Die Wêreld-eend het op die waters van die Melkagtige Oseaan gedryf, wat geen einde of rand gehad het nie. En die Eend het die klip Alatyr van die bodem van die Oseaan opgelig. Dit was so klein dat die Eend dit in sy bek wou wegsteek. Maar Svarog het dit gesien en die dierbare woord gesê. Alatyr het begin groei en so swaar geword dat die Wêreldeend hom nie kon vashou nie en hom in die melkerige waters van die Oseaan laat val. En daardie klip het aanhou groei en dit het uit die seewaters by berg Alatyrskaya opgestaan. En die Wêreldboom het op daardie berg gegroei. Dit het die hemel bereik met sy top, en riviere het onder sy wortels gevloei, wat genesing en voedsel aan alle lewende wesens gegee het.
In antieke Slawiese legendes word Alatyr-steen die vader van alle klippe genoem. Van hom het berge en rotse, edelstene en alle ander klippe gekom. Alatyrberg is die middelpunt van die Heelal, en die Wêreldboom beliggaam die as van die heelal. Daar is verskeie linguistiese, etnografiese, historiese interpretasies oor die oorsprong van die naam van die klip en wat dit was.
Taalkundige interpretasie
Daar is 'n ander naam vir hierdie mitiese klip - wit-vlambaar. Albei name word dikwels in mondelinge folklore gebruik. Die oorsprong van die woord "alatyr" word verduidelikdus:
- Afgelei van die Iranse al-atar, wat letterlik vertaal word as "wit-vlambaar", 'n woord wat in die Russiese taal gekom het deur 'n lank-gestorwe Skithian-Sarmatian dialek, wat eens verwant was aan Iraanse.
- Analoog van die Sion-klippe, wat heilig was en as altare gedien het. Legendes oor hul krag het die poëtiese folklore van Rusland binnegedring. "Alatyr" is 'n afgeleide woord van " altaar".
- "Latygor" beteken Letties, Latygor - Letties land (land), Latygor - Letties klip, dit wil sê amber. Geleidelik is die woord in "alatyr" verander.
Seeklip
Volgens een van die teorieë is die wit klip Alatyr niks anders as amber nie. Handelaars het dit na die lande van die Rus vanaf die kus van die Oossee gebring, dit was baie duur, nie net as 'n ornament nie, maar ook as 'n kragtige amulet. Die rook van aangesteekte amber vertoon ontsmettingseienskappe. Dit was nie in daardie antieke tye bekend nie, maar deur kamers en mense met amberrook te berook, het hulle rites van reiniging van bose geeste en korrupsie uitgevoer.
Amber was 'n komponent van liefde, liefde, anti-veroudering drankies en 'n middel vir die bose oog. Hulle het die huis altaar daarmee versier en dit onder spesiale omstandighede tydens gebede verbrand. Tydens fotoveroudering verander die kleur van die klip van wit na bruin. Miskien is wit amber hoër gewaardeer en in rituele gebruik. In Rusland is dit "Ilectr" genoem. Dit is net 'n wankelrige teorie dat hy Alatyr-klip is. Op die foto hieronder kan jy die kleurverskeidenheid van amber sien.
Altar
Die meeste navorsers van Slawiese mitologie is geneig ombeskou Alatyr as 'n altaarsteen. Die historikus en etnograaf V. Degtyarev, die skrywer van die boeke "Secrets of Eurasia", interpreteer hierdie teorie ietwat ongewoon. Hy stel voor dat die einste naam - Bel-vlambaar, Alatyr-klip - praat van die altaar van die god Bel (Baal, Baäl), waarop vuur altyd gebrand het, en wie se altaarkomplekse op spesiale plekke van mag geleë was.
Die kultus van die oppergod Bel was wydverspreid in antieke Mesopotamië, toe in Fenisië. Bel is as die stigter van Babilon beskou. En dit is onwaarskynlik dat sulke uitheemse ritualisme so belangrik kan word in die antieke Slawiese kultuur. Bowendien, behalwe die konsonansie van woorde, bevestig niks anders hierdie teorie nie en dui nie daarop dat Alatyr 'n klip is waarop of waarop vuur gebrand het nie.
Bron van krag
Volgens die legendes is die alatyr direk verbind met die goddelike testament aan mense, uiteengesit in die geskrifte. Die wit vlambare klip is die middelpunt van nie net die heelal nie, maar ook die fokus van geestelike krag en wysheid wat na die heelal uitgaan. So 'n kosmiese bron van krag etlike eeue gelede het 'n spesifieke beeld vir die menslike verbeelding vereis, wat in die heilige steen beliggaam is.
Baan die top van die Alatyrskaya-berg lê die heilige Alatyr-steen. En Svarog het begin om die klip met sy staf te slaan, en gode is gebore uit die vonke met elke hou. En daardie heilige klip lê op die top van berg Alatyrskaya, gestreep met die voorskrifte van Svarog aan sy Russiese kinders. En verborge onder die klip is 'n ongekende en onuitputlike krag.
In een van die Geestelike verse van die Duifboek word gesê dat 'n groot boek uit die lug geval het op die Alatyr-berg, inwat oor alles in die wêreld geskryf is. Hierdie stoorkamer van wysheid is dus op 'n wit vlambare klip geleë, en net die mees wyse en reinste van siel kan dit oopmaak en lees. Daar is nog 'n legende: op die Alatyr-steen het Kitovras, half-mens-half-perd, die tempel van die Allerhoogste gebou, om die berg, hemelse en manifeste wêrelde saam te bind. Hierdie soort gelykenisse spreek van geloof in die kragtige geestelike krag wat in die mitiese steen skuil, en die wysheid wat daaruit spruit.
In 'n redelike groot aantal bronne word 'n wit-vlambare klip geïnterpreteer as 'n altaar waarop God Homself offer, aangesien Hy self hierdie klip is. So 'n interpretasie dui op die oortuiging van die skrywers van hierdie legendes dat Alatyr-steen die bron van die goddelike beginsel en goddelike krag is.
Ligging en beskrywing
Die ligging van die wit-brandbare klip word die meeste in eposse en beswerings genoem. Dit is waar, dit is heeltemal onmoontlik om uit die tekste te verstaan waar hierdie heiligdom geleë is, aangesien elke bron sy plek daaraan toeken. Meestal is dit Buyan-eiland, maar selfs daar kan die klip by die wortels van die Wêreldboom of op die see geleë wees. Dikwels verskyn ook: 'n suiwer veld, 'n duiwelse moeras, die afgrond van die see, die Riphean-berge, berg Tabor, die Smorodina-rivier. Hy staan ook op die kruising van drie wêrelde van bestaan: mense, die dooies en gode (Openbaring, Navi, Heers). Eintlik skei die Smorodina-rivier, soortgelyk aan die mitiese Styx, die wêreld van die lewendes en die dooies, en die wit vlambare klip op sy oewer merk die ingang na die wêreld van Navi. Volgens ander bronne is Alatyr-steen in Iria geleë (soosparadys), waar, terwyl hy daarop sit, Perun krag kry - die god van militêre bekwaamheid, donderweer en weerlig.
Tekens van die klip word met nog minder spesifisiteit beskryf. Dit is tweeledig: beide lig en swaar; beide klein en groot; en warm en koud. Dit het eienskappe wat nie kenmerkend van 'n materiële voorwerp is nie: dit verenig alle wêrelde; niemand kan dit van die aarde af wegneem nie.
Kult van die heiligdom
Die betekenis van die Alatyr-steen was so belangrik in die kultuur en rituele van die Slawiërs dat 'n vakansiedag aan hierdie heiligdom gewy is, wat volgens die ou styl op 14 September gevier is. Daar is geglo dat die voëls na hierdie dag wegvlieg na Iriy tot die lente, en die slange kruip in ondergrondse grotte in, waar hulle in balle versamel en 'n wit-vlambare klip daar lek.
Nege vure is in die heiligdomme aangesteek: agt in 'n sirkel en een in die middel. Drie was die towergetal van die Slawiërs, en nege het heilig geword, want nege is drie keer drie. Die sentrale vreugdevuur het die middelpunt van die heelal gesimboliseer, dit wil sê Alatyr-klip. Agt vreugdevure in 'n sirkel het die rigtings van lig aangedui, soos 'n agt-straal windroos.
Delfiese klip
In die godsdienste en mitologie van die mense van die aarde was daar heilige klippe soos Alatyr. Die legendes van die antieke Griekse beskawing praat van die Omphalus-steen, wat ook as die middelpunt van die heelal beskou is. Op heilige plekke in Delphi is Omphala-klippe gevind, wat kopieë was in die wêreld van mense van die Groot universele heiligdom. Rituele, offers en waarsêery is naby hulle uitgevoer, jy kon daaraan raak en wense maak. Hulle is die nawels van die aarde genoem. Maar die proses van ritualisme en sy voltooidie simboliek is lankal vir ons verlore.
Vermelding in ede, towerspreuke, sameswerings
Dikwels word die wit-brandbare klip genoem in landelike Russiese sjarme en towerspreuke van towenaars, eposse en sprokies. In hul oorspronklike vorm het baie van hierdie bronne tot vandag toe oorleef danksy die historikus en etnograaf-folkloris I. Sakharov. Die rituele, liedere en legendes wat hy versamel het, is in verskeie groot volksversamelings van die eerste helfte van die 19de eeu gepubliseer met herhaalde daaropvolgende herdrukke.
Die klip in towerspreuke en sameswerings is teenwoordig as 'n soort seël, amulet of skild wat probleme en beserings voorkom, help met genesing, beskerm teen skade en vyande, getuig in 'n eed of belofte, die woord vasmaak, bevestig liefde. Hulle het die krag en sterkte van die heilige steen gevra om liefdesgevoelens te konsolideer, die familieherd en kind te beskerm, hulle teen besering in die geveg te beskerm, vyandelike aanvalle te vermy of hulle te verslaan.
Sulke towerspreuke is nie 'n gebed tot Alatyr-klip nie. Volgens resensies oor talle hulpbronne glo en gebruik meisies selfs vandag liefdesameswerings waarin die krag van die heilige klip aangeroep word. En getroude vroue gebruik towerspreuke met die naam van die klip Alatyr om die gesondheid van die kind te beskerm of die getrouheid van haar man te handhaaf.
simbool
Nie almal het towerspreuke geken nie. Hulle was in besit van genesers, ouma-fluisteraars, towenaars. Maar ek wou beslis 'n geliefde, 'n kind, 'n huis en 'n huishouding beskerm. So het die simbool van Alatyr-klip verskyn. Dit is 'n agtpuntigester. Agt strale kom uit die middel, breek drie keer en konvergeer weer in die middel. Dit beteken: alles van die begin af uitgaande na die begin en terugkeer. Toe die heilige steen nie net in 'n woord beliggaam is nie, maar ook in 'n simbool gematerialiseer word, het dit 'n kragtige amulet geword.
Charm
Simbole wat die vuurherd stoor, is op hutte, stowe, bokant vensters en deure gesny of geverf. Om 'n persoon teen ongeluk te beskerm en geluk aan hom te bring, is hulle op hemde en hooftooisels geborduur. Dit is hoe 'n volkssieraad verskyn het: 'n reeks herhalende amulette, gekombineer in 'n ritmiese patroon. Die simboliese tekening van die Alatyr-klip-amulet is een van die mees algemene elemente van volkskuns. Meestal het hy verskyn in houtsneewerk, borduurwerk, handwerk gemaak van strooi. 'n Enkele agtpuntige ster of 'n ketting van soortgelyke beelde kan vandag nog gesien word op borduurwerk deur naaldvroue en op gekerfde houtitems.
Talisman
Talismane met 'n agtpuntige ster in die vorm van 'n hangertjie, 'n ring of 'n gordelgesp was nie algemeen onder die mense nie. Hierdie items is gedra deur towenaars, towenaars, profete, genesers. Dikwels het die towenaar so 'n talisman self gemaak, in uitsonderlike gevalle het hy van sy onderwyser ontvang. Dit was meestal houtgoed, aangesien nie elke towenaar of geneser 'n item van silwer kon bekostig nie.
Geborduurde items word nou selde gedra, maar dit het gebruiklik geword om talismane as versierings te dra. Daarom kan u vandag maklik klaargemaakte ringe bestel of koop,hangertjies, haarnaaldjies, oorbelle en ander juweliersware met die beeld van 'n agtpuntige ster. Silwer word beskou as die suksesvolste metaal vir so 'n talisman, maar dit kan van enige materiaal gemaak word. Die talisman het die grootste krag as dit deur sy eienaar met sy eie hand gemaak word. Op jou eie is die maklikste manier om 'n talisman uit hout te sny, dit uit leer te maak, te weef, te brei, te borduur, dit kan selfs 'n tatoeëermerk van die Alatyr-klip-simbool of 'n foto wees.
Die betekenis van die talisman en amulet
Wit-vlambare klip is die sentrale bron van onbekende onuitputlike krag, kennis en wysheid. Talismane en amulette bring hul eienaars 'n deel van hierdie skat. Hulle sal help om te konsentreer, die regte besluit te neem, die regte ding te doen in 'n moeilike situasie. Liefhebbers sal gehelp word om hul gevoelens te versterk, en pasgetroudes - om die vakbond te beskerm. Die simbool van die Alatyr-steen sal die baba teen siekte beskerm, hom help om sterk, sterk en slim te word, en konsentreer magiese kragte rondom die klein man. Die talisman is in staat om geestelike en fisiese krag te versterk, veral as jy onthou hoe, sit op 'n heilige klip, die god Perun krag herstel het. Die amulet sal die gesinsherd teen ongelukke beskerm, dit wil sê die huis en alle familielede.
Witbrandbare klip is net 'n gekonkretiseerde beeld van die groot krag waarmee die Heelal versadig is. Wanneer 'n persoon na haar wend vir hulp, is dit baie makliker vir hom om dit te doen, met 'n verstaanbare simbool, voorwerp, gesig. Nie die talisman self word 'n talisman nie, maar 'n onbekende krag waarin mense glo. Sonder geloof bly enige voorwerp net 'n ornament of'n onbeduidende karakter. Dit moet onthou word voordat u die magtige magte van die Alatyr-steen aanroep.
