God Rama is 'n bekende Indiese godheid. Dit is 'n avatar van Vishnu, dit wil sê sy inkarnasie in menslike vorm. Hy word vereer in Hindoeïsme, bekend as 'n antieke Indiese koning wat in die antieke stad Ayodhya regeer het. Daar word geglo dat hy die sewende avatar van Vishnu was. Het sowat 1,2 miljoen jaar gelede in die wêreld neergedaal. Die meeste Hindoes glo dat Rama 'n regte persoon was, 'n koning wat die grootste deel van moderne Indië vanuit sy hoofstad regeer het. Saam met Krishna word hy vereer as een van die gewildste avatars in Hindoeïsme. Hy word veral aanbid deur volgelinge van Vaishnavism.
Oorsprong van naam
Die naam van die god Rama beteken letterlik "duisternis" of "swart". In die vroulike is hierdie woord eintlik 'n bynaam van die nag.
Dit is interessant dat twee Ramme in die Vedas genoem word. Volgens die kommentaar van die Indiese denker Shankara, het die naam twee betekenisse - dit is die salige wese van die Opperste Brahman, inwatter geestelike geluksaligheid bereik word, sowel as God, wat 'n pragtige gedaante aangeneem het.
Rama neem 'n spesiale plek in die hiërargie van Indiese gode in. En hy is een van die bekendste avatars van Vishnu.
Kinderjare en jeug
Die biografie van Rama word in detail in die Ramayana gegee - dit is 'n antieke Indiese epos in Sanskrit. Die held van ons artikel is gebore aan koning Dasaratha en een van sy vroue, Kaushalya. Hy is gebore in die antieke stad Ayodhya, wat op die grondgebied van die moderne staat Uttar Pradesh geleë is. Hy is opgevoed met nog drie broers, wat terselfdertyd uit twee ander vrouens van sy vader gebore is. Rama en Lakshman was veral geheg aan mekaar.
Volgens die Indiese "Ramayana", het die wyse Vasishtha die broers geleer, wat hulle die wette van dharma, die filosofie van die Vedas en baie ander wetenskappe geleer het. Die seuns het in 'n kshatriya-gesin grootgeword, so hulle sou glorieryke krygers word. Terwyl hulle die kuns van oorlog bestudeer het, het hulle baie Rakshasas doodgemaak, wat die bosbewoners verskrik het en die opofferings van die Brahmane ontheilig het.
Daar word beweer dat die god Rama en sy broers van kleins af baie hoër as ander mense was, vinnige verstand, wonderlike insig, militêre vaardigheid gehad het.
Wedding
Toe dit bekend word oor die keuse van die bruidegom vir Sita, het Rama en Lakshman na die plek van die seremonie gekom. Hulle moes aan’n kompetisie deelneem in die stryd om die meisie se hand. Die uitdagers moes Shiva se groot boog trek en afvuur.
Daar is geglo dat hierdie taak nie was nieonder die mag van 'n gewone mens. Alle vorige aansoekers kon nie eers die boog skuif nie, maar toe Rama hom nader, het hy dit maklik middeldeur gebreek. Die troue is pragtig en plegtig gevier.
Goddelike sending
Op pad na die huweliksoptog het Parashurama ontmoet, wat die sesde avatar van Vishnu was. Hy kon nie glo dat iemand daarin geslaag het om Shiva se boog te breek nie, maar het steeds die god tot 'n tweegeveg uitgedaag. Die hele leër van Rama kon nie aan die geveg deelneem nie, aangesien hulle onder die invloed van 'n magtige mistieke mag was. Rama, aan die ander kant, het Vishnu se boog getrek en reguit na die opponent se hart gemik. Hy het belowe om hom net lewend te laat as hy 'n nuwe teiken vir die pyl aandui. Parasurama het op dieselfde oomblik gevoel dat hy mistieke krag verloor het, en besef dat Rama die nuwe inkarnasie van Vishnu geword het.
Die held van ons artikel het die lug ingeskiet. Maar selfs toe was nie almal nog bewus van sy goddelike wese nie. Hindoes glo dat die pyl wat hy geskiet het, steeds in die ruimte vlieg en die heelal oorwin. Wanneer sy terugkom, sal die wêreld vernietig word.
Exile
Rama Dasharatha se pa, wat die begin van ouderdom verwag het, het besluit om sy seun na die troon te verhef. Die nuus het almal verheug, behalwe vir die tweede vrou van die koning, wat 'n verraderlike dienaar Manthara gehad het. Sy het haar begin oortuig dat haar man net die ergste vir haar wil hê.
Omdat hy jaloers was, het Kaikeyi gevra dat Bharata op die troon geplaas word en dat Rama vir 14 jaar na die woud verban word. Aangesien die koning voorheen belowe het om haar elke begeerte te vervul, was hy gedwing om te gehoorsaam. Daarbenewens het hy haar geskuld, sedert baie jare gelede sy vrouhet hom van die gewisse dood gered. Hartseer het hy homself in die slaapkamer toegesluit, en die nuus van Rama se uitsetting is deur Kaikeyi self aangekondig.
Hy het dadelik ingestem om die stad te verlaat. Al die inwoners en howelinge was in droefheid. Rama het self verstaan dat die koning geen reg het om sy woord te breek nie, daarom het hy geen eise teen sy vader gehad nie. Hy het die vooruitsigte van lewe in die woud aan Sita in die donkerste terme beskryf en hom gevra om in Ayodhya te bly. Maar die meisie het gesê dat sy gereed was vir enige probleme om haar man te volg. Lakshmana het hom ook gevolg. Dasaratha is dood 'n week nadat hulle weg is.
Bharata soek
Tydens al hierdie gebeure was Bharata self weg, en toe hy uitvind wat sy ma gedoen het, was hy verskriklik kwaad, het selfs gedreig om haar te verloën. Om reg te maak, het hy Rama gaan soek. Hy het hom gevind in die klere van 'n kluisenaar wat deur die woude rondgedwaal het. Bharata het begin smeek om terug te keer na Ayodhya om die koninkryk te begin regeer.
God Rama het geweier en verklaar dat hy van plan was om die 14 jaar wat aan hom toegeken is in ballingskap deur te bring, aangesien 'n plig van eer hom verplig om dit te doen. Hy kan nie die woord wat hy aan Dasaratha gegee het, breek nie. Toe hy teruggekeer het, het Bharata sy broer se sandale op die troon geplaas as 'n teken dat hy slegs as 'n onderkoning sou regeer.
Rama het in die krag van die noodlot geglo, so hy het nie 'n wrok teen Kaikeyi gekoester nie. In die klassieke interpretasie kon hy, danksy hierdie ballingskap, sy missie vervul deur die bose Ravana se ryk te verpletter.
Ontvoering Sita
Die vrou van die god Rama, Sita, is saam met haar man die protagoniste van een vandie gewildste liefdesverhale. Hulle was baie lief vir mekaar. As hulle Rama as 'n avatar van Vishnu beskou het, dan is sy vrou - as die vroulike vorm van Lakshmi.
Eenkeer het Ravana se suster verlief geraak op 'n godheld toe sy hom in die woud sien. Sy het haar gevoelens aan hom bely, maar hy het die meisie verwerp, met verwysing na die feit dat hy reeds getroud was. Rama het grappenderwys voorgestel dat sy haar geluk probeer met Lakshmana, wat enkellopend gebly het. Maar hy het ook haar liefde verwerp.
In woede het Shurpanakha kwaad geword vir Sita en haar probeer doodmaak en eet. Lakshmana het vir haar ingetree, wat die ore en neus van Ravana se suster afgesny het. Khara het besluit om sy suster te wreek deur 14 Rakshasas te stuur met die taak om Sita, Lakshmana en Rama dood te maak. Maar die held van ons artikel het hulle maklik hanteer. In die tweestryd het hy Khara ook self doodgemaak.
Toe kom Shurpanakha na Ravana om te vertel van wat gebeur het. Daarbenewens het sy die wonderlike skoonheid van Sita genoem en voorgestel dat hy haar as sy vrou neem. Toe het hy ingestem om wraak te neem.
Ravana het geweet van die krag van die broers, so hy het na die truuk gegaan. Hy het sy oom gevra om in 'n goue takbok te verander. In die liggaam van 'n dier het hy begin baljaar nie ver van die hut van die Indiese god Rama nie. Sita het so van hom gehou dat sy haar man gevra het om die dier te vang. Rama het hom agterna gejaag, en toe hy agterkom dat hy agter was, het hy uit sy boog geskiet. Die gewonde dier het in die stem van Sita se man uitgeroep. Sy het besluit dat haar man in die moeilikheid is, het gehaas om te help.
Lakshmana het op 'n soektog begin, nadat hy die hut voorheen met 'n towerkring uiteengesit het. Deur in hom te bly, was die vrou heeltemal veilig. Sodra Lakshmana vertrek het, Ramana,wat daar naby weggekruip het, het in die vorm van 'n ou man uitgekom en Sita vir kos en water gevra. Sita het, sonder om iets te vermoed, buite die sirkel gestap. Op dieselfde oomblik het Ravana sy vorige voorkoms herwin, die vrou in 'n vlieënde wa gesit en verdwyn. Sita het die bosdiere en -plante gevra om vir die god Rama (Ramachandra) te vertel wat met haar gebeur het. Intussen het Lakshmana en haar broer 'n takbok doodgemaak, maar hulle het nie vir Sita in die hut gekry nie.
Ravana het die vrou na Lanka gebring, waar hy guns by haar begin soek het. Sy het hom kategories geweier. Ravana kon nie tot geweld wend nie, daarom het hy hom tot dreigemente en intimidasie beperk, en uiteindelik besluit om te wag.
Die avonture van Hanuman
Lakshmana en Rama het 'n alliansie met die aapkoning Sugriva gesluit om Sita te bevry. Met die nadering van die see, is besluit om 'n brug te bou. Die toegewyde Hanuman, wat oor groot krag beskik het, het oor die seestraat gespring om na 'n vrou te gaan soek. Toe hy haar in Ravana se paleis gevind het, het hy alles vir Rama vertel.
Hanuman het die skurk ontmoet en sy stert in 'n spiraal gekrul om merkbaar hoër as Ravana se troon te sit. Hierdeur het hy hom baie kwaad gemaak, hy het geëis om die aap dood te maak. Maar hy het homself as 'n ambassadeur voorgestel, so sy lewe was onaantasbaar. Toe het Ravana die dienaars beveel om sy stert aan die brand te steek en hom dan te laat gaan. Hanuman met 'n brandende stert het van een gebou na 'n ander begin spring en vuur deur die hoofstad versprei. Toe spring hy terug na die vasteland.
Fight
Toe die brug voltooi is, het Rama oorgesteek na Lanka. Lakshmana en haar broer is verskeie kere in die geveg gewond. Maar hulle is deur magie geneesgras. Ten spyte van aansienlike verliese het die aap-leër die Rakshasas verslaan.
'n Laaste kragmeting tussen die gode het uiteindelik plaasgevind. Rama het Ravana se koppe een vir een met pyle afgesny, maar elke keer het nuwes in hierdie plek gegroei. Toe het hy die wapen van Brahma gebruik. Die krag van vuur was in die punt van hierdie pyl gekonsentreer. Met spesiale Vediese mantras het hy haar in Ravana geloods. Sy het die vyand se bors deurboor en toe teruggekeer na die koker. Na die dood van die skurk het blydskap in die hemel begin. Vir hierdie oorwinning word die god Rama hoog aangeslaan in Hindoeïsme.
Trial by Fire
Na die dood van die vyand het Rama en Sita die geleentheid gekry om terug te gaan op die wa. Maar die god het geweier om haar te aanvaar, aangesien sy besoedel was weens haar verblyf in die Rakshasa se paleis.
Sita is seergemaak deur hierdie houding. Sy het besluit om haar onskuld te bewys deur die vuurtoets te slaag. Die vrou het die vuur betree wat deur Lakshmana voorberei is. Die god van vuur het haar ongedeerd uitgebring en Rama gevra om sy vrou terug te neem. Hy het aangekondig dat hy selfs sonder toetsing geweet het van die reinheid van sy vrou, maar dat hy haar onskuld aan almal rondom wou bewys.
Einde van ballingskap
Na die einde van die ballingskap het Rama met sy vrou, broer en ape die stad plegtig binnegegaan, waar hy as koning gesalf is. Die era van die god se heerskappy het ongeveer tienduisend jaar geduur. Daar word geglo dat dit 'n era van voorspoed was, wat nog nooit in die geskiedenis van die wêreld was nie. In daardie tyd het vrede en voorspoed op die aarde geheers, daar was geen droogtes nie, die aarde het oorvloedige oeste gelewer, selfs kinders het nie gehuil nie, almal het vergeet van armoede, siektes enmisdade.
Een of ander manier het Rama aangetrek as 'n eenvoudige man, wat na die stad gaan om uit te vind wat sy onderdane van hom dink. Hy het gesien hoe die wasser sy vrou, wat hy van hoogverraad verdink het, geslaan het. Terselfdertyd het hy gesê dat hy nie so 'n dwaas soos Rama was om te glo in die reinheid van sy vrou, wat 'n paar jaar in gevangenskap saam met 'n ander man deurgebring het nie.
Om Sita en homself van laster te red, het hy haar gestuur om in 'n boshut te gaan woon. Op daardie stadium was die vrou swanger. In ballingskap het sy geboorte gegee aan 'n tweeling - Kusha en Lava. Toe die kinders klein was, is hulle na Rama gestuur. Toe hy sy seuns sien, het hy dadelik 'n gelukkige verlede onthou en Sita teruggebring na die paleis.
Nadat hy al sy onderdane versamel het, het hy sy vrou gevra om weer haar onskuld en lojaliteit aan hom te bewys. Sita was moedeloos en het tot Moeder Aarde, wat haar lewe gegee het, gebid om haar terug te neem. In reaksie op hierdie versoek het die aarde oopgegaan en haar in sy arms geneem.
Daar word geglo dat die missie van Rama se avatar uiteindelik op hierdie stadium voltooi is. Hy het na die oewers van die Indiese heilige rivier gegaan, die liggaam verlaat, na sy eie geestelike ewige woning teruggekeer.
Die volgende, die agtste avatar van Vishnu, was Krishna. Die eerste bewyse van die bestaan van sy kultus dateer terug na die 5de-4de eeu vC.
Beeld in kuns
In Indiese kuns word hierdie god gewoonlik uitgebeeld as 'n vegter gewapen met 'n boog, met 'n pylkoker oor sy skouer, en 'n Vishnuit-tipe kroon op sy kop.
Hy word dikwels deur Lakshman vergesel. Langs hom is daar dikwels 'n beeldhouwerk van die vrou van die god Rama,wie se naam Sita was. Sy word in 'n drievoudige houding aangebied.
Hy word ook dikwels saam met 'n aapleier met die naam Hanuman uitgebeeld. Dit is interessant dat die bronsbeeldjies van hierdie Hindoe-karakters altyd in 'n staande posisie gemaak word, Sita is altyd regs van Rama geleë, en Lakshman is aan die linkerkant.
