Een van die unieke voorbeelde van antieke Russiese kerkargitektuur is 'n monument van die 17de eeu ─ die Kerk van die Drie Hiërarge op Kulishki (foto's word in die artikel gegee), opgerig ter ere van die uitstaande teoloë en predikers van Christendom, Heiliges Basilius die Grote, Johannes Chrysostomus en Gregorius die Teoloog. Sy gemeente, geleë in die administratiewe distrik Basmanny van die hoofstad, is deel van die Epifanie-dekanaat van die Moskou-bisdom.
Princely Chambers in Kulishki
Vir liefhebbers van die oudheid is nie net die tempelkompleks van belang nie, maar ook die gebied naby die samevloeiing van die Moskou-rivier en die Yauza, waarop dit geleë is. Dit is bekend uit die geskiedenis van die hoofstad dat eens hierdie gebied en die heuwel wat daarop geleë is, Kulish of Kulishki genoem is. Ter verduideliking van die oorsprong van hierdie naam, verwys taalkundiges gewoonlik na die Oud-Russiese woord wat daarmee konsonant, wat 'n stuk woud aandui na afkap.
Omdat hierdie gebied naby die sentrale deel van die stad geleë was, het die ontwikkeling daarvan redelik vroeg begin. Dit is bekend dat reeds in die 15de eeu 'n somerwoning van die Groothertog daar verskyn het. Vasily I van Moskou en die huiskerk wat saam met haar opgerig is, ingewy ter ere van die doper van Rusland, die heilige prins Vladimir. Dit het die voorganger geword van die huidige kerk van St Vladimir in Starosadsky Lane. Aangesien die soewerein se stalle ook daar geleë was, is 'n kerk gou opgerig in die naam van die heiliges Florus en Laurus, wat deur die mense as die beskermhere van perde beskou is.
Die Eerste Kerk van die Drie Heiliges
Volgens die tradisie wat sedert die tyd van die doop van Rusland ontwikkel het, het kerkhiërarge altyd naby aardse heersers gebly. In daardie antieke tye het die Moskouse Metropolitan dit dus goed geag om sy woning naby die prinspaleis te bou met 'n kerk wat opgerig is op die terrein van die huidige Kerk van die Drie Hiërarge op Kulishki en met dieselfde naam. Natuurlik was die deure van die prinslike en metropolitaanse huiskerk in daardie jare slegs oop vir die hoogste geestelike en sekulêre persone van die staat.
Nuwe tempel op Ivanovskaya Gorka
In die 16de eeu het die prentjie verander. Groothertog Vasily III het verhuis na die nuwe herehuise wat vir hom gebou is in die dorpie Rubtsovo-Pokrovsky, en die metropolitaan wat in Moskou regeer het, het daarheen gehaas. Die huiskerke wat deur hulle gelaat is, het gemeentes geword, toeganklik vir pelgrims van alle sosiale lae, waarvan die toestroming in daardie tyd voortdurend toegeneem het as gevolg van die aktiewe vestiging van die gebied, wat, na die stigting van 'n klooster ter ere van Johannes die Doper, bekend geword as Ivanovskaya Gorka.
Dokumente wat by ons afgekom het, dui aan dat die Kerk van die Drie Hiërarge op Kulishki gebou isonder soewereine Alexei Mikhailovich tussen 1670 en 1674. Die nodige fondse hiervoor is ingesamel danksy die vrywillige skenkings van gemeentelede, wat baie ryk mense ingesluit het, soos byvoorbeeld verteenwoordigers van die hoogste adelstand – die prinse Shuisky, Glebov en Akinfiev.
Skepping van 'n onbekende argitek
Geskiedenis het nie vir die nageslag die naam bewaar van die argitek wat die skrywer van die projek van hierdie merkwaardige en innoverende gebou vir sy tyd geword het nie, maar daar is tekeninge en tekeninge ─ bewyse van sy kreatiewe denke. In die onderste verdieping van’n ruim tweeverdiepingkerk is warm (verhitte in die winter) kapelle gerangskik ─ Florolavrsky en Three Saints. Bo hulle was die somer, onverhitte Kerk van die Heilige Lewende-Genkende Drie-eenheid.
In teenstelling met die heersende tradisie, het die argitek die kloktoring nie op die middellyn van die gebou opgerig nie, maar dit na die hoek verskuif. Die lang en skraal Kerk van die Drie Hiërarge op Kulishki, wie se fasades vaardig met portale en argitrawe versier is, het gelyk soos 'n harmonieuse voltooiing van die hele kompleks van geboue wat op Ivanovskaya Gorka geleë is.
Herbou van die tempel in die volgende eeu
In die tweede helfte van die 18de eeu het die gebied van Ivanovskaya Gorka een van die mees gesogte distrikte van Moskou geword en is hoofsaaklik gevestig deur verteenwoordigers van die hoogste adel, wat baie bygedra het tot die welstand en voorspoed van die tempels wat daar opgerig is. Dit is genoeg om te sê dat onder die gemeentelede van die Kerk van die Drie Hiërarge (soos die Kerk van die Drie Hiërarge onder die mense genoem is) wasprinse Volkonsky, Lopukhin, Melgunov, grave Tolstoy, Osterman en baie ander hofdienaars.
Danksy die vrygewigheid van hierdie vooraanstaande hooggeplaastes, is die tempelgebou in die 1770's herbou en het 'n klassieke voorkoms gekry. Om die gewenste uitwerking te verkry, moes die bouers egter baie van wat die oorspronklikheid van sy vorige voorkoms uitgemaak het, prysgee. Veral die ou heupklokketoring wat in die hoek van die gebou geleë is, is afgebreek, en 'n nuwe een is aan die westekant gebou, wat meer in lyn was met die tydsgees. Boonop het hulle die pleisterversiering van die fasades vernietig en nuwe vensters daarin gesny.
Die vernietiging van die tempel in 1812
Die gebeure van 1812 het die Kerk van die Drie Hiërarge op Kulishki 'n ongelooflike ramp gebring. In die brand wat Moskou verswelg het, is baie van die omliggende paleise, herehuise, sowel as die huise van gewone mense, vernietig. En hoewel die skade aan die gebou onbeduidend blyk te wees - net 'n klein deel van die dak is verbrand, is alles daarin genadeloos geplunder, en wat nie uitgehaal kon word nie, is vernietig. Dus, die trone en die antieke antimensies wat daarop was, het geblyk onherstelbaar verlore te wees ─ syborde met deeltjies van die oorblyfsels van Ortodokse heiliges daarin vasgewerk.
Die voorkoms van die tempel in die XIX eeu
Na die uitsetting van die indringers is die Drie Heilige Kerk opnuut ingewy, en 'n paar jaar later, nadat 'n intekening onder die gemeentelede aangekondig is, is die binneversiering daarvan heeltemal herstel. Parallel hiermee is die fasades gerekonstrueer, wat aan hulle die kenmerke van die Empire-styl gegee het wat destyds in die mode was. Oor die volgende dekades van die 19de eeu is die tempelgebou herhaaldelikherbou en opgeknap, wat 'n stempel op sy voorkoms gelaat het.
Teen die middel van die eeu het die voorkoms van die hele Ivanovskaya Gorka aansienlik verander. Van 'n afgesonderde aristokratiese distrik het dit in 'n digbevolkte deel van die stad verander. Dienooreenkomstig het die inwoners van nabygeleë strate ook verander. As hulle voorheen uitsluitlik verteenwoordigers van die ryk lae van die samelewing ingesluit het, was die bure van die Three Saints Church nou gewone inwoners, onder wie die gewoontes van die berugte Khitrov-mark met sy ontelbare holte en kamerhuise uitgestaan het (die foto word hierbo gegee).
Sluiting en verwoesting van die tempel
Die staatsgreep van 1917 was die begin van talle probleme wat die Kerk van die Drie Hiërarge op Kulishki in Moskou getref het. Gedurende die eerste tien jaar van die nuwe bewind het hy voortgegaan om te werk, maar het hom in 'n baie somber omgewing bevind. Die Myasnitskaya-polisiestasie, wat langsaan geleë is, is in 'n tronk verander, en 'n konsentrasiekamp is binne die mure van die Ioannovsky-klooster opgerig.
Uiteindelik, in 1927, het die gevangenisadministrasie die sluiting van die tempel geëis, en, ten spyte van die protes van die gemeentelede, het dit sy aktiwiteite gestaak. Alle binneversiering en kerkgereedskap, wat van historiese en artistieke waarde was, is uitgehaal en spoorloos verdwyn. Onder hulle was 'n unieke 16de-eeuse ikoon van die Theotokos "The Enlightenment of the Eyes", wat hoogs geëer is en oorleef het tydens die Napoleontiese inval.
Aan die Sowjettydperk, sonder 'n koepel en 'n kloktoring, is die gebou van die tempel vir verskeie stedelike behoeftes gebruik. Op 'n tyd was die NKVD-hospitaal daarin geleë, toe is dit vervang deur 'n koshuis, wat plek gemaak het vir 'n pakhuis, later vervang deur verskeie kantore. Uiteindelik, in 1987, het die Pilot-tekenprentateljee sy huurder geword.
Herlewing van die ontheiligde heiligdom
Die Kerk van die Drie Hierarge op Kulishki (adres: Moskou, Maly Trekhsvyatitelsky per., 4/6) is in Junie 1992 aan die Russies-Ortodokse Kerk se besit teruggegee, maar vir nog vier jaar het dit voortgegaan om te huisves vermenigvuldigers wat op daardie stadium geen ander perseel gehad het nie. Die eerste liturgie is dus eers in 1996 gevier. Hierdie betekenisvolle gebeurtenis het in die boonste kerk plaasgevind en was gereël om saam te val met 6 Julie, die dag van die viering van die Vladimir-ikoon van die Moeder van God.
Om gereelde aanbidding te hervat, moes die tempel, wat vir baie jare vir huishoudelike behoeftes gebruik is en deur talle herstrukturerings ontsier is, in behoorlike vorm gebring word. Dit het baie tyd en groot beleggings gekos, wat behaal is danksy die hulp van 'n aantal staatsagentskappe en private organisasies. 'n Beduidende rol hierin is gespeel deur vrywillige skenkings van Moskoviete wat wou help om die Kerk van die Drie Heiliges op Kulishki te herstel.
Diensskedule
In 2003 is die eerste goddelike diens uiteindelik in die onderste perseel van die tempel gehou, maar selfs daarna het dit nog 7 jaar van restourasiewerk geneem.restourasiewerk, voor die groot inwyding in Februarie 2010 plaasgevind het, en onder ander heiligdomme van die hoofstad, het die Kerk van die Drie Hiërarge op Kulishki sy regmatige plek ingeneem.
Die skedule van kerkdienste wat op sy deure verskyn het en getuig van die herlewing van hierdie eens vertrapte heiligdom, is in algemene terme soortgelyk aan die skedule van die meeste metropolitaanse kerke. Afhangende van die dae van die week, sowel as sekere vakansiedae, begin oggenddienste om 8:00 of 9:00, terwyl aanddienste vanaf 17:00 gehou word.
Dit is net 'n algemene inligting, aangesien die jaarlikse kring van dienste baie uitgebreid is, en die skedule is onderhewig aan verandering. Vir inligting oor 'n spesifieke datum, besoek asseblief die gemeente se webwerf of kontak die tempel direk.
Nuwe lewe van die antieke tempel
Vandag het die tempel herleef uit die vergetelheid, met die naam van die drie grootste pilare van die Christelike geloof, Basilius die Grote, Johannes Chrysostomus en Gregorius die Teoloog, soos in antieke tye, een van die voorste geestelike sentrums van Moskou. Die verspreiding van kennis wat nodig is vir elke Ortodokse Christen is 'n prioriteit vir die hele geestelikes van die Kerk van die Drie Hiërarge in Kulishki. Die Sondagskool, wat nie net vir kinders ontwerp is nie, maar ook vir volwasse gemeentelede, help om die gaping in godsdienskultuur te vul wat onder die bevolking ontstaan het gedurende die jare van oorheersing van totale ateïsme.
Terselfdertyd word baie aandag geskenk aan die historiese en kulturele betekenis watKerk van die Drie Hiërarge op Kulishki. Uitstappies wat gereeld deur verskeie reisagentskappe gereël word met die hulp van die rektor van die kerk, aartspriester Vader Vladislav (Sveshnikov), help nie net om hierdie pêrel van kerkargitektuur te sien nie, maar ook om met die geskiedenis daarvan in detail kennis te maak.
