In 'n persoon se lewe is die grootste waarde sy lewensdoelwitte. Hul teenwoordigheid en skaal bepaal die vlak van prestasies van die individu, en hul afwesigheid lei tot 'n eksistensiële vakuum. Die gevolge van so 'n toestand kan die sogenaamde noogeniese neurose wees, wat slegs deur betekenis behandel word.
Die konsep van doelwit in sielkunde
In sielkunde word doelwitte verstaan as die resultate wat deur 'n persoon verwesenlik word, op die bereiking waarvan sy optrede gerig is. Doelwitte moedig dus 'n persoon aan om op te tree ten einde aan geaktualiseerde behoeftes te voldoen. Onderskei tussen aktiwiteitsdoelwitte en lewensdoelwitte.
Gedurende die lewe voer 'n persoon 'n groot aantal verskillende aktiwiteite uit, wat elkeen 'n spesifieke doelwit het. Hulle openbaar slegs sekere aspekte van die rigting van die individu se persoonlikheid.
Die lewensdoel is 'n veralgemening van alle private doelwitte van sekere soorte aktiwiteite. Terselfdertyd is die implementering van elke individuele doelwit van die aktiwiteit 'n gedeeltelike implementering van die algemene een.
In die lewensdoelwitte van 'n persoon, die "konsepeie toekoms." Wanneer 'n persoon ook bewus is van die realiteit van die implementering daarvan, praat hulle oor die perspektief van die individu. Daarom word die vlak van prestasie van die individu geassosieer met lewensdoelwitte.
Die hoogste doelwit van die mens
E. Fromm, 'n beroemde Duits-Amerikaanse filosoof en sielkundige, het die openbaarmaking en die mees volledige verwesenliking van sy innerlike potensiaal as die hoogste lewensdoel van 'n persoon beskou. Hy het dit as onveranderlik en onafhanklik van ander veronderstelde hoër doelwitte beskou.
Volgens E. Fromm, wat die hoogste waardes van humanistiese etiek deel, moet 'n persoon verstaan dat hy die middelpunt en doelwit van sy lewe is. Om jouself te wees is wat die belangrikste is. Om dit te bereik, moet jy 'n persoon vir jouself wees, wat beteken om jouself lief te hê, in plaas daarvan om jouself in uiterstes van selfverloëning of selfliefde te werp, die manifestasie en bewering van jou eie "ek", en nie die onderdrukking en verwerping nie. van jou individualiteit. Met ander woorde, jy moet jouself toelaat om natuurlik te wees en te word wat hy potensieel is.
E. Fromm het die ontwikkeling van 'n persoon se eie persoonlikheid as die doel van die lewenspad gesien. Terselfdertyd het hy beklemtoon dat daar geen ander sin aan die lewe is nie, behalwe dat die individu dit self gee in die loop van 'n vrugbare lewe en die openbaarmaking van sy natuurlike talente.
Hoekom dit belangrik is om die middelpunt van jou lewe te wees
Die belangrikste morele probleem van ons tyd, volgens E. Fromm, is die onverskilligheid van die mens teenoor homself. As hy oor morele probleme praat, beklemtoon hy die verskille tussen die outoritêre gewete van 'n persoon en die humanistiese een, wathet baie dikwels teenstrydighede.
Outoritêre gewete is die resultaat van internalisering van eksterne owerhede van ouers, die samelewing, die staat. Aan die een kant verrig dit 'n regulerende sosiale funksie, aan die ander kant maak dit 'n persoon afhanklik van iemand anders se mening.
Humanistiese gewete is nie afhanklik van eksterne belonings en sanksies nie. Dit verteenwoordig 'n persoon se eie innerlike stem, wat sy integriteit, persoonlike belangstellings uitdruk en eis om te word wat hy potensieel is.
Teenstrydighede en intrapersoonlike konflikte van 'n morele aard E. Fromm het in die basis van die meeste neurose gesien. Hy het dit as 'n simptoom beskou, as gevolg van 'n onsuksesvolle poging om die teenstrydighede tussen die onoorkomelike interne afhanklikheid van sommige houdings of reëls en die begeerte na vryheid op te los. Dit wys hoe belangrik dit is om in vrede en harmonie met jouself te wees.
Ingebore begeerte na betekenis
Volgens die sienings van die Oostenrykse sielkundige, neuroloog en psigiater V. Frankl, is 'n persoon se begeerte om die betekenis en doelwitte van sy lewe te vind en te verwesenlik 'n aangebore motiverende neiging. Dit is inherent aan alle mense sonder uitsondering en is die hoofdryfveer wat die gedrag en ontwikkeling van die individu bepaal.
Om die betekenis van 'n mens se eie bestaan te voel en die bepaling van lewensbelangrike doelwitte is uiters belangrik vir die handhawing van die geestelike en sielkundige gesondheid van enige persoon, ongeag ouderdom. Gelei deur hul lewenswaarnemings, die resultate van kliniese praktyk enMet behulp van 'n verskeidenheid empiriese data het V. Frankl tot die volgende gevolgtrekking gekom: om aktief te lewe en op te tree, moet 'n persoon glo dat sy optrede betekenis het.
Eksistensiële vakuum
B. Frankl het ontdek dat die afwesigheid van betekenis in 'n mens se optrede en dade 'n mens in die sogenaamde eksistensiële vakuum dompel. Hierdie toestand kan beskryf word as ly aan 'n gevoel van leegheid en verlies van lewensoriëntasie. Die verlies aan lewensdoelwitte en -waardes laat hom dink oor die sinloosheid van sy eie bestaan. Terselfdertyd verloor 'n persoon belangstelling nie net in die aktiwiteit wat uitgevoer word nie, maar ook in die lewe self.
Volgens die waarnemings van V. Frankl, ondersteun deur talle kliniese studies, is die rede vir die wydverspreide vandag noogeniese neurose juis die eksistensiële vakuum. Om met sulke toestande te werk, het die wetenskaplike sy eie metode ontwikkel - logoterapie, wat behandeling met betekenis beteken. Om so 'n kwaal te oorkom, moet 'n persoon persoonlike lewensprioriteite heroorweeg, sy houding teenoor die wêreld om hom verander en sy eie unieke betekenisse vind.
Vryheid van keuse en verantwoordelikheid
Volgens V. Frankl is dit net die helfte van die stryd om die betekenis en hoofdoelwitte in die lewe te vind. Dit is ook belangrik om dit te implementeer. Hierdie proses is nie eenvoudig nie, dit word nie outomaties gedoen nie. Vrees om iets te verloor is dikwels die hoofrede waarom jy nie na die gewenste doelwit beweeg nie.
Die mens het vryheid van keuse. Dit is die vryheid om onafhanklike besluite te neem oor jou huidige entoekoms, luister na jou innerlike stem en tree daarvolgens op. Dit is ook vryheid van die behoefte om aan sommige patrone te voldoen, die vryheid om te verander en anders te word. Maar in die afwesigheid van verantwoordelikheid ontaard dit in willekeur.
Die sleutelpunt van V. Frankl se logoterapie is die probleem van verantwoordelikheid. Die wetenskaplike het 'n persoon beskou as 'n wese wat voortdurend 'n besluit neem oor wat hy in die volgende oomblik van tyd sal wees, en sodoende homself voortdurend vorm. Vryheid van keuse kom altyd met verantwoordelikheid. 'n Persoon moet voortdurend besluit watter geleenthede, belangstellings, lewensdoelwitte verdien om verwesenlik te word, en watter nie. Trouens, dit is 'n persoon se verantwoordelikheid vir homself, sy lewe, vir die implementering van sy persoonlike unieke betekenis.
Dinamika van menslike motiewe en doelwitte
Amerikaanse sielkundige A. Maslow het 'n persoon as 'n unieke integrale selfontwikkelende sisteem beskou, en al sy behoeftes as aangebore. Hy het laasgenoemde in 'n multi-vlak hiërargiese piramide gekorreleer en die volgende groepe behoeftes geïdentifiseer:
- fisiologies;
- veilig;
- in behoort en liefde;
- in respek;
- in selfaktualisering.
Namate die behoeftes van een vlak bevredig word, word die behoeftes van die volgende vlak opgedateer. Gevolglik, soos jy van die onderste verdiepings van die piramide na die hoër beweeg, verander die prioriteite, doelwitte en motiewe van 'n persoon. Op 'n sekere stadium van ontwikkeling is die belangrikstedie behoefte aan selfaktualisering.
Selfaktualisering van 'n persoon
Selfaktualisering volgens A. Maslow is 'n persoon se begeerte na selfvervulling, vir die manifestasie van jou potensiaal en die volle gebruik van jou talente, vermoëns en vermoëns.
Volgens sy konsep is mense intelligente, bewuste wesens. Hulle is van nature goed en in staat tot selfverbetering. Die wese beweeg hulle voortdurend in die rigting van persoonlike groei, kreatiwiteit en selfgenoegsaamheid.
'n Selfgeaktualiseerde persoon is nie 'n gewone mens by wie iets bygevoeg is nie, maar 'n gewone mens van wie niks weggeneem is nie. Hy het die gemiddelde individu as 'n volledige mens beskou, met onderdrukte en onbewustelike vermoëns en gawes.
A. Maslow het die neiging tot selfaktualisering as die kern van persoonlikheid beskou. 'n Persoon streef daarna om voortdurend homself, sy vermoëns en talente te beliggaam, te objektiveer. Maar hy kan homself slegs in aktiwiteit verwesenlik. Dus is die behoefte aan selfverwesenliking en die behoefte aan aktiwiteit ondeelbaar vir die individu.
Hoe om jou strategiese doelwitte te definieer
Aangesien 'n persoon se lewensdoelwitte 'n veralgemening van al sy private doelwitte is, moet jy daaroor dink met 'n skaal. Terselfdertyd moet die aandag op die gewenste toekoms gerig word. Watter vooruitsigte van sy ontwikkeling sien 'n persoon? Van watter prestasies droom jy? Wat is die betekenis van hulle? Hoe sien hy die doel van die lewenspad?
Dikwels het mense nie bewuste doelwitte nie, hulle netomdat hulle op autopilot leef en nie aan die toekoms dink nie, doen hulle nie vir 'n paar jaar vorentoe met strategiese beplanning nie. En dit gebeur dat daar doelwitte is, maar nie hul eie nie. Byvoorbeeld, ma, pa, man, kind. In hierdie geval, om die vlak van bewustheid en begrip van jouself te verhoog, om jou eie doelwitte te bepaal en te skei van dié van ander, word 'n persoon genooi om vrae soos hierdie pligsgetrou te beantwoord:
- Wat is my doelwitte in die lewe?
- Hoe wil ek die volgende 3 jaar spandeer?
- Waar wil ek oor 10 jaar wees?
- As ek 3 maande het om te leef, hoe sou ek lewe?
- As ek vir ewig gelewe het, hoe sou my lewe wees, wat sou ek doen?
- As ek ongelooflik ryk was en glad nie kon werk nie, wat sou ek doen?
Daar is geen streng en spesifieke reëls vir die stel van doelwitte nie. Hierdie proses is diep persoonlik en kreatief. En tog, om jou lewensdoelwitte te bepaal, is dit beter om op een of ander wetenskaplike model, tegniek, stelsel staat te maak. Byvoorbeeld, die model van neurologiese vlakke deur R. Dilts is goed geskik. En jy kan wenke, wenke, kodes kry vir 'n lewensdoelwit in numerologie, astrologie.
Piramide van logiese vlakke
As deel van neurolinguistiese programmering het R. Dilts 'n model van neurologiese vlakke ontwikkel. Dit is gebaseer op 'n hiërargie van semantiese vlakke van persoonlikheid, wat elkeen sy eie spesifieke vrae het. Die skrywer het dit in die vorm van 'n piramide aangebied en die volgende vlakke uitgelig:
- Sending – Waarvoor? Vir wie anders?
- Identiteit - Wieek?
- Waardes en oortuigings - Wat maak saak? Wat glo ek?
- Abilities - Wat kan ek doen? Hoe?
- Gedrag – Wat om te doen?
- Omgewing – Waar? Saam met wie? Wanneer?
Die piramide van neurologiese vlakke deur R. Dilts laat jou toe om 'n spesifieke doelwit diep te verken. Deur baie eenvoudige vrae te beantwoord, wat van die een vloer van die piramide na die volgende beweeg, kry 'n persoon die geleentheid om van die laer vlak van die gewone omringende werklikheid op te klim na die vlak van bewustheid van sy missie.
Gevul met nuwe betekenisse, 'n groter en meer holistiese visie, is dit nodig om weer deur die kwessies van die piramide te gaan, net nou in die teenoorgestelde rigting. Dit sal jou toelaat om onontginde geleenthede, inhiberende faktore te sien en te verstaan watter aanpassings op elke vlak van die piramide gemaak moet word. Die gebruik van hierdie model deur R. Dilts om die belangrikste lewensdoelwitte van 'n persoon te bepaal, sal ook sy private doelwitte outentiek daarmee harmoniseer.
Alles is moontlik, maar wat 'n mens homself toelaat, is moontlik
Baie mense beskou sommige dinge as onbereikbaar, en stel dus nie vir hulself ambisieuse doelwitte nie. Hulle gaan uit van die beginsel: as dit alles nie vroeg uitwerk nie, is dit nie nodig om te probeer nie. Nietemin is die lewe propvol voorbeelde wanneer sommige individue deur hul voorbeeld bewys dat dit nooit te laat is om jou lewe radikaal te verander, dit met betekenis te vul en dit meer ryk, vrugbaar en gelukkiger te maak nie.
Nick Vujicic is 'n motiverende en inspirerende spreker wat geheel versamelstadions, 'n skrywer, en ook 'n man, die pa het nie arms of bene nie. Hy het egter daarin geslaag om die moeilike situasie van sy lewe te hanteer, betekenis te vind, en nou help hy ander mense om hulle te vind.
Neil Walsh-skrywer, deelnemer aan die dokumentêr "The Secret" voordat hy sy pad na sukses begin het, was aan die einde van die lewe, het nie 'n bestaan of 'n plek om te woon nie. Dit was desperaatheid wat hom tot Gesprekke met God gedryf het. Dit is die naam van sy eerste boek, en die film is daarna geskiet op grond daarvan.
Joe Vitale is 'n gewilde skrywer van boeke oor die bereiking van sukses, die eienaar van sy eie maatskappy, 'n miljoenêr, 'n deelnemer aan die film "The Secret" in sy biografie het 'n lang tydperk toe hy dakloos was. Miskien was dit hierdie omstandigheid wat gedien het as 'n lanseerplatform vir 'n diep transformasie van die persoonlikheid en die weg oopgemaak het vir 'n nuwe lewe, selfverwesenliking en voorspoed.
Die verkryging van geloof in jouself, die sin en doel van jou lewe is vir elke mens beskikbaar, en saam met hulle die vermoë om dit ten goede te verander. Die bereiking van lewensdoelwitte hang af van die voortdurende soeke na nuwe geleenthede vir selfverwesenliking. Selfkennis, uitbreiding van horisonne, nuwe belangstellings en stokperdjies is wonderlik hiervoor.
