Aartspriester Vladimir Vorobyov is op 18 Maart 1941 gebore. Hy is die rektor van die kerk van St Nicholas in Kuznetsy. Daarbenewens was hy die rektor van die St. Tikhon Ortodokse Humanitêre Universiteit. Dit is opmerklik dat sy hele familie die nouste met Ortodoksie verbind was.
Familie
Aartspriester Vladimir Vorobyov is vernoem na sy oupa, wat in 1940 in die tronk gesterf het. Hy was 'n lid van die raad onder patriarg Tikhon. Hy is in die eenvoudigste familie gebore, maar danksy die pogings van die bestuurder van die landgoed het hy geletterd geraak. Hy het vinnig opgewonde geraak oor die idee om aan 'n teologiese kweekskool te studeer. Nadat hy reeds daaruit gegradueer het, het hy 'n vrou gevind, en toe is Nikolai Vorobyov, die vader van aartspriester Vladimir Nikolaevich Vorobyov, gebore. Hy het van kleins af groot talent vir musiek getoon en op die kliros gesing.
In 1910 het die voorvaders van aartspriester Vladimir Vorobyov na die hoofstad verhuis. Daar het my oupa 'n gegradueerde van die Argeologiese Instituut geword, en my pa het 'n hoërskoolleerling geword. Die oupa van aartspriester Vladimir Vorobyov het ook dienste in die hartseer kerk begin hou. Hierdie plek wasskuiling vir gestremde kinders. In die binnehof was daar woonstelle vir die familie van die predikant.
Na 8 jaar is my oupa oorgeplaas na die kerk van St. Nicholas in Plotniki op die Arbat in plaas van die oorlede rektor. In 1924 het die eerste arrestasie van my oupa plaasgevind. Hy het ongeveer 6 maande in die tronk deurgebring. Die tweede arrestasie het in 1930 plaasgevind. Dit is opmerklik dat die ondersoeker 'n jong man met die naam Kazansky blyk te wees, 'n voormalige buurman van die familie van die toekomstige rektor van St. Tikhon Universiteit, Aartspriester Vladimir Vorobyov. Hy het sy oupa, wat hy persoonlik ondervra het, geken en besondere wreedheid getoon. As gevolg hiervan is oupa vir 10 jaar na Sevlag verban. Reeds in 1933 is hy daarvandaan “afgeskryf” weens die feit dat hy ongesteld was. Hy is na die stad Spassk naby Kazan gestuur. In 1938 is hy weer gearresteer, en 'n jaar en 'n half later is hy aan 'n hartaanval dood. 'N Jaar later het die biografie van aartspriester Vladimir Vorobyov begin. Hy is vernoem na sy onlangs oorlede oupa.
Tweede oupa
Sy tweede oupa is P. P. Ryabkov. Hy was 'n generaal in die tsaristiese leër, 'n deelnemer aan die Eerste Wêreldoorlog. Hy is gedemobiliseer toe hy siek geword het en is in 1921 in Saratov dood. Die ouers van die toekomstige skrywer van geestelike gidse met bekering, belydenisskrifte, aartspriester Vladimir Vorobyov, was boorlinge van hierdie spesifieke stad. Hulle was onderwysers.
Childhood
Die mees lewendige herinneringe van die aartspriester oor sy kinderdae is verbind met die mense rondom hom. Daar was altyd baie verskillende mense rondom sy familie. Die gesin het in 'n gemeenskaplike woonstel gewoon, en onder hierdie omstandighede het die gesin probeer om kontak te hou met gelowiges.
In die 40's en 50's was dit onmoontlik om op 'n gereelde basis kerk toe te gaan. Dit het gedreig met skorsing uit die skool, ontslag uit die werk. Die ma van Vladimir Vorobyov het egter die kind na bekentenis geneem. In daardie dae het die rektor van die naaste kerk gesê dat Vladimir 'n priester sou word.
Vladimir is van kleins af aangetrokke om te dien. Waarskynlik is hierdie begeerte uitgelok deur stories oor sy oupa, vir wie die gesin baie lief was. In daardie jare het verteenwoordigers van die kerkintelligentsia in kerke bymekaargekom. Hulle het daarna gestreef om familievriende te wees.
Jeug
Wladimir het grootgeword en die begeerte gehad om 'n historikus te word, maar sy pa het hom ingelig dat sy toekoms reeds bepaal is - aangesien hy 'n gelowige was, sou niemand hom vertrou om wetenskaplike referate te skryf nie. En Vladimir het opgehou beplan om enige plek in te gaan, maar 'n jaar later het hy aan oortuiging geswig. Hy het die Fakulteit Fisika van Moskou Staatsuniversiteit betree. Die studie was interessant, toe begin hy in sy spesialiteit werk. Vladimir wou in sy hart in die kerk dien, maar in die 60's was dit nie ter sprake nie.
Volwasse jare
Reeds later het Vladimir sy geestelike vaders gevind. Hy het met historiese figure ontmoet wat Patriarg Tikhon, Metropolitan Peter en baie heilige mense persoonlik geken het. Op 'n tyd was sy geestelike vader Johannes. Toe Khrushchev se mag geëindig het, het 'n paar veranderinge in die kerklewe begin.
Eendag het Vader John siek geword, en hy is na die hoofstad geneem. Dit was nodig om sy belydenis en nagmaal te hanteer. Destyds was dit moeilik om dit te doen, en op daardie oomblik is vader Vsevolod aan Johannes se gevolg voorgestel. Hy het ingestem om te neemhierdie verordeninge.
En toe word Vsevolod die geestelike vader van Vladimir. Eendag het hy gesterf, en toe word Paulus die geestelike vader. Hy was 'n deursigtige ou man wat geweet het hoe om ongevraagde vrae te beantwoord. Sy was 'n streng en veeleisende mens. Terselfdertyd het hy in liefde gelewe.
Seminary Toelating
Teen die einde van die 70's het Vladimir 'n seën vir die priesterskap van Vsevolod ontvang. En die moeilike proses van toelating het begin. In daardie dae moes mens by die kerk werk om die teologiese kweekskool te betree. En terselfdertyd was dit nodig om die Akademie van Wetenskappe te laat vaar. Niemand het Vladimir gehuur om by die kerk te werk nie. Maar eendag het hy gelukkig geraak.
Vladimir het in 1978 'n altaarseun geword. Reeds na 6 maande het hy die teologiese kweekskool betree. Dit was ook moeilik, met toelating was daar 'n paar subtiliteite. Vladimir is vooraf oor hulle gewaarsku, en hy was onder diegene wat ingeskryf is.
Reeds nadat Vladimir in kerke begin dien het. Verskeie kere is hy na die uitvoerende komitee ontbied, ontevredenheid met sy werksaamhede het gegroei. Hy is na 'n kerk aan die buitewyke van die stad oorgeplaas. In die 1990's het hy 'n plaat vir 'n kinderkerkkoor opgeneem.
In dieselfde jare het Vladimir katkisasiekursusse geskep, Broederskap in die naam van die Albarmhartige Verlosser. Hy het 'n perseel gehuur en by predikingsaktiwiteite betrokke geraak. Binnekort is Vladimir uit sy medewerkers as rektor van hierdie kursusse verkies. Op hulle basis is 'n teologiese instituut gebore. Patriarg Alexy II het tot die stigting ingestem.
Ministries
Hoofresultaatuniversiteitsaktiwiteite in daardie dae was die begrip dat dit belangrik is om die opvoedkundige program te akkrediteer. Dit was 'n groot stap in die rigting van die wettiging van die kerklike lewe in moderne Rusland. Aanvanklik het universiteitspersoneel gratis gewerk.
Op die oomblik merk Vladimir op dat dit belangrik is dat die Kerk die belangrikheid van onderwys verstaan. Hy glo dat, omdat hy onopgevoed is, dit onmoontlik is om 'n sendeling te wees. As gevolg van die feit dat gelowiges op baie terreine van die lewe werk, is hulle geïntegreer in die samelewing.
prestasies
Behalwe dit alles, het Aartspriester Vladimir Vorobyov ook 'n wonderlike werk geskryf. "Vader Arseny" is 'n versameling memoires oor die lewe van 'n ou man. Die broederskap, wat Vladimir geskep het, het een van die grootste in die land geword. Vladimir het Sondagskole, kampe vir kinders, kantiene vir die armes geopen. Hy het ook die Ortodokse Woord-boekwinkel geopen. Hy het onderwys gegee by die universiteit wat hy geopen het.
Daarbenewens is dit Vladimir wat aan die begin van die organisasie van die studie van die geskiedenis van die Russiese Kerk in die 20ste eeu staan. Hy het 'n groot bydrae gelewer tot die verheerliking van die Nuwe Martelare in Rusland. Die aartspriester het lywige materiaal versamel oor die vervolgings wat deur die Sowjet-owerhede teen die Ortodokse georganiseer is. Vladimir het ook 'n lid van die Sinodale Kommissie vir die Kanonisering van Heiliges geword.
Familie
Op die oomblik het Vladimir 2 dogters en 2 seuns. Die seun van aartspriester Vladimir Vorobyov Ivan het 'n priester geword. Boonop is hy 'n kandidaat vir historiese wetenskappe. Dogter Varvara het musiek begin onderrig. SeunNikolai het 'n gegradueerde van 'n mediese universiteit geword. Dogter Ekaterina het met 'n priester getrou.
Toekennings en werke
Vladimir Vorobyov het dosyne departementele en kerklike toekennings. Hy het ook twee staatstoekennings. Sy hoofwerk is "Bekering, Belydenis, Geestelike Begeleiding". Die aartspriester merk self op dat hy regtig minder agterdog in die samelewing wil sien. Hy merk op dat dit 'n natuurlike oorblyfsel van vorige eras is. Mense is gewoond daaraan om KGB-agente in alles te sien, hulle is gewoond daaraan om mekaar nie te vertrou nie. En hierdie bose en aggressiewe energie het in die land gebly. Boonop gaan dit voort om te floreer en sal nie binnekort heeltemal verdwyn nie, volgens Vladimir.
Hy merk op dat selfs onder gelowiges aanvanklik 'n groot mate van wantroue teenoor die Ortodokse Universiteit was. Baie het besluit dat Vladimir 'n avonturier was en het probeer om die Kerk te hervorm. Dit het egter geblyk nie die geval te wees nie. Daar is reeds 'n paar duisend gegradueerdes by die universiteit wat deur Vladimir geopen is. Baie maak sendingreise na die mees afgeleë uithoeke van die land. Honderde studiegidse word jaarliks vervaardig.
Gedurende die dekades van die bestaan van hierdie opvoedkundige instelling, het beide die studente self en die leerproses op baie maniere verander. Die aantal spesialiteite het aansienlik toegeneem, en die vlak van onderwys het gestyg. Baie jongmense streef daarna om Ortodoks te wees en goeie opvoeding te kry. En die Instituut gee hulle baie geleenthede hiervoor. Dit is moontlik om twee diplomas gelyktydig te ontvang - die staat en die diploma van die teologiese skool. Laastedien as bewys dat 'n persoon gereed is om 'n nuwe waardigheid te aanvaar.
