Waarskynlik weet elke Moslem goed wat hadiths is. Dit is die woorde of optrede van Mohammed, die stigter van die godsdiens van Islam. Alle hadiths is ingesluit in die Sunna, wat een van die grondslae van Sharia is. Hulle word as betroubaar beskou as daar 'n isnad is - 'n ketting mense wat dit oorgedra het. As enige van hulle 'n oneerbare persoon of geestesongesteld was, het hierdie omstandigheid die betekenis van die boodskap wat aan Mohammed toegeskryf is, verminder. Alle hadiths word voorwaardelik verdeel in outentieke en swak. Die eerste kategorie sluit boodskappe in met 'n deurlopende isnad, oorgedra deur geestelik gesonde, intelligente mense. Betroubare hadiths word verdeel in bekende, geïsoleerde, algemene, seldsame en min bekendes.
Klassifikasie van sulke boodskappe word deur Islamitiese geleerdes gedoen. Musnids versamel en sistematiseer die woorde van Mohammed en die isnad. Muhaddiths bestudeer noukeurig die kettings van oordrag van boodskappe en hul tekortkominge. Hafiz het die hoogste graad in hierdie saak. Hy moet 'n groot aantal outentieke hadiths ken, asook die betroubaarheid daarvan kan bevestig. 'n Hafiz kan onder meer waaragtige boodskappe van twyfelagtiges skei, verstaan die metodes van hul oordrag en het 'n duidelike begrip van die tipe isnads. Tot vandag toe is daar berigte van die noukeurigheid van die werk van Islamitiese geleerdes, watEk moes inligting oor die optrede en verklarings van Mohammed insamel. Daarbenewens het baie beweer dat hulle as hafiz beskou word, omdat hulle nie die kennis of die vaardighede het wat hiervoor nodig is nie.
Maar terug na ons onderwerp. Daar is 'n aparte groep outentieke hadiths wat van die res verskil. In hulle word die toespraak van Mohammed, volgens die oortuigings van Moslems, wat die woorde van Allah self uiteensit, in die eerste persoon oorgedra, maar is nie 'n direkte openbaring nie. Dit is Hadith Qudsi. Hulle kan gelees word sonder om vooraf te was; hulle word nie in gebede gebruik nie. Qudsi hadiths is betreklik min en kom in ongeveer honderd verskillende verslae voor. Sommige van hulle is deur Moslem-geleerdes in versamelings geplaas.
Alle hadith Qudsi begin met die woorde "O my dienaars." Hulle kan voorwaardelik verdeel word in die bevestiging van die eenheid en eksklusiwiteit van God, die vestiging van die reëls van rituele, die versterking van geloof in die Dag van Oordeel en die voorskryf van gedragsnorme.
Hadith Qudsi is nie verpligtend om te lees en te studeer nie, anders as die Koran. Ten spyte hiervan speel hulle 'n belangrike rol in Islam. Baie van hulle is aanbevelings wat buitengewone betekenis dra. Dit is hadiths oor die lewe van toegewyde Moslems. Hulle skryf veral voor om met min tevrede te wees, om afguns te vermy, om lakonies, geduldig en deugsaam te wees. One hadeeth Qudsi beveel aan om goed te doen selfs aan diegene wat jou ongunstig behandel. Hierdie godsdienstige tekste beklemtoon die noodsaaklikheid om goeie dade te doen en berou te hê vir sondes wat gepleeg is. SommigeKursi hadiths herhaal eintlik die bekende gesegde uit die Koran dat dade volgens bedoelings beoordeel word. Oor die algemeen herinner hulle aan die hoofpilare van geloof, pligte en deugde.
As jy 'n Moslem is, dan sal Qudsi Hadith jou help om jou geloof dieper te leer ken.
