'n Engel is 'n bonatuurlike wese wat optree as 'n tussenganger tussen God en sy skepping, die mens. Volgens die belydenisskrifte van monoteïstiese godsdienste is engele deur God self geskep om die rol van "boodskappers" te vervul. God is onsigbaar en onmerkbaar vir die mens, daarom, om sy wil oor te dra, het Hy engele geskep, want hulle omvat beide die anderwêreldse transendensie van God en die geskape wese van die mens.
Vermeldings van engele kan gevind word in die heilige tekste van Jode, Christene, Moslems en Zoroastriërs. Die engele word die volledigste en deeglikste in die Christelike tradisie beskou: inligting oor hulle is in die Evangelie, Openbaring en die brief van die apostel Paulus. Die engel Gabriël is een van die wat die meeste in die Evangelie genoem word, hy is in werklikheid die verpersoonliking van die "Evangelie".
Die oorsprong van engele en hul aard
Die presiese tyd van God se skepping van engelemagte word nie in Openbaring aangedui nie. Mens kan net aanvaar dat hulle vroeër as die hele materiële wêreld en vroeër as die mens geopenbaar is. Sommige engele, veral Lucifer, het immers van God af weggevaljuis weens jaloesie vir sy nuwe skepping. Hulle was verontwaardig: hoe kan God wesens van klei en modder meer liefhê as volmaakte, vurige engele.
Engele is onliggaamlik, en daarom bevry van menslike behoeftes, hulle het nie kos, lug of voortplantingsfunksie nodig nie, en lewe in hulle word deur goddelike genade ondersteun. Hulle is ook nie in 'n spesifieke ruimte en tyd nie en kan blitsvinnig hul ligging verander.
Engelagtige natuur is ideaal, volmaak, want hulle is na die beeld van God geskape, maar deur die wil van God, is hulle, soos mense, toegerus met rede en vrye wil, wat toegelaat het, op een slag, 'n paar engele om na die pad van die bose te leun.
Daarom was die engele deel van die globale plan van God. Hulle is 'n ideale, geestelike essensie, die wêreld van dinge wat toe geskep is, is 'n sensuele beginsel, en die geheel van hierdie geestelike en sensuele beginsels is 'n persoon.
Hemelse engelhiërargie
Die mees uitgebreide hemelse hiërargie is voorgestel deur Pseudo Dionysius die Areopagiet, waarin hy 9 engelerange aandui. Ten spyte van die feit dat die engelehiërargie 'n eenheid is, is daar drie engelegrade daarin: hul gradering word geassosieer met verskillende vlakke van nabyheid aan die Here se genade.
Die laer grade ontvang goddelike genade en verligting deur die hoëres. Die hoogste, en dus die naaste aan God, is die Serafs, Gerubs en Trone. Dit is hulle wat God in sy suiwerste vorm aanneem en in staat is om dit sonder tussengangers na te dink.
Middelgraad - Heerskappye, Magteen Krag. Hulle verrig 'n soort administratiewe funksie. Die Oorheersings regeer alle ander engelegeledere, die Magte help mense en doen wonderwerke, en die Owerhede tem die duiwelse magte.
Die laagste engelegraad – Beginnings, Aartsengele en Engele. Die begin verrig hoofsaaklik bestuursfunksies, die aartsengele is evangeliste, wat die waarhede van Openbaring aan mense bring (die engel Gabriël behoort tot die aartsengelrang), engele is mentors van die menslike geslag, wat mense tot deugsame dade beweeg.
Die Areopagiet self het daarna verklaar dat so 'n klassifikasie voorwaardelik is en nie die hele prentjie volledig kan weerspieël nie, want dit is slegs aan God bekend. Die presiese aantal engele is ook 'n retoriese vraag, onthou net Occam se stelregel "hoeveel engele dans aan die einde van een naald."
Engel Gabriël: wie is hierdie en wat is sy engelesending?
In die boeke van die Bybelse kanon word slegs 2 Aartsengelname genoem: Migael en Gabriël. Benewens hulle dui nie-kanonieke literatuur op nog 5 aartsengele naby die goddelike troon.
Alle Aartsengele verrig spesifieke funksies:
- prys God;
- oorlog teen die magte van die bose en hul leier Lucifer (so 'n sending word gelei deur Michael);
- beskermende funksie;
- tussengangerfunksie.
Engel Gabriël verrig die hoof, fundamentele funksie - hy is die hoofboodskapper van God, wat deur die betekenis van sy naam aangedui word: "God is my krag." In die Christelike tradisie is hy, saam met Rafael en Michael, in die gedaante van heiliges.
PresiesGabriël is deur God na die profeet Daniël gestuur om sy droom te interpreteer, om hom inligting te gee oor die einde van die Joodse ballingskap. Hy is ook na Sagaria gestuur met die nuus dat Elisabet, sy vrou, vir hom 'n seun sou baar, wat Johannes die Doper genoem sou word. Toe Sagaria, wat in sy gevorderde jare was, die engel nie geglo het nie, het Gabriël hom gestraf en gesê dat hy nie 'n woord van Sagaria sou uiter voordat die engel se boodskap waar geword het nie.
Die bekendste Bybelse verhaal wat met Gabriël geassosieer word, is die Aankondiging aan die Maagd Maria, dat sy onder vroue geseën is en die kind van die Here in haar skoot dra. Hierdie intrige is 'n gunsteling tema van Europese skilderkuns en ikonografie. In die meeste van die komposisies kan ons 'n engel sien met 'n lelie of 'n septer in haar linkerhand en met haar regterhand omhoog, wat 'n gebaar van seën simboliseer, word Maria nederig uitgebeeld, terwyl sy na die goeie nuus luister.
Die sentrale figuur van sulke komposisies is Angel Gabriel. Foto's van sulke komposisies (nie al die skilderye en oorspronklike ikone is algemeen beskikbaar nie) getuig van die klem op die belangrikheid van die figuur van 'n engel, helder, geïnspireer en majestueus. Maar hierdie situasie is net tipies vir vroeë Europese kuns: ná die 14de eeu het die klem verskuif na die beeld van die Maagd Maria, terwyl Gabriël op sy beurt as nederig begin uitgebeeld word, soms selfs op sy knieë.
Gebedde aan engele
Gebedde wat 'n versoek aan enige Aartsengel uitspreek, word gedifferensieer na gelang vanfunksionele Archangelsk kenmerke, byvoorbeeld:
- Aartsengel Michael word gevra om sy basale passies te oorkom.
- Gebed aan die engel Gabriël hou direk verband met sy profetiese funksies, hulle wend hulle tot hom om uit te vind wat hulle uur van dood is. Verder is dit die moeite werd om te onthou dat nie een van die engele globale inligting besit nie, byvoorbeeld die datum van die wederkoms van Christus, ens., net God weet dit.
- Aartsengel Rafael kan versoeke vir morele en fisiese genesing vervul.
- Die Heilige Aartsengel Uriel is 'n verligter, hy kan vir die een wat 'n oplossing vra vir 'n dringende probleem vertel.
Ten slotte moet daarop gelet word dat kerkkanons nie verbied om tot engele te bid en hulle te eer nie, maar engele is net 'n gelykenis van God, 'n produk van sy kreatiwiteit, daarom kan hulle nie 'n voorwerp van aanbidding wees nie, gelyk aan Hom. Die 35ste Kanon van die Raad van Laodisea het bepaal dat die aanbidding van engele dwaalleer was. Daar is 'n aparte vakansiedag gewy aan die 7 Aartsengele, dienaars van die Heilige Drie-eenheid, wat op 8 November gevier word. Die datum is uiters simbolies: November is die 9de maand, as 'n analogie vir die 9 geledere van die engele. Om die Aartsengel Gabriël afsonderlik te vereer, val op 8 April, dit wil sê op die tweede dag na die viering van die Aankondiging.
