Spaso-Klip-klooster (Vologda-streek, Ust-Kubinsky-distrik, Kamenny-eiland): geskiedenis en moderniteit

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Die Spaso-Klip-klooster in die Vologda-streek is een van die oudstes in Rusland. Sy geskiedenis begin in die middel van die XIII eeu. Na die rewolusie is die klooster gesluit, en toe heeltemal vernietig. Wat is die toestand van die klooster vandag?

Stigter van die klooster

Om die geskiedenis van die Spaso-Kamenny-klooster uiteen te sit, is dit die moeite werd om te praat oor Gleb Vasilkovich, die man wat eens 'n tempel op die gebied van die klooster gebou het. In 1237 is 'n seun in die familie van die Rostov-prins gebore. Die prins self, 'n paar maande later, het gesterf in 'n geveg met die Mongoolse-Tatare. Die seun, wat Gleb genoem is, het in Rostov grootgeword. Hy het 'n ouer broer gehad, wat hy, volgens historiese dokumente, op sewejarige ouderdom vergesel het op reise na die Horde, uitgevoer vir belangrike onderhandelinge met Batu.

Gleb het 'n erfenis in Belozerovo besit, waar hy hom gevestig het toe hy grootgeword het. En in 1257 het hy met 'n Tataarse prinses getrou. Gleb Vasilkovich is eerstens bekend as die man van Batu se kleindogter, en tweedens as die stigter van die Spaso-Kamenny-klooster. Die kronieke sê dat 'n manhierdie een was uiters godvresend, verbasend vrygewig en buitengewoon (vir prinse) sagmoedig. Hy het die kloosterrang grootliks geëer en was ywerig vir kerkprag. Dit was te danke aan Gleb dat kerke in die Belozersk-streek in die 13de eeu verskyn het.

Maar ons sal nie die biografie van die stigter van die Spaso-Stone-klooster in detail beskryf nie, alhoewel dit ryk is aan dade en wonderlike gebeurtenisse. Kom ons praat oor wat die prins geïnspireer het om eens 'n tempel op Kamenny-eiland te lê.

Die wonderbaarlike redding van die prins

Die klooster is in Augustus 1262 gestig. En die volgende gebeurtenis het die konstruksie daarvan voorafgegaan. Een keer het Gleb Vasilkovich in 'n verskriklike storm beland. Hy het woedend gebid en belowe om 'n klooster te bou waar die golwe hom ook al sou dra. As hulle dit natuurlik verduur – ten spyte van al die grenslose geloof in goddelike hulp, het Gleb reeds in verlossing getwyfel. Maar God het steeds die gebede van die prins gehoor. Gleb Vasilkovich het hom op die oewer van 'n klein eiland bevind. Mense het hier gewoon, onder hulle was beide Christene en heidene. Daar was selfs 'n klein kapel. Gleb Vasilkovich het sy gelofte nagekom en 'n Ortodokse kerk op die eiland gebou.

Stone Island

Die eiland is net 160 meter lank en 82 meter breed. Stone Island is in die Kubaanse meer geleë. In die eerste jare van sy bestaan was die klooster onder die beskerming van die Belozerskys. Reeds in die dertiende eeu het die klooster gefloreer - die roem daarvan het vinnig versprei. Baie metgeselle het hier geloftes afgelê. Gedurende die tyd van Dmitri Donskoy Spaso-Die klipklooster het ook in Moskou bekend geword. Prinse het na die eiland gekom in die hoop dat gebed op die gebied van hierdie klooster vir hulle die oorwinning in die volgende geveg sou besorg.

Dit is die moeite werd om 'n tree terug te neem en kortliks te praat oor die area waar die eiland geleë is. Vir etlike eeue was daar baie majestueuse tempels in die Russiese Noorde. Maar die klooster op Kamenny-eiland het 'n spesiale, eerbare plek beklee. Die prinse het aansienlike fondse in die ontwikkeling daarvan belê. Gedurende die tyd van Petrus I het die vervoerbetekenis van die Russiese Noorde verswak. Vir 'n lang tyd was hierdie streek in 'n mate in bewaring. Belangstelling daarin is eers in die twintigste eeu herleef, danksy die werke van Russiese argitektuur.

Eerste vernietiging

Die donker tydperk in die geskiedenis van die Spaso-Kamenny-klooster dateer uit die 18de eeu. Die meeste van die eiendom is gekonfiskeer en na die staatsbegroting gestuur. En gou was daar 'n brand wat die houtgeboue vernietig het.

19de eeu

Die situasie is reggestel deur Pavel 1 - die seun van Catherine, wat in 1802 vermoor is. In teenstelling met die algemene opvatting, was die bewind van hierdie keiser nie net gebaseer op tirannie en vreemde eienaardighede nie. Ja, hy het sensuur ingestel, sy ma se paleise in stalle verander, en sy hervormings was taamlik taai. Maar hy het iets goeds vir die kultuur van Rusland gedoen. Hy het byvoorbeeld die restourasie van verskeie kloosters beveel, insluitend die een wat in die Ust-Kubinsky-distrik van die Vologda-streek geleë is.

Waar, na meer as honderd jaar, nuutbarbare wat alles vernietig het wat vrees en vrees by hulle aangewakker het. Maar dit het heelwat later gebeur. En in die negentiende eeu het die klooster ontwikkel, weer godsdienstige betekenis gekry.

Sowjet-mag

Die 20ste eeu het aangebreek, met sy onrus en gevaarlike gees van vryheid. Die klooster het intussen al hoe meer kulturele en godsdienstige invloed gekry. Voor die rewolusie was hier ongeveer dertig nonne en meer as 150 nuwelinge. Hulle is in 1917 uit die mure van die klooster verdryf. Die pastoor is deur verteenwoordigers van die nuwe regering geskiet.

In 1920 is die klooster gesluit. Maar 'n paar maande later het die werkers van die stad se uitvoerende komitee met die idee gekom om die perseel van die afgeskafde klooster vir meer praktiese doeleindes te gebruik. Die militêre registrasie- en inskrywingskantoor en die grondadministrasie was hier geleë. Landboukursusse het in die kerkgebou geopen.

Jugfasiliteit

In net 'n paar jaar was 'n klub, 'n kinderinrigting, 'n bakkery en pakhuise op verskillende tye op die gebied van die klooster geleë. Daar was gedagtes om 'n kolonie vir jeugmisdadigers in die voormalige gebedskamers te organiseer. Maar hawelose kinders is vryheidsliewende mense. Nadat hulle etlike maande hier gebly het, het hulle gevlug. Hoe hulle daarin geslaag het om Stone Island te verlaat, is onbekend.

In 1937 is die klooster, wat vir etlike eeue 'n belangrike kulturele en godsdienstige sentrum was, heeltemal vernietig. Hy is opgeblaas. Maar nie omdat die geboue aan die onregverdige “priesterlike tye” herinner het nie, maar omdat die bou van’n nuwe Kultuurhuis’n baksteen vereis het, watdaar was nêrens anders nie.

Desert Island

Verskeie dekades was hierdie plekke heeltemal vervalle. Die eiland het 'n toevlugsoord vir jagters en vissermanne geword. Van die geboue wat aan die begin van die 20ste eeu bestaan het, het tot vandag toe net die Assumption Church-klokketoring, gebou in die 15-16de eeu, oorleef. Tot in die vroeë sewentigerjare was daar altyd 'n wag by. Waarom hierdie posisie nodig was en wat die eienaar daarvan bewaak het, is moeilik om te sê. Maar in 1971 is dit afgeskaf.

Wedergeboorte

In die vroeë negentigerjare het die geleidelike herstel van die klooster begin. Hierby betrokke is meestal entoesiaste. Daar was geen noemenswaardige finansiële ondersteuning nie. Teen die einde van die negentigerjare het fondse uit die staatsbegroting begin kom. In 2006 is die Spaso-Kamenny Metochion op die eiland gestig, en 'n rektor is aangestel.

Aktiewe herlewing van die klooster het in die vroeë 2000's begin. Geboue was toe natuurlik 'n hartseer gesig. Die buitemure is vir amper honderd jaar lank nie herstel nie. Die dak het ineengestort. Beide die kloktoring en die altaarapsis van die tempel is vernietig. Na 80 jaar van verwaarlosing is die eerste liturgie in Julie 2001 gehou. Teen die winter was elektrisiteit en verwarming geïnstalleer. Banke is op die grondgebied van die klooster gebou. Ikone is geleidelik verkry.

Spaso-Klipklooster: beskrywing

Diegene wat gereeld langs die Kirillovskaya-pad ry, verseker dat die kloktoring, geleë op die gebied van die klooster, op 'n helder sonskyndag van ver af gesien kan word. Benewens dit bevat die klooster 'n broeders-rektorsgebou, 'n hotel eneetsaal. Die geboue is nie so lank gelede opgerig nie. Volgens plaaslike inwoners, selfs 15-20 jaar gelede, toe daar geen elektrisiteit op die eiland was nie, het hierdie plekke 'n groot aantal pelgrims gelok. En die klimaat, wat nogal hard is, het hulle nie laat skrik nie.

Die hotelkompleks is 'n eenverdiepinggebou. Hierdie geboutjie, sowel as die gebou en die eetsaal, wat naby geleë is, kan nie van 'n afstand af gesien word nie. Maar 'n wonderlike prentjie maak oop vir die oog - 'n hoë, ligte, eenkoepelende tempel, omring deur 'n gladde oppervlak van water. Tensy jy natuurlik in die somer, lente of vroeë herfs daarna kyk. In die winter is die natuurskoon heeltemal anders. Hoe die Spaso-Klip-klooster in 'n sneeuseisoen lyk, kan op die foto hieronder gesien word.

Klip-eiland word dikwels bloot Spas-Klip genoem. Daar is 'n ander naam - Vologda Athos. Hierdie naamgewing is te danke aan die feit dat tydens die bewind van Dmitri Donskoy, hegumen Dionysius die Griek hier gedien het - 'n man met 'n baie streng geaardheid. Hy het 'n rigiede Athonitiese handves in die klooster opgerig.

Resensies

Op weeksdae is daar altyd 'n groot aantal vrywilligers en ander medewerkers. Aan die begin van die week kom bouers op 'n boot aan wat vyf dae lank besig is met die herstel van die gebied. Sondag, volgens resensies, is die eiland amper verlate. Hier heers 'n buitengewone atmosfeer. 'n Skilderagtige uitsig maak oop vanaf die kloktoring na die meer. Van hier af kan jy 'n klein kapel sien wat in die laat negentigerjare gebou is.

In onlangse jare het die meer baie vlakker geword. Sulke storms wat in wasMiddeleeus, lankal verby. Daarom het die inwoners van die kolonie, wat verteenwoordigers van die Sowjet-owerhede meer as tagtig jaar gelede probeer het om hier te skep, miskien so maklik die eiland verlaat.

Legendes van die klooster

Aankom op die eiland, eerstens, sien hulle 'n bord wat vertel van die reëls van die klooster. Dit bevat ook 'n kort geskiedenis van die klooster. Terloops, die weergawe hierbo is dalk 'n legende. Daar is immers nog 'n storie opgedra aan die stigting van die klooster.

Novgorod-goewerneur, wat die meer oorgesteek het, het die heidene op die oewer gesien. Hy het lank met hulle gepraat: hy het probeer om hulle tot die Christelike geloof te bekeer. Maar alle pogings was tevergeefs. Op pad terug het die goewerneur besluit om op meer radikale maniere op te tree. Hy het aan wal gegaan en sonder om twee keer te dink, die heidense tempel vernietig. In die plek daarvan het hy 'n kruis gesit, waar 'n bietjie later 'n klooster gebou is. Om een of ander rede het die heidene nie teruggekeer nie en is die kruis nie vernietig nie. Dit lyk asof hulle verdwyn het. Die eerste weergawe wek miskien meer vertroue.

Nog 'n legende sê dat Vasily III en sy vrou eenkeer op die eiland aangekom het. Die prins het geen kinders gehad nie, al wat oorgebly het was om tot God te bid, wat hy in een van die bekendste kloosters destyds gedoen het. Nie 'n baie suksesvolle legende nie, want dit blyk dat danksy die klooster een van die wreedste Russiese heersers gebore is.

In Januarie kan die klooster met ys bereik word. In die lente smelt dit, wat probleme vir geboue veroorsaak,aan die kus geleë. Aan die einde van die 19de eeu het 'n ongekende gebeurtenis hier plaasgevind.’n Reusagtige klip wat 500 pond weeg, is deur die branders op die dak van die sel gegooi. Die monnike het hom met moeite op die grond neergegooi. Besoekers verseker dat hierdie blok steeds onder die verwoeste geboue is. In 1915 is die vuurtoringtoring ook deur slegte weer beskadig. Terloops, dit was op die einste plek geleë waar die rots een keer gegooi is.

Saint on Stone Island

In die geskiedenis van elke klooster is daar bladsye gewy aan die biografieë van sommige van sy monnike. Dionysius Glushitsky, gekanoniseer as 'n heilige, het een keer in die klooster, geleë op Kamenny Island, gedien. Hy is in 1363 naby Vologda gebore. As 'n jeug het hy die Spaso-Kamenny-klooster as 'n beginner binnegegaan, en is gou as 'n monnik gekeur.

The Abode was toe in uitstekende toestand. Dus, volgens Glushitsky, was daar niks vir hom om hier te doen nie. Nege jaar ná sy tonsuur het hy na die klooster, wat in puin was, gegaan om dit te herstel. Die monnik het meer as 70 jaar geleef, vir baie jare was hy besig met die herstel van tempels. Die biografie van Dionysius Glushitsky word dikwels geassosieer met die klooster waar hy sy geestelike reis begin het.