Czestochowa-ikoon van die Moeder van God - die wonderbaarlike ikoon van die Moeder van God. Volgens die oorlewende tradisie is dit deur die Evangelis Lukas geskryf. Dit is opmerklik dat 'n soortgelyke legende bestaan oor verskeie meer ikone, insluitend die Vladimir een. Dit word beskou as die belangrikste heiligdom van Pole, een van die mees gerespekteerde heiligdomme van Oos- en Sentraal-Europa. As gevolg van haar donker gesig is sy ook bekend as die Swart Madonna. Tans geleë in die Katolieke klooster Jasna Gora in die Poolse stad Czestochowa. Dit is een van die grootste godsdienstige sentrums in die land, waarin die paulins gebaseer is - 'n kloosterorde wat in die 13de eeu gestig is. In hierdie artikel sal ons praat oor die betekenis van hierdie ikoon, waarvoor hulle bid.
Eerbied
Interessant genoeg word die Czestochowa-ikoon van die Moeder van God vereer asOrtodokse sowel as Katolieke. Terselfdertyd word dit in Pole as die belangrikste heiligdom van die land beskou. Ortodokse vier haar vakansie op 6 Maart en Katolieke op 26 Augustus.
Dit is gebruiklik in Pole om groot feesvieringe te hou ter ere van die Czestochowa-ikoon van die Moeder van God. Op die fees van die Hemelvaart van die Maagd op 15 Augustus word grootskaalse pelgrimstogte gehou, waaraan gelowiges van baie Katolieke lande deelneem.
Poolse kleinboere gee altyd skuiling aan pelgrims wat na die Czestochowa-ikoon gaan. Hierdie tradisie bestaan al eeue lank.
Geskiedenis van voorkoms
Daar is 'n legende waarvolgens die ikoon deur die apostel Lukas geskilder is. Volgens legende het Saint Helena Equal-to-the-Apostles, wat die moeder van die Romeinse keiser Konstantyn I was, Jerusalem besoek om die heilige plekke te vereer. Dit was daar waar sy hierdie ikoon as geskenk gekry het, sy het dit na Konstantinopel gebring.
Moderne kunshistorici glo dat die Czestochowa-ikoon in die 9de-11de eeue geskep is, en reeds in Bisantium.
'n Mens kan die geskiedenis van die ikoon betroubaar stel, vanaf die einde van die 13de eeu. Dit was in hierdie tyd dat die Galisiese-Volyn-prins Lev Danilovich haar na die stad Belz, wat op die grondgebied van die moderne Lviv-streek, in die Oekraïne geleë is, gebring het. Dit was hier waar die ikoon bekend geword het vir talle wonderwerke.
In Częstochowa
Nadat Pole die Wes-Russiese lande verower het, waaronder die Galicië-Volyn vorstendom, is die ikoon oorgedra na Yasnaya Gora, geleë ingebied van Częstochowa. Sy is in 1382 deur die Silesiese prins Vladislav Opolczyk gebring.
Die ikoon is in die nuutgeskepte Pauline-klooster geplaas. Sedertdien het dit sy huidige naam gedra.
Die klooster is in dieselfde jaar gestig deur die monnike van die Pauliniese Orde, genooi deur Vladislav uit Hongarye. Die klooster het bekend geword as die plek van berging van hierdie oorblyfsel, sedert die 15de eeuse massapelgrimstogte daarheen begin het.
Dit is bekend dat die klooster in 1430 deur 'n bende Hussiete van Morawië, Bohemië en Silesië aangeval is. Die klooster is geplunder, en die ikoon is in drie dele opgebreek. Op haar gesig het die bandiete verskeie houe met sabels geslaan. Daar is 'n weergawe dat dit van hulle was dat littekens op die ikoon gebly het.
Redding
Die Częstochowa-ikoon van die Theotokos is van totale vernietiging gered. Restourasie is by die hof van die Poolse koning Wladyslaw Jagiello in Krakow uitgevoer.
Tegnieke was op daardie stadium nog onvolmaak. Daarom, hoewel die ikoon saamgevoeg kon word, het die letsels van sabelhoue na 'n ruk weer deur die vars verf op die gesig van die Maagd verskyn. Sy is na die klooster terugbesorg.
In 1466 is die klooster weer beleër. Hierdie keer het die Tsjeggiese leër probeer om dit te vang, maar tevergeefs.
Beleg deur die Swede
In die 15de eeu is 'n nuwe katedraal by die klooster gebou, en in die 17de eeu is 'n kragtige muur gebou om die klooster te beskerm teen aanvalle wat al die tyd nie opgehou het nie, wat Yasnaya Gora in 'n ware vesting.
Die gevormde vestings het geblyk perfek te weesTerloops. Kort voor lank is hulle aan ernstige toetse onderwerp. Dit het gebeur tydens die sogenaamde Sweedse Vloed – die inval van die Swede in die grondgebied van die Statebond, wat in 1655-1660 plaasgevind het.
Die offensief het so vinnig en suksesvol vir die aanvallende kant ontwikkel dat Warskou, Poznan en Krakow binne 'n paar maande gevange geneem is. Poolse aristokrate het massaal oorgegaan na die kant van die vyand, wat die posisie van die koning en sy gevolg aansienlik verswak het. Kort voor lank het Jan Casimir heeltemal uit die land gevlug.
Reeds in November 1655 was die Sweedse leër, gelei deur generaal Miller, by die mure van Yasnaya Gora. Die meerderwaardigheid van die Swede in mannekrag was op daardie stadium veelvuldig. Die getal van die Skandinawiese leër was ongeveer drieduisend mense. Op hierdie tydstip het slegs 170 soldate, 70 monnike en 20 edeles in die klooster self oorgebly. Ten spyte hiervan het die rektor van die klooster, Augustin Kordetsky, besluit om die lyn te hou en tot op die laaste te veg.
Die heldhaftige verdediging van die klooster het een van die glorieryke bladsye van die Poolse geskiedenis geword en het 'n waardige voorbeeld vir die res van die land geword. Dit is moontlik dat dit toe was dat die Poolse staatskap gered is. Die verloop van die militêre konfrontasie is omgekeer, wat uiteindelik gelei het tot die verdrywing van die Swede uit Pole. Dit is deur baie beskou as 'n wonderwerk wat deur die Moeder van God gedoen is.
Koning Jan Casimir het, nadat hy na sy land teruggekeer het, "Lviv-geloftes gemaak" en die Maagd Maria in 'n plegtige atmosfeer gekies as die beskermvrou van die hele koninkryk.
Beskrywing van die heiligdom
Een van die oudste beskrywings van die heiligdom wat tot in ons tyd oorleef het, dateer uit die einde van die 17de eeu. Dit is deur die Moskou-reisiger Pyotr Andreyevich Tolstoy gelos.
In die beskrywing van die klooster gee hy spesiale aandag aan die wonderbaarlike beeld van die Allerheiligste Theotokos, en beweer dat die ikoon deur die Evangelis Lukas geskilder is. Terselfdertyd vergelyk Tolstoi dit met die Vladimir-ikoon van die Moeder van God, wat in Moskou geleë is.
Die reisiger beskryf dat die Czestochowa-ikoon in die kerk hoog bo die altaar geïnstalleer is. Die kivot van die ikoon is van okkerneuthout gemaak. Onder die ikoon is twee goue maes met edelgesteentes. Voor die beeld self, aan beide kante, is daar ses kandelaars en verskeie lampe waarin olie voortdurend brand. Die ikoon word tydens dienste oopgemaak wanneer mense tot haar kom bid.
Napoleontiese Oorloë
In 1813 is die klooster tydens die Napoleontiese oorloë deur Russiese troepe gevange geneem. Ná die nederlaag in die Patriotiese Oorlog van 1812 het die Franse weermag vinnig teruggetrek en die stellings wat hulle voorheen ingeneem het, oorgegee.
Die abt van die klooster, dankbaar teenoor die Russiese leër vir die bevryding, het 'n afskrif van die ikoon aan die bevelvoerders gegee. Dit is na Rusland gebring en vir 'n lang tyd in die Kazan-katedraal in St. Petersburg gehou.
Toe die kommuniste aan bewind gekom het, was die katedraal gesluit. Sedert 1932 is die lys na die Staatsmuseum van die Geloofsgeskiedenis geskuif.
Simbool van die val van die ystergordyn
Die ikoon het in 1991 in die kollig gekom. Dit was toe dat die Poolse Częstochowa gasheer wasWêreldjeugdagvieringe.
Die Pous Johannes Paulus II het daaraan deelgeneem. By hierdie geleentheid is 'n massa-pelgrimstog na die ikoon gereël. In totaal het sowat een miljoen mense daaraan deelgeneem. Onder hulle was baie jongmense van die Sowjetunie.
Hierdie gebeurtenis was 'n aanskoulike en simboliese bewys van die val van die Ystergordyn.
Iconography
Die ikoon behoort aan die Hodegetria-tipe. Dit is een van die mees algemene tipe beelde van die Moeder van God met baba Jesus in ikonografie.
Die baba sit in die arms van die Maagd. Aan sy linkerkant hou hy 'n boek vas, en aan sy regterkant seën hy.
Die ikoon self is op 'n houtpaneel gemaak.
Akathist
Akathist to the Czestochowa-ikoon van die Moeder van God word op alle belangrike godsdienstige vakansiedae gelees. Insluitend op die dag van die Hemelvaart van die Maagd.
Dit is 'n plegtige lofsang of loflied. Daar word geglo dat die akatis aan die Czestochowa-ikoon help om sake op te los, en dit word ook vir troos gelees.
Dit is gebruiklik om dit te lees terwyl jy na die ikoon kyk. Dit bestaan uit ikos en kontakia. Kondaki is klein liedjies wat kortliks die dade en stories beskryf wat met die Moeder van God geassosieer word. Ikos - prysende en plegtige liedere wat die gebeurtenis wat in die vorige kontakion beskryf is, in meer besonderhede openbaar.
Gebede
Hierdie ikoon staan ook bekend as "Invincible Victory". Dit word beskou as een van die belangrikste heiligdomme in die hele Christelike wêreld. Gebede word al vir baie eeue aan die Czestochowa-ikoon gerig. Daar word geglo dat sy 'n groot aantal mense gehelp het om van ernstige vorme van siektes te ontsnap. Daar word gesê dat sommige selfs krukke langs haar gelos het, aangesien dit nie meer nodig was nie.
Dit is opmerklik dat die verdeling van gebedsversoeke aan verskillende ikone van die Moeder van God niks meer as 'n konvensie is nie. Trouens, 'n gelowige kan hulp kry deur na enige ikoon te draai. Terselfdertyd is daar verskeie redes waarvoor die Czestochowa-ikoon van die Moeder van God die meeste gebid word. Versoeke word aan haar gerig:
- oor redding;
- oor vrede tussen partye wat in vyandskap met mekaar verkeer;
- oor genesing van ongeneeslike en ernstige siektes;
- oor genade;
- oor 'n veilige reis;
- oor wysheid.
Dit is waarvoor die ikoon van Our Lady of Czestochowa bid. Daar word geglo dat die wonderbaarlike beeld van baie ongelukke kan help. Die belangrikste ding is dat die appèl regtig opreg is.
Daar is 'n spesiale gebed tot die Czestochowa-ikoon van die Moeder van God, wat in die tempel voor haar ikoon gelees moet word:
O All-barmhartige Dame, Koningin Moeder van God, gekies uit alle geslagte en geseën deur alle geslagte van hemel en aarde! Kyk genadiglik na hierdie mense wat voor U heilige ikoon staan en ernstig tot U bid, en doen U voorbidding en voorbidding by U Seun en ons God, sodat niemand van hierdie plek van hoop van sy maer sal wyk en in sy hoop beskaamd word nie.; maar mag elkeen alles van U aanneem volgens die goeie wil van hulle hart, volgens hulle behoeftes en behoeftes, tot redding van die siel en tot die gesondheid van die liggaam.
Mot,Barmhartige Dame, allerhemelse God, mag sy altyd haar heilige kerk bewaar, ons Ortodokse biskoppe met haar hoogste seën versterk, die wêreld en die heiliges van haar kerk beskerm wat heel, gesond, eerlik, lanklewend en die reg is van diegene wat regeer die woord van hulle waarheid verleen, van al dieselfde sigbare en onsigbare vyande met Hy sal genadiglik alle Ortodokse Christene verlos en in Ortodoksie en vaste geloof tot die einde van die tyd, meedoënloos en onveranderlik bewaar.
Kyk af met barmhartigheid, Al-Miskien, en met die veragting van U barmhartige voorspraak vir ons hele koninkryk van die hele Rusland, ons heersende stede, hierdie stad en hierdie heilige tempel, en stort U ryke barmhartigheid oor my uit, U is die almagtige Helper en Voorbidder van ons almal. Buig voor die gebede van al U dienaars, wat hierheen vloei na hierdie heilige ikoon van U, hoor die versugtinge en stemme, saam met hulle bid U dienaars in hierdie heilige tempel.
Vir baie eeue van sy bestaan is die ikoon met baie volmaakte wonderwerke gekrediteer. En hulle bly gebeur tot vandag toe. Elke wonderwerk word in 'n spesiale register opgeteken, wat in die klooster gehou word.
Dit bevat byvoorbeeld inligting oor 'n getroude paartjie wat vir baie jare onsuksesvol vir onvrugbaarheid behandel het, totdat die dokters die finale uitspraak bereik het: hulle sal nooit 'n kind op hul eie kan verwek nie. Vriende het hulle aangeraai om na hierdie ikoon te gaan om te sien hoe die man en vrou ly.
Tot groot verbasing van die dokters het die vrou, nadat sy van die klooster teruggekeer het, vir nog 'n ondersoek gekom, reeds etlike weke swanger. Vroeg in 2012 het die egpaar 'n babadogtertjie gehad.
Daar is 'n storie oor 'n Amerikaanse vrou wat in 2010 deur dokters voorspel is om binnekort te sterf. Volgens hulle het sy nie meer as twee weke gehad om te leef nie. Weens 'n ernstige siekte het hulle opgehou eet, selfs water drink.’n Wonderbare genesing het plaasgevind voor die ikoon van die Moeder van God. 'n Jaar later het die vrou weer na die klooster gekom, heeltemal gesond en swanger.
Daar word geglo dat al hierdie en baie ander wonderwerke in die klooster deur hierdie ikoon geskep word. Daarom droog die stroom pelgrims wat elke jaar voor haar kom buig nooit op nie. Die Moeder van God help diegene wat werklik in haar glo.
