In Ortodoksie is daar nie so min heilige martelare en wonderwerkers wat deur gelowiges en deur die kerk self vereer word nie. Baie is bekend oor die lewe en dade van sommige, maar baie min is bekend oor die omstandighede waaronder ander grootgeword het en die Christendom aangeneem het.
Een van hierdie heiliges, oor die omstandighede van wie se lewe nie veel bekend is nie, is Abraham van Bulgarye. Resensies oor die wonderbaarlike oplossing van lewensprobleme nadat hulle by sy ikoon gebid het, moedig baie mense aan om na die oorblyfsels te pelgrimstogte.
Wie is hierdie persoon?
Uiters min inligting is oor die kinder- en adolessensie van die heilige bewaar. Alles wat oor hom bekend is, kom uit die Laurentian Chronicle, vernoem na een van die monnike wat dit saamgestel het. Dit dateer terug na ongeveer die 14de eeu en word tans in een van die biblioteke in St. Petersburg bewaar.
Abraham van Bulgarye - 'n wonderwerker en 'n heilige van die Russies-Ortodokse Kerk, was volgens hierdie kroniek nie 'n Slawiese nie. Die kroniekskrywer beskryf hierdie man dat hy 'n ander, nie-Russiese taal praat. Vermoedelik was die heilige 'n Bulgaryn. Wat is 'n ander naam vir hierdie volk - die Wolga ofKama Bulgare. Dit is die etniese voorouers van die Bashkirs, Chuvashs, Tatars en ander volke.
Die plek en datum van die heilige se dood is vir seker bekend. Hierdie man is aan die begin van die 13de eeu, op die eerste April, oorlede. Dit het in 1229 in die dorp Bolgar gebeur, dit wil sê op die grondgebied van Wolga Bulgarye.
Wat het hy in die lewe gedoen?
St. Abraham van Bulgarye was volgens die kroniek 'n baie ryk man, selfs ryk. Hy was besig met handel, dit wil sê, hy was 'n handelaar. Te oordeel aan die vermelding in die annale dat Abrahamy feitlik in die hele Wolga-streek handel gedryf het, het dit duidelik met hom gegaan.
Hy het handel gedryf met verteenwoordigers van die Russiese handelaarsklas. Vermoedelik was dit te danke aan sulke besigheidsverbindings en verhoudings dat die toekomstige heilige nie net die Russiese taal geleer het nie, maar ook in die Christelike wêreldbeskouing begin belangstel het.
Was hy nog altyd 'n Christen?
Abraham van Bulgarye is nie in die Christelike tradisie grootgemaak nie. Vermoedelik het hierdie persoon binne die Islamitiese kultuur grootgeword. Dit is waarskynlik dat die toekomstige heilige onder die invloed van kommunikasie met verteenwoordigers van die Russiese handelaarsklas nie net oor die basiese postulate van die Christendom geleer het nie, maar dit ook aanvaar het.
Natuurlik, as ons praat oor die invloed van Ortodokse handelaars op die wêreldbeskouing van die toekomstige heilige, moet 'n mens dit nie as druk verstaan nie. Handelaars van alle nasionaliteite, insluitend Russiese handelaars, is te alle tye deur verdraagsaamheid onderskei en het rustig sake gedoen met nie-Christene. Heel waarskynlik was die wêreldbeskouing van Christene nader aan die gemoedstoestand en het ooreenstem met die persoonlike eienskappe van die toekomsheilige as die denominasie waarin hy grootgeword het.
Wat het hierdie man anders gemaak?
Avraamy van Bulgarye was nie soos sy mede-zemstvo nie. Volgens die kroniek was hy vol deernis en gekenmerk deur sagmoedigheid van geaardheid. Die genade van die toekomstige heilige aan ander mense was nie beperk tot vriendelike woorde of gebede vir hulle nie. Soos ons tydgenote sou sê, was Abraham aktief betrokke by liefdadigheidswerk. Hierdie man het diegene wat minder bevoorreg in die lewe as hy was, ondersteun, nie net met vriendelike woorde nie, maar ook met dade.
Om hiervan uit te gaan, word dit duidelik om watter interne redes die toekomstige heilige geestelik tot die Christendom aangetrokke was. Barmhartigheid, omgee vir ander, hulp aan die armes en vriendelikheid van die hart is egter integrale komponente van die Christelike wêreldbeskouing, soos baie ander dinge.
Wat het hy daarna gedoen?
Oor hoe Abraham van Bulgarye geleef het na die aanvaarding van die Christendom, is ook nie veel vir seker bekend nie. Hierdie man het nie sy beroep verlaat nie en het voortgegaan om suksesvol regdeur die Wolga-streek handel te dryf. Abraham het egter na die sakrament van die doop nie net sake gedoen nie, dit wil sê handel gedryf nie, maar ook aktiewe sendingwerk gedoen, gepreek, oor Jesus en die Christendom in die algemeen gepraat.
Wanneer presies die toekomstige heilige deur die genade van God aangeraak is en hy gedoop is, is dit nie vir seker bekend nie. Hierdie man het egter sy naam Abraham ontvang net na die aanvaarding van die Christelike geloof. Ongelukkig word die naam wat die toekomstige heilige by geboorte gegee is, nie in kronieke genoem nie.bronne.
Hoe het hierdie persoon gesterf?
Abraham van Bulgarye, wat voortgaan om betrokke te raak by kommersiële sake na die aanvaarding van die heilige doop, was natuurlik herhaaldelik by die huis, en was nie net op die pad nie. Natuurlik, soos enige ryk persoon, het hy die grond besit, was hy die eienaar van die landgoed.
Baie meer is bekend oor die dood van die toekomstige heilige as oor sy lewe. En die punt is glad nie dat Abraham 'n marteldood aanvaar het nie. Getuies van sy dood en alles wat dit voorafgegaan het, was handelaars, handelaars van Murom. Dit was die mense van Murom wat die liggaam van die toekomstige heilige losgekoop en hom volgens Christelike gebruik begrawe het.
Die toekomstige heilige het in die Groot Bulgare gesterf. In daardie dae was hierdie stad die hoofstad, en groot handelskoue, "aha-bazaars", is daarin gehou. Mense wat besig was met handel het van oral af daar bymekaargekom, hulle goedere aangebied en gedoen wat hulle nou sou sê, en transaksies aangegaan.
Natuurlik kon die toekomstige heilige, wat aktief die idees van die Christendom verkondig het en besig was met sendingwerk, nie die geleentheid mis om oor die Here te praat nie, want die basaar het 'n groot aantal baie verskillende mense bymekaargemaak. Boonop het Abraham nie gedink dat hy vir enigiets bang moes wees nie, want hy was in sy geboorteland.
Toe hy met 'n menigte mense met 'n preek gepraat het, het die toekomstige Heilige Abraham van Bulgarye nie net misverstande deur sy landgenote ondervind nie, maar ook verwerping, sowel as volslae aggressie. Van ouds af het mense probeer om die wêreldbeskouing van hul bure te verander, wat nie ooreenstem met hul eie sienings, gevoelens of oortuigings nie. Die toekomstige heilige het 'n slagoffer van hierdie tipe gedrag geword.
Aanvanklik is hy natuurlik oorreed. Die doel van die oortuiging was natuurlik die verloëning van die Here, die terugkeer na die godsdiens waarin Abraham grootgeword en grootgemaak is. Maar, gekonfronteer met die vastigheid van die geloof, en dit is heel moontlik dat mense hom met 'n nuwe, reeds meer private preek begin dreig het. Hierdie dreigemente, volgens die getuienisse van Murom-handelaars, het nie verband gehou met die gesondheid en lewe van die toekomstige heilige nie. Hulle het belowe om beslag te lê op sy eiendom, sy grond en huis weg te neem.
Die dreigemente het geen effek gehad nie, boonop het die toekomstige martelaar Abraham van Bulgarye, waarskynlik in die hitte van sy gevoelens, roekeloos verklaar dat hy nie net oor sy eiendom nie, maar oor sy eie lewe spyt sou wees omdat hy in die Here geglo het. Heel waarskynlik het so 'n stelling 'n soort katalisator geword, 'n impuls om aggressie uit te spat. Die heilige het begin geslaan word. Hulle het hom geslaan sodat daar nie 'n enkele area sonder skade aan sy liggaam oorgebly het nie, selfs al die bene was gebreek.
Ondanks sulke ernstige beserings het lewe in die heilige se liggaam gebly. Toe het die pynigers, wat hul landgenoot begin slaan, hom bebloed in die tronksel gegooi. Maar selfs op die rand van die dood, wat ondraaglik liggaamlik gely het, het Abraham nie die Here verloën nie. In daardie oomblikke toe die toekomstige heilige by sy bewussyn was, het hy die naam van Christus verheerlik en die wagte vermaan om die ware geloof te aanvaar en aan hulle te preek.
Natuurlik het sulke standvastigheid nie begrip by die pynigers gewek nie. Op die eerste dag van April is Abraham buite die stad geneem, na 'n ou put, en tereggestel. Die teregstelling was ook moeilik. Die martelaar is geleidelik afgesny ledemate -begin met die hande, toe kom die beurt van die voorarms. Hy is dus ontneem van sy arms, en toe sy bene. Maar selfs terwyl hy in sy eie bloed verdrink het, het Abraham die Naam van die Here geprys en hom gesmeek om die laksmanne te vergewe. Moeg vir afknouery, kap die folteraars die toekomstige heilige se kop af.
Die Murom-handelaars het die martelaar begrawe, wat beide die onsuksesvolle preek op die markplein en die pynlike teregstelling aanskou het. Abraham is in 'n spesiale begraafplaas vir plaaslike Christene begrawe, en gou het wonderwerke naby sy graf begin gebeur, waaroor gerugte vinnig versprei het nie net in Bulgarye nie, maar ook in die Russiese owerhede.
Wanneer het hulle dit begin lees?
Wanneer presies die verering van hierdie heilige begin het, is dit onmoontlik om te sê. Waarskynlik binne die eerste jaar, sodra die wonderwerke wat naby die graf plaasvind opgemerk is.
Ten tyde van die dood van die martelaar was die Bulgare in oorlog met die Russiese owerhede. Hierdie oorlog was taamlik traag en het ses jaar geduur. Daar was feitlik geen vyandelikhede nie, daar was afsonderlike "demonstratiewe" gevegte en baie plaaslike klein skermutselings wat in rooftogte geëindig het.
Georgy Vsevolodovich het in 1230 in Wladimir geregeer. Dit was vir hom dat 'n ambassade van die Wolga-streek opgedaag het met 'n versoek om vrede. Die prins het ingestem, maar in ruil daarvoor geëis dat die oorblyfsels van die Christelike martelaar uit die lande van die “goddeloses” oorgeplaas word. Hulle is na Vladimir, na een van die kloosters, oorgeplaas. Waarskynlik kan hierdie oordrag beskou word as die begin van die verering van die heilige deur die Ortodokse Kerk, alhoewel in daardie tyd die tempel van Abraham van Bulgarye, of ten minstedie kapel is nie gebou nie. Maar die oorblyfsels is reeds in die dertiende eeu as wonderbaarlik vereer.
Hoe help hierdie heilige?
Gelowiges wend hulle tot hom met verskeie versoeke. Natuurlik is daar sekere tradisies, eeue-oue oortuigings wat verband hou met watter gebede Abraham van Bulgarye luister. Hoe help hierdie heilige? Natuurlik, eerstens, in die bestuur van handelsaangeleenthede.
Die handelaars het die martelaar selfs voor die inval van die Mongool-Tataarse hordes as hul beskermheer beskou, en dit is steeds gebruiklik onder toegewyde sakemanne om tot hierdie heilige te bid voordat hulle enige transaksies aangaan of goedere koop. Dit wil sê, Abraham beskerm entrepreneurs, mense wat enigiets met handel te doen het - winkeleienaars, verkopers, administrateurs.
Die goeie krag van die heilige eindig egter nie daar nie. Van ouds af was dit gebruiklik om vir sy hulp te bid, terwyl hy in nood was. Die heilige help om materiële sake te verbeter, voorspoed, eie skuiling en stabiele voorspoed te verkry.
Daarbenewens gaan mense na die beeld van Abraham met gebede vir die genesing van siek kinders, wat hulle sukses in leer en lewenskrag verleen. Die argiewe van die Ortodokse Kerk het geskrewe getuienisse van wonderbaarlike genesings bewaar beide tydens die verering van die relikwieë en tydens gebed voor die beeld van die heilige martelaar.
Wanneer onthou die kerk 'n heilige?
Akathist aan Abraham van Bulgarye word bedien op die dag van sy dood, dit wil sê die eerste April. Die lesings maak melding van sy kort lewe, vertel van martelaarskap en 'n prestasie in die naam van die Here.
Besondere aandag word aan hierdie heilige gegee in die kerke van Vladimir, Kazan en die dorp Bolgar, wat eers in die 90's van die vorige eeu opgehou het om 'n dorp te wees. Dit is geleë op die terrein van die antieke Wolga-hoofstad, waarin die heilige sy martelaarskap aanvaar het. Daar word ook geglo dat die antieke stad Bulgare nie net die plek van Abraham se dood is nie, maar ook sy geboorteland.
Benewens die feit dat op die eerste dag van April die akatis aan Abraham van Bulgarye voorgelees word, word in die kerke van Kazan, Vladimir en Bolgar die heilige vir die volgende week vereer.
Is daar enige spesiale ikone?
'n Wonderbaarlike beeld, waarvoor gelowiges van regoor Rusland gaan buig het, was 'n ikoon wat tussendeur oorblyfsels van 'n heilige bevat het.
Hierdie prent het 'n moeilike lot. Op die dag toe die kerk van St. Abraham van Bulgarye in die dorpie op die terrein van die antieke Bulgare sy deure vir die gemeentelede oopgemaak het, is die ikoon met die oorblyfsels deur Feognost, Biskop van Vladimir, aan hom voorgehou. Hierdie gebeurtenis het in 1878 plaasgevind.
Daarna, in 1892, het die dienaars van die tempel van die Bulgare hulle tot die hoër geestelikes gewend met 'n versoek om 'n ou houtheiligdom van Vladimir oor te dra om die wonderbaarlike beeld voldoende aan gelowiges voor te stel. Die versoek is toegestaan, en vanaf Mei van dieselfde jaar was die ikoon voortdurend beskikbaar vir aanbidding in kanker.
Hoe die oorblyfsels daarin beland het, is egter onbekend wanneer die beeld geskep is. Die enigste ding wat van hierdie ikoon bekend is, is dat dit buitengewoon oud was, maar die kleure het soos nuut geblink.
Ongelukkig, in die post-revolusionêrejare wonderbaarlike ikoon is verlore. Haar lot is nog onbekend.
Hoe om te bid vir voorspoed?
Bid tot die beskermheilige van mense wat by handel betrokke is, moet opreg en met suiwer gedagtes gedoen word. Hy bevoordeel nie die dors na wins nie. Gedurende sy leeftyd het hy self inkomste aan goeie dade bestee, die armes onderhou en almal wat dit nodig gehad het gehelp om op hul voete te kom.
Gevolglik moet hy met goeie bedoelings bid, en nie met 'n begeerte om net geld te verdien, ryk te word nie:
“Heilige martelaar Abraham! Ek wend my tot u vir hulp en in die hoop op u beskerming in my sake en wêreldse bekommernisse. Moenie verlaat nie, heilige, my gebed, hoor en gee voorspoed aan my huis, voorspoed en sukses in jou pogings. Nie ter wille van geldrooiery en sonder suinigheid in my hart, met oop gedagtes en goeie doelwitte nie, vra ek jou hulp. Seën en red, beskerm en help, Heilige Abraham. Amen.”
Hoe om te vra vir gesondheid?
Bid vir genesing is nodig, glo in jou eie woorde. Nie heilige oorblyfsels doen wonderwerke nie, en nie gesproke woorde nie, maar 'n persoon se geloof in die krag van die Here.
“Abraham, heilige martelaar van die Here! Ek smeek jou om my te red van smarte en pyne, my kind (naam). Ek bid om gesondheid en vreugde te gee, waarmee kinders gevul is. Moenie weggaan nie, heilige, in die uur van rampspoed, verpletterende beproewings. Help om die ondraaglike las te oorkom, om die bose kwaal te oorkom. Tree vir ons in voor die Here, smeek om vir ons gesondheid te stuur. Amen.”
