Om vandag 'n pasgebore kind te doop, word amper 'n mode. Soms weet ouers self nie hoekom dit nodig is en watter belangrike sakrament dit is nie.
Kerk versterk die status van peetouers
Doop is die belangrikste gebeurtenis in die mens se lewe. Met onderdompeling in water en die aanroeping van die Vader, die Seun en die Heilige Gees, kom daar dood vir sonde en geboorte in 'n heilige, geestelike lewe. Die Ortodokse Kerk voer hierdie sakrament al lank oor babas uit, hoewel hulle nog nie in staat is om die belangrikheid te verstaan van wat op hulle uitgevoer word nie. Daarom is daar in die kerkpraktyk 'n reël ingestel om volwasse borge vir die kind te soek. Hoe gereed die peetouers is vir die nuwe rol, moet die onderhoud voor die doop, waaraan die Russies-Ortodokse Kerk onlangs spesiale aandag gegee het, uitvind.
Wie is die kategete
Heel aan die begin van die bestaan van die kerk, toe slegs volwassenes in die geloof gedoop is, wat meestal martelare geword het, was die voorbereiding vir hierdie sakrament ernstig en lank. Binne 1-3 jaar is sulke mense "aangekondig", dit wil sê, hulle het kennis gemaak met die basiese beginsels van godsdiens, deurgegaaneen onderhoud voor doop. Hulle het lank die Evangelie bestudeer, deelgeneem aan gesamentlike gebede en selfs aan die uitdrywing van bose geeste. Maar hulle deelname aan die erediens het perke gehad: na die uitroep van die priester: "Katechumene, vertrek!" hulle moes die perseel verlaat waar die Liturgie van die gelowiges, die Sakramente van Belydenis en Nagmaal begin het. Na die doop, wat as 'n reël op Paasfees plaasgevind het, het mense wat so 'n lang toets geslaag het ware Christene geword en was gereed om vir hul oortuigings te sterf.
Die rol van peetouers in die aankondiging
Met verloop van tyd, toe die posisie van die kerk versterk is, het die belydenis van Christus nie pyniging en die dood gedreig nie, die behoefte aan lang voorbereiding vir kerkwees het verdwyn, babas begin gedoop word. Maar die liturgiese ritueel van die aankondiging, wat van die antieke kerk gekom het, het tot vandag toe gebly. Enigiemand wat op die punt staan om die sakrament van die doop te ontvang, moet Satan drie keer verloën: "Het jy die Satan verloën?" - "Ek het opgegee." Bevestig dan jou geloof: "Is jy gekombineer met Christus?" - "Gekombineer." Buig voor Hom en lees die Geloofsbelydenis.
Natuurlik is die baba nie in staat om dit te doen nie. Die peetpa (vir die seun) en die peetma (vir die meisie) word ingestaan en doen dit. Daar word van hulle verwag om voor 'n kind se doop onderhoude gevoer te word om voor te berei vir hul verantwoordelike rol in hierdie verordening.
Orde van die Patriarg
Aan die einde van die vorige eeu en die begin van hierdie eeu het die Russies-Ortodokse Kerk'n toestroming van volwassenes wat kerklik wil wees en ouers wat hul kinders wil doop. Boonop het baie van hulle 'n baie verre idee gehad van geloof, van Christus, van geestelike lewe. Hierdie mense het ten minste 'n minimum godsdienskennis en 'n idee nodig gehad van die verpligtinge wat die Sakrament van die Doop op hulle oplê.
Vir hierdie doel stel die Patriargaat van die Russies-Ortodokse Kerk in 2013, deur 'n spesiale bevel, 'n vereiste in dat 'n onderhoud in die kerk gehou moet word voor doop. Dit is bedoel vir beide ouers en pleegkinders van hul kinders. Twee keer kom hulle na die aankondigingsgesprek om die nodige kennis oor die komende geleentheid te bekom. Sonder hierdie gesprekke het die priester geen reg om die nagmaal te verrig nie.
Kategese van ouers
Kategismus - 'n stel basiese reëls van die kerk. As ouers 'n kind bring om gedoop te word nie as gevolg van hul geloof nie, maar omdat almal anders dit doen, dan sal hulle versteur word deur die vraag wat tydens die onderhoud voor doop gevra word. Nadat hy 'n paar vrae gevra het oor hoe gereeld hulle kerk toe gaan, of hulle gereeld belydenis gaan doen, of hulle nagmaal neem, sal die priester hulle inlig oor die basiese geloofsake. Hulle leer van die sakramente van die Kerk, van die verpligting om gereeld hul kind te kommunikeer, om vir hom te bid. Die kategeetdosent sal vir hulle sê dat Christus die hoofgesag in die gesin en opvoeding moet word. 'n Gesprek met ouers behels die oplossing van praktiese kwessies: datum, tyd van doop, nodige kleredrag.
Hulle ouers in die nagmaaldope neem nie deel nie en bly bloot toeskouers. Maar op die laaste stadium van hierdie diens vind die inleiding van die pas gedooptes in die tempel plaas. Terwyl die priester die seun na die altaar bring, en die meisie by die heilige ikone plaas, maak die moeder haar knieë en bid vir haar kind. Om aan die kerkseremonie te kan deelneem, moet sy skoon wees, dus moet die datum van die geleentheid met hierdie natuurlike omstandighede gekoördineer word.
naam gee
Tydens die onderhoud voor doop bespreek ouers die naam wat die baba na die nagmaal sal neem. Hierdie kwessie is veral belangrik as die geboortesertifikaat 'n pragtige naam bevat, maar nie in die kalender ingesluit nie. Die ouers van Eduards en Stanislavs, Oles en Viktory, kies op advies van die priester vooraf 'n Ortodokse naam vir die kind en saam met hom 'n hemelse beskermheer. Hierdie beskermer en gebedeboek vergesel 'n mens lewenslank. Gewoonlik word die persoon wat gedoop word die naam gegee van 'n heilige wie se nagedagtenis op die dag van sy doop gevier word.
Voorheen is die naam op die 8ste dag na geboorte gegee – die naamdag was belangriker as die verjaardag. Die lot van 'n persoon het verband gehou met hoe hy genoem is. Nou weet baie ongelukkig nie wat hulle in Ortodoksie genoem word nie. Maar die kerkman is bekend onder sy Christelike naam. Dit sal lekker wees om vir die peetseun 'n ikoon te gee met die beeld van sy beskermheer, sodat sy sy metgesel vir die lewe kan wees.
Aankondiging vir peetouers
Die ontvanger van die font is 'n persoon wat 'n pas-gewyde baba in sy arms neem. Die hoofrol hierindie sakrament word aan peetouers gegee. Die pa of ma van die baba is dalk nie-kerklik of bely’n ander geloof – dit sal nie hul kind verhinder om’n Christen te word nie. Maar die ontvangers word bloot verplig om godsdienstige mense te wees. Alles wat by die nagmaal met die baba gebeur, sal slegs volgens hulle geloof gebeur.
Daarom is die onderhoud met peetouers voor doop 'n baie belangrike oomblik ter voorbereiding van hierdie geleentheid. Die priester verduidelik aan hulle die rol wat hulle in die diens self sal speel, praat van die verantwoordelikheid vir die siel van die baba, wat hulle onderneem om na God te lei. Gee hulle 'n taak om teen die tweede klas te voltooi.
Vereistes vir ontvangers
Dit is belangrik vir 'n peetouer om te weet of hy 'n onderhoud het voor die doop van 'n kind, wat die priester vra. En die ontvanger van die font skuld baie:
- Ken, verstaan en pas in jou lewe die tien gebooie van die Ou Testament en die sewe saligsprekinge van Jesus Christus toe. Dit is die basis van Christelike moraliteit, wat hy in die toekomstige peetseun sal vorm.
- Neem gereeld deel aan aanbidding, belydenisaflegging en nagmaal.
- Ken die gebede "Onse Vader" en "Maagd Maria". Om die "Simbool van Geloof" duidelik en sonder huiwering te kan lees, verstaan en verduidelik.
- Weet waaruit die Nuwe Testament bestaan, en lees die Evangelie van Markus van kant tot kant.
- Op die vooraand van die sakrament, verduur 'n drie-dag vas, bely en neem nagmaal, om met 'n rein siel en God se hulp te aanvaarverantwoordelikheid vir 'n nuwe siel.
Wie kan nie peetvader wees nie
- 'n Persoon wat onder kerklike straf is, aan wie 'n boete opgelê is, en hy word uit die nagmaal geban, kan nie 'n ontvanger uit die font word nie.
- Nabye familie: ouers, broer of suster kom ook nie in aanmerking nie.
- 'n Man en vrou kan nie dieselfde kind doop nie.
- Monnike en diegene wat vir kloosterwese voorberei, is nie peetouers nie.
- Mense met 'n geestesversteuring neem nie deel aan die sakrament van die doop nie.
Soos jy kan sien, raak 'n redelike wye reeks kwessies die eerste onderhoud voor doop met peetouers uit die font. By dieselfde les word 'n vraelys vir die kind en sy peetouers ingevul, 'n taak word gegee waarvan die voltooiing 3-4 weke kan neem.
Waarom nagmaal neem voor die sakrament van die doop
Om vir die komende geleentheid voor te berei, is dit die ontvangers van die font wat hard moet werk. En nie die reeks wesenlike kwessies is belangrik in hierdie saak nie. Om 'n doophemp, 'n handdoek, 'n kruis, 'n ketting te koop, geld aan die kerk te skenk en 'n feestafel te dek - dit alles is eksterne ophef.’n Verskriklike ding kan daaragter skuil: die sakrament het nie plaasgevind nie, die verlowing aan God het nie plaasgevind nie. En dit alles omdat die baba nie vir homself kan antwoord nie, en die ontvanger nie wil nie. Wel, hy ag nie hierdie kwessies belangrik nie, hy het nie tyd daarvoor nie!
Daarom is 'n baie belangrike stap in die voorbereiding vir die komende geleentheid die tweede onderhoud met die priester voor doop. Benewens die toets van teoretiese kennis ("Die Geloofsbelydenis", die Evangelie, gebooie), sluit dit noodwendig 'n belydenis in. Hierdie sakrament sal die opregtheid en egtheid van die geloof openbaar van diegene wat die hooffigure in die toekomstige doop sal wees. Die onwilligheid van die peetouers om te bely en nagmaal te ontvang, dui daarop dat hulle verander moet word, dit is onmoontlik om die kind se geestelike lewe wat nog nie begin het nie te bederf. En die priester het in sulke gevalle die reg om die doop uit te stel totdat die ontvanger voldoen aan die vereistes wat deur die sakramente bepaal word.
Gekoesterde verwysing
Ouers wat reeds hul kinders gedoop het, weet hoe moeilik dit is om 'n oomblik te vind wanneer alles gereed is in die gesin, die kind nie siek is nie, albei ontvangers is in plek en albei is vry, en daar is geen struikelblokke nie. na die seremonie in die kerk. Uit hierdie oogpunt is die vereiste vir verpligte kategese 'n bykomende struikelblok: die verbondsdoop word vir nog 'n maand en 'n half uitgestel, totdat die priester die eksamen aflê en 'n sertifikaat van suksesvolle lees uitreik. Geen verwysings na besigheid of gebrek aan tyd is geldig nie.
Indien peetouers in 'n ander stad woon, kan hulle voor die doop van die kind by die woonplek gevoer word en op die dag van die nagmaal dieselfde sertifikaat van aankondiging, gesertifiseer deur handtekening en seël, bring.
Miskien sal die kind gelukkig wees, en sy peetpa is regtig 'n kerkmens. Maar selfs in hierdie geval moet hy 'n skriftelike aanbeveling van die priester van sy gemeente neem en dit by die plek van doop verskaf. Vir 'n persoon wat instem om te neemverantwoordelikheid vir die siel van 'n klein Christen, ompaaie is uitgesluit: óf weier, óf word kerklik.
Batiushka het die laaste woord
Die priester, soos niemand anders nie, verstaan die rol van peetouers in die lewe van 'n baba: dit stel hom in 'n gebedslewe bekend en lees saam met hom die Bybel. As iets met die ouers gebeur, en die kind word alleen gelaat, sal sy peetouers hom uit die font aanneem.
Die priester wat die katkisasie behartig, hang grootliks af van hoe die onderhoud verloop voor doop. 'n Mens sal 'n paar vrae vra, sy hand swaai en die baba doop. Die ander sal in alle erns vra, en eers nadat hy seker gemaak het dat die kind in betroubare hande val, sal hy toestemming gee vir die nagmaal. Miskien sal albei reg wees: die weë van die Here is ondeurgrondelik.
