Oor die priester het Chaplin nie die afgelope jare gehoor nie, behalwe miskien die luiste. Vir meer as vyf jaar is hy nie moeg daarvoor om die sekulêre en kerklike gemeenskappe te skok met sy afskuwelike uitsprake en uitlokkende uitsprake nie. Hieronder sal ons oor die biografie van hierdie persoon praat, sy loopbaan en 'n paar ander aspekte van die lewe bespreek.
Geboorte, kinderjare en adolessensie
Vsevolod Chaplin is in 1968 in Moskou gebore. Die familie waar hy gebore is, was geensins godsdienstig nie, en die seun het self inligting oor God en godsdiens ingesamel, van waar hy ook al kon. Op die ouderdom van 13 het hy homself reeds as Ortodoks erken en is sedertdien in die boesem van die Ortodokse Kerk. Selfs op skool het Vsevolod Chaplin besluit dat hy 'n priester sou word, en daarom het almal rondom - beide klasmaats en onderwysers - geweet van die jong man se voorneme om die teologiese kweekskool te betree. Vreemd genoeg het dit geen spesiale probleme vir Vsevolod op skool veroorsaak nie. Dit het nie 'n negatiewe impak gehad op die familie van die toekomstige priester, wat aan die Sowjet-intelligentsia behoort het en 'n lid van die wetenskaplike gemeenskap was nie.
Nasionaliteit
Sommige persoonlikhede op die internet versprei die oortuiging dat Chaplin 'n kruis is, dit wil sê 'n gedoopte Jood. Sommige vermoed selfs vir hom een of ander nasionale Joodse naam, van en patroniem. Hierdie gerugte is egter vals, en Vsevolod Chaplin is die regte naam van die aartspriester. En daar is geen bewyse dat hy aan die Joodse nasie behoort nie, wat hy terloops baie respekteer. Vsevolod Anatolyevich Chaplin self verklaar direk dat hy nie 'n Semiet is nie.
Beroepsontwikkeling
Die begin van 'n loopbaan in kerkstrukture is in 1985 gelê vanuit 'n pos in die uitgewersafdeling van die ROC-LP. Op hierdie tydstip het Vsevolod Chaplin homself as 'n taamlik liberale persoon verklaar, wie se sienings deur buigsaamheid en verdraagsaamheid gekenmerk is. Hy het allerhande reformistiese idees wat in kerklike kringe gesweef het, verwelkom, hom uitgespreek ten gunste van die hersiening van liturgiese praktyk en selfs die vervanging van die Kerk-Slawiese taal. Chaplin was een van diegene wat uitstallings van avant-garde kunstenaars in kerkpersele gereël het, en in die vroeë 90's selfs die skrywer geword het van die voorwoord van een van die eerste albums van Christelike rockmusiek in post-perestroika Rusland.
Oorgang na werk in die DECR
Die sleutelbesluit wat die hele toekomstige lewe van die jong man beïnvloed het, is in 1990 geneem, toe Vsevolod Chaplin van die uitgewersafdeling na die departement van eksterne kerkbetrekkinge verskuif het. Destyds is dit gelei deur die jong, ambisieuse aartsbiskop Kirill (Gundyaev), nou bekend as patriarg Kirill. Die laaste een het gewordbeskermheer en beskermheer van Vsevolod, nadat hy agtereenvolgens 'n diaken oor hom uitgevoer het, en 'n jaar later 'n priesterlike ordening. So, in 1992 het Chaplin Vsevolod Anatolyevich 'n priester geword. Maar 'n jaar tevore het hy die posisie van hoof van die openbare betrekkinge-sektor van die kerk in die jurisdiksie van die DEKR beklee. Eintlik, op een of ander manier, het hy dit sy hele lewe lank gedoen en gaan voort om dit op die oomblik te doen. In 1994 het Vader Vsevolod Chaplin aan die Moskouse Teologiese Akademie gegradueer en sodoende 'n Ph. D. in teologie verwerf.
Baie stel belang in die kwessie van sy persoonlike lewe, aangesien die huwelik van 'n priester moet plaasvind voor sy ordening tot die waardigheid. Niks is egter bekend oor wie Vsevolod Chaplin se vrou is nie. Daar is niks verbasends hierin nie, want hy is nie getroud nie. Gevolglik het hulle hom as 'n selibaatse predikant georden wat 'n gelofte van selibaat afgelê het, maar sonder om ander kloosterbeloftes af te lê.
Public Relations Job
Chaplin het sy eerste prominente regeringsposisie in 1996, tydens Jeltsin se presidentskap, ontvang. Vir twee jaar was hy lid van die Raad vir Samewerking met Godsdiensorganisasies. Nadat hy in 1997 daaruit geskors is, was hy aan die hoof van die DEKR-sekretariaat vir interaksie tussen kerk en samelewing. Hy het hierdie pos tot 2001 beklee. Die priester het sy pligte suksesvol nagekom, wat in 1999 gelei het tot die toekenning wat Vsevolod Chaplin ontvang het. Die Russies-Ortodokse Kerk het hom tot die rang van aartspriester verhef. Drie jaar later het hy gewag vir 'n bevordering: hy het gewordAdjunkhoof van die DEKR - Metropolitaan Kirill. Hy het 'n kans gehad om hierdie stoel te beklee tot 2009, toe Cyril as patriarg verkies is. Onder die persoonlike leiding van Metropolitan Kirill, het Aartspriester Vsevolod Chaplin toesig gehou oor twee sekretariate van die departement: vir inter-Christelike betrekkinge en openbare betrekkinge. Daarbenewens is hy aangestel om kerkpublikasies te monitor en toesig te hou oor die werk van die kommunikasiediens.
Die priester was 'n gereelde gas by verskeie geleenthede, hetsy konferensies, onderhandelinge of vergaderings. Hy het ook direk deelgeneem aan die dialoog met die pouslike troon en die Russiese regering. Sy ervaring het daartoe gelei dat hy opgeneem is in die raad van die Staatsduma-komitee oor Verenigings en Godsdiensorganisasies sodra dit geskep is, in 1994. Nog 'n belangrike feit van die biografie van hierdie figuur is dat hy die eer gehad het om 'n lid van die Sentrale Komitee van die Wêreldraad van Kerke te wees.
Loopbaan onder Patriargaat van Kirill
In 2008, met die dood van patriarg Alexy II, het die lewe van die aartspriester verander en sy loopbaan het begin. Die hoofrol hierin is gespeel deur die feit dat Chaplin se beskermheer, Metropolitan Kirill, in 2009 die patriargale troon beklee het. By 'n forum wat in dieselfde jaar byeengeroep is genaamd die Wêreld Russiese Volksraad, is Chaplin as sy persoonlike adjunk verkies. Daarby het hy die voorsitterstoel van die hoof van die nuutgestigte sinodale departement vir verhoudinge tussen kerk en samelewing gekry. Van toe af tot vandag toe is dit hy wat in die patriargie vir alles verantwoordelik isamptelike kontakte van die kerk en openbare instellings op patriargale vlak.
Met sy bemiddeling is 'n ooreenkoms bereik tussen die Moskou-patriargaat en die regerende Verenigde Rusland-party. Danksy noue kontak tussen kerk en regering het die rol en belangrikheid van Chaplin oneindig gegroei in vergelyking met sy vorige posisie. Eerstens het hy weer lidmaatskap verwerf in die Raad vir Interaksie met Godsdiensverenigings onder die regering van die Russiese Federasie. Tweedens is hy as hoof van die openbare betrekkinge-afdeling direk betrokke by die bespreking van wetsontwerpe wat in die Doema voorgestel en bevorder word en sodoende die belange van die kerk, of ten minste sy amptelike politieke lyn, verdedig. Boonop is Chaplin 'n lid van twee belangrike komitees in die Openbare Kamer. Die eerste daarvan handel oor die kwessies van interaksie en ontwikkeling van streke en selfregering. En die tweede is gewy aan gewetevryheid en interetniese verhoudings.
Ander feite oor Vsevolod Chaplin
Naas sy administratiewe aktiwiteite het Chaplin die pligte van rektor van die kerk van St. Nicholas op die Drieberge in die Presnensky-distrik van die hoofstad. Hy behartig ook onderwyspraktyke, synde 'n assistent-professor aan die St. Tikhon Ortodokse Universiteit. Publiseer periodiek sy semi-dagboekinskrywings in die formaat van 'n boek genaamd "Scraps". Tot op hede is twee dele van hierdie notas gepubliseer, wat plek-plek ideologies van aard is. Eintlik, danksy die gepubliseerde twee-volume Loskutkov, het Chaplin lidmaatskap van die Skrywersunie van Rusland en inAkademie vir Russiese letterkunde. Dit is dikwels ook in verskeie programme op radio en televisie te sien. Byvoorbeeld, op een van die radiostasies waar Vsevolod Chaplin met benydenswaardige reëlmaat verskyn, Ekho Moskvy. Terselfdertyd, omdat hy meestal 'n genooide gas is, hou hy sommige programme as aanbieder, maar reeds op ander, suiwer kerklokale.
Die aktiwiteit van die aartspriester is gekenmerk deur baie toekennings: die Orde van Prins Daniel II en III grade, die Orde van St. Anna, die Orde van Vriendskap, en die Orde van St. Innocentius van Moskou.
Uitsigte oor Vsevolod Chaplin
Die amptelike speaker van die Moskou-patriargie het taamlik konserwatiewe en, gedeeltelik, radikale sienings. Byvoorbeeld, benewens die redelik verwagte negatiewe beoordeling van aborsie en genadedood, bepleit hy die skepping van 'n openbare kleredragkode wat die voorkoms van burgers reguleer in ooreenstemming met die morele beginsels en tradisies van die Ortodokse Kerk. Daarbenewens ondersteun hy aktief die idee om die sogenaamde Ortodokse squads te skep - magsgroepe wat, met die seën van die kerk, openbare ruimte sal monitor om die gevoelens van gelowiges te beledig en die belange van die kerk te verdedig deur krag. Dit word deels reeds beoefen, soos blyk uit die sterk vriendskap tussen Chaplin en die ekstremistiese groep onder leiding van Enteo, wie se aktiwiteite neerkom op die vernietiging van uitstallings, die ontwrigting van konsert- en teateropvoerings, die slaan van deelnemers aan gay trots parades en soortgelyke geleenthede, waarvan die wettigheid en legitimiteit ywerig isverdedig die amptelike speaker van die ROC-LP.
Chaplin staan ook op vir die afskaffing van die onderrig van die evolusieteorie in skole en universiteite, vir die instelling van 'n stelsel van sharia-howe in Rusland. Vsevolod Chaplin het uiters strydlustig gepraat oor die oorlog wat op die rewolusie gevolg het. Hy veroordeel die standpunt wat die gelowiges in daardie tyd ingeneem het en dring daarop aan dat dit die morele plig van elke Ortodokse was om vyandelikhede aan te gaan en soveel mense as moontlik te vernietig wat enigiets met die Bolsjewistiese Party te doen gehad het. Maar dit is nie al nie. Baie was geskok oor die optrede van Vsevolod Chaplin en die standpunt wat hy ingeneem het teenoor die lede van die punkgroep Pussy Riot, aan wie nie hy of die amptelike kerklike posisie 'n druppel genade betoon het nie en nie die gees van vergifnis getoon het wat kerkfunksionarisse het nie. praat dikwels oor. Nog 'n vlaag van skerp kritiek teen die aartspriester is veroorsaak deur sy vurige verskoning vir luukse in die amptelike en privaat lewe, wat baie verteenwoordigers van die kerknomenklatuur onderskei. Na sy mening is duur goed, klere, motors en die algemeen boheemse leefstyl van die geestelikes nodig vir die kerk om sy sosiale aansien te verseker en te behou.
Kritiek op Chaplin
Hierdie en baie ander stellings van die aartspriester is gevolg deur 'n hewige reaksie van verteenwoordigers van die sekulêre samelewing en selfs van baie geestelikes. Hulle skroom nie om selfs in die onmiddellike omgewing van die patriarg openlike vyandigheid teenoor Chaplin uit te spreek nie, en glo dat hy met sy woorde die gesag van die kerkorganisasie van die Russies-Ortodokse Kerk ondermyn.
