daardie jare, Fedot Lukich Kolokolnikov, asook aan sy twee broers en susters, Ivan en Mina.
Daar moet terloops op gelet word dat die sketse van beide ikonostases deur die argitek van die katedraal self ontwikkel is - S. I. Chevakinsky. Hy was ook betrokke by die samestelling van 'n lys van ikone wat vir hulle nodig is. Benewens die werke van hierdie meesters, vertoon die katedraal 'n unieke ikoon van St. Nicholas die Wonderwerker met deeltjies van sy oorblyfsels, wat in die 17de eeu gemaak is. Dit is die hoof-katedraal-heiligdom.
Memorial obelisk en katedraal liefdadigheidsorganisasies
Almal wat na die Nikolo-Bogoyavlensky-vlootkatedraal kom, gee onwillekeurig aandag aan die streng obelisk wat in sy tuin verrys. Dit is in 1908 geïnstalleer ter nagedagtenis aan die bemanning van die slagskip Alexander III, wat heldhaftig gesterf het in die Slag van Tsushima, wat een van die tragiese bladsye van die Russies-Japannese Oorlog was.
Die skets van die obelisk is geskep deur een van die deelnemers aan daardie gebeurtenisse – kolonel, prins M. S. Putyatin. In die voor-revolusionêre tydperk is 'n hospitaal vir armes by die katedraal geopen, asook 'n vroueskuiling.aalmoese en liefdadigheidsvereniging met 'n gratis skool.
Die katedraal in die Sowjet- en post-Sowjet-jare
In die jare na die staatsgreep van Oktober is die Nikolo-Epiphany-vlootkatedraal, wie se adres Nikolskaya Square 1/3 is, anders as baie ander stadskerke, nie gesluit nie, en in die tydperk van 1941 tot 1999 het dit selfs die status katedraal. In daardie jare het die Leningrad metropolitane in die perseel gewoon wat in die kore gereël is - Alexy (Simansky), wat later die patriargale troon beklee het, sowel as Grigory (Chukov).
In April 2009, nadat Metropolitaan Vladimir (Kotlyarov) die boonste kerk weer ingewy het, is baie voorheen gekonfiskeerde heiligdomme daaraan teruggegee, waaronder 'n spesiale plek ingeneem word deur antieke ikone wat deur die skilders Kolokolnikovs gemaak is (dit is bespreek). hierbo), sowel as 'n ark met deeltjies van baie Ortodokse heiliges.
Sedert die Nikolo-Bogoyavlensky-vlootkatedraal (St. Petersburg) oorspronklik gebou is as 'n huldeblyk aan die nagedagtenis van die helde van die Russiese vloot, het hierdie tradisie selfs vandag sy voortsetting gevind. Dit kan bevestig word deur die gedenkplate wat in die boonste kerk aangebring is met die name van dosyne duikbootvaarders wat in die uitvoering van hul pligte gesterf het. Onder hulle is die bemanning van die Komsomolets-duikboot wat in April 1989 in die Noorse See gesink het, asook die Koersk-kernduikboot wat in 2000 gesink het. Op die dae van herdenking word gedenkdienste in die katedraal bedien vir hulle en vir al die matrose van die Russiese vloot wat hul lewens vir hul Moederland gegee het.
Dienste gehou in die katedraal
Vandag, toe Rusland, na baie dekades van totale ateïsme, weer na sy geestelike bronne gehaas het, onder andere St. Petersburg-heiligdomme, het St. Nicholas-vlootkatedraal sy regmatige plek gevind. Die skedule van goddelike dienste wat daarin gehou word, getuig van die volheid en rykdom van sy godsdienstige lewe.
Daar is elke dag twee liturgieë: vroeg, om 7:00 en laat, om 10:00. Elkeen van hulle word voorafgegaan deur 'n bekentenis, wat 15 minute voor die gespesifiseerde tyd begin. Boonop word biddienste om 8:45 en 12:00 gehou, en’n aanddiens om 18:00. Die res van die tyd, soos nodig, word gevul met allerhande vereistes.
