Die tempel is 'n tempel? Geskiedenis en moderniteit van voor-Christelike plekke van aanbidding

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Daar is nie soveel bronne wat gebruik kan word om te oordeel hoe presies heidense godsdienstige rites op die grondgebied van Rusland uitgevoer is voor die aanvaarding van die Christendom nie. Wetenskaplikes weet veral min van die rangskikking van antieke heidense plekke van aanbidding. Die heterogeniteit van antieke Slawiese oortuigings, die vermenging van kulturele elemente van verskillende stamme wat op verskillende tydperke in 'n bepaalde gebied bestaan het, bemoeilik navorsing aansienlik. As gevolg van die groeiende belangstelling in die voor-Christelike geskiedenis van ons land, het wetenskaplikes egter onlangs daarin geslaag om heelwat nuwe inligting oor hierdie kwessie te kry.

Tempel in die buitelug

Om mee te begin, laat ons uitvind wat 'n heidense tempel is? Dit is een van die variëteite van pre-Christelike godsdienstige geboue, waarvan die hoofdoel die direkte kommunikasie van 'n persoon met die hoogste gode was. Eintlik is dit moeilik om 'n tempel 'n gebou te noem, aangesien dit 'n ovaal of ronde platform in die ope lug was, dikwels omhein met 'n grag. Terselfdertyd was in die middel die afgod van die godheid tot wie se eer dit toegerus is.

Baie dikwels'n heidense tempel van hierdie tipe was ver van nedersettings en dorpe geleë. Navorsers vind dikwels soortgelyke kultusterreine op die toppe van berge, in die middel van woude, moerasse, ens. Die deursnee van die sirkel kan etlike tientalle meter wees. Offervure is in die slote aangesteek, en verskeie heilige voorwerpe (klippe, pilare) is langs hul rande geplaas. As die tempel aan verskeie gode gewy was, kon hulle afgode rondom die omtrek geleë wees. Sommige voorwerpe van hierdie soort word deur wetenskaplikes klein nedersettings genoem, aangesien hulle deur lae heuwels omring word.

Tempel in die tempel

Die Slawiërs het hul rituele in regte tempels uitgevoer (van die woord "huise"). In elke sodanige gebou was daar 'n tempel. Hierdie naam is gegee aan die deel van die tempel wat agter die altaar geleë is. Afgode is gewoonlik hier opgerig. In sommige gevalle word die tempel self ook 'n tempel genoem. Dikwels het sulke geboue 'n ronde vorm gehad. Argeoloë het egter ook vierkantige strukture ontdek.

Argeologiese vondste op die grondgebied van antieke Rusland

Soos reeds genoem, is daar baie min wesenlike bewyse en geskrewe bronne wat dit moontlik maak om te oordeel presies hoe die Slawiese godsdiensgeboue gelyk het wat aan sekere gode gewy is. Die bekendste historiese monumente is die Slawiese tempels van Kiev en Peryn. Laasgenoemde is opgedra aan die Slawiese oorlogsgod Perun. Dit is geskep in opdrag van Prins Vladimir tydens die heidense hervorming in 980. Argeoloë het gedeeltelik daarin geslaag om sy oorspronklike voorkoms te herstel. Die voorwerp was prakties'n perfek ronde platform met 'n deursnee van 21 meter. Sy was omring deur 'n meter-diep grag.

Wat so 'n struktuur soos 'n antieke tempel in Kiev betref, was daar feitlik geen argeologiese vondste hier gemaak nie. En dit is nie verbasend nie. Die grondgebied waarop dit geleë is, is immers vir baie eeue aktief gebruik. En dit is onwaarskynlik dat te veel voorwerpe wat met die ou kultus verband hou, in die hoofstad van 'n Christelike staat bewaar sou gewees het.

Slawiese gode

So, ons het uitgevind dat die tempel in werklikheid 'n heidense tempel is wat in die buitelug geleë is of 'n kultusgebou verteenwoordig. Wat die werklike voorwerp van aanbidding betref van diegene wat hierdie heilige plekke in die oudheid besoek het - die Slawiese gode, is 'n bietjie meer bekend oor hulle. Tydens die hervorming wat deur prins Vladimir uitgevoer is, is Dazhdbog, Khors, Stribog, Makosh en Semargl, onder leiding van Perun, by die pantheon van die hoofgode ingesluit. Hul afgode het langs die prinslike herehuise op die Kyiv-heuwel gestaan. Die Oos-Slawiërs het veral 'n ander god vereer - Veles. In The Tale of Bygone Years word benewens hierdie gode ook ander genoem - Lada, Kupala, Kolyada, Pozvizd.

Slawiese afgode

Slawiese afgode was antropomorfiese (humanoïede) houtfigure van ongeveer 2-2,5 m hoog. Aan die basis kon so 'n pilaar óf rond óf vierhoekig wees. In die regterhand kon die god 'n swaard, 'n ring of 'n horing vashou. Soms is die arms van die godheid op die bors gekruis. In hierdie geval was die regterkant gewoonlik bo die linkerkant geleë. In sommige kroniekemelding word gemaak van die bestaan van afgode wat van ander materiale gemaak is – koper, marmer, goud of silwer. Argeoloë het ook klipkultusstandbeelde gevind.

Natuurlike heiligdomme

Die stelsel van heidense rituele is hoofsaaklik gebaseer op die keuse van 'n doeltreffende taal van kommunikasie met die kragte van die natuur. In enige verskynsel wat een of ander tyd van die jaar plaasgevind het, het die heidene die heilige wil van hoër magte gesien. Daarom het die Slawiërs 'n baie goed ontwikkelde stelsel van verering van verskeie soorte heilige plekke gehad - bome, hotelbome, klippe, fonteine, mere, moerasse, ens.

Dus, 'n tempel is 'n plek waar rituele toegewy aan heidense gode beoefen is. Hierdie antieke strukture, wat tot vandag toe feitlik nie oorleef het nie, het die prototipes van moderne kerke geword. Sommige navorsers stel veral voor dat die veelkoepelende Ortodokse kerke, sowel as so 'n argitektoniese element soos die agthoek, antieke heidense wortels het.