Die konsep van mantra het na ons gekom uit Oosterse geestelike praktyke. Hierdie tekste is die hoofmiddel om Hindoes en Boeddhiste met 'n hoër mag te verbind. Die krag van stem en klank bevorder nie net kommunikasie met die kosmos nie, maar het ook 'n helende effek op 'n mens. 'n Treffende voorbeeld van so 'n impak is die mantra vir hoofpyne.
Klankfrekwensies as 'n manier om 'n persoon te beïnvloed
Verskillende frekwensie van klankvibrasies het 'n ander effek op 'n persoon. Dit is bewys deur die resultate van baie studies wat vir 'n lang tyd uitgevoer is. 'n Sekere reeks infrasoniese en ultrasoniese frekwensies kan ernstige skade aan die gesondheid veroorsaak.
Die gevaarlikste stuk infraklank is die reeks van 6 tot 9 kHz. Hierdie segment sluit die frekwensie in waarteen die natuurlike werk van die menslike brein plaasvind. Om hierdie rede kan blootstelling aan infraklank met 'n frekwensie van 6 tot 9 kHz die volgende effekte veroorsaak:
- Hoofpyn.
- Naarheid.
- Duiseligheid.
- Paniekaanvalle en vrees.
Afhangend vandie intensiteit van hierdie klank kan baie versteurings en toestande veroorsaak. Hoëkrag klankgolwe kan dodelik wees.
Studies het ook getoon dat ultraklank nie minder gevaarlik vir mense is nie. Hierdie frekwensie het 'n oorweldigende effek op die psige. Onder die werking van ultraklank kan 'n persoon in 'n passiewe toestand gaan. As jy op 'n persoon reageer met 'n gefokusde ultraklankstraal, kan jy die lewensbelangrike organe tref of die skedel letterlik in twee dele saag. 'n Skielike impuls kan lei tot 'n hartstilstand wat natuurlik lyk.
Wetenskaplikes het ook die volgende manifestasies van die effekte van ultraklank vasgestel:
- Hoofpyn.
- stuiptrekkings.
- Verstoorde asemhaling.
- Visuele versteurings.
- Verlies van bewussyn.
Daar is ook gevind dat 'n sekere tipe blootstelling aan ultraklank 'n toestand van zombifikasie kan veroorsaak of geheue kan uitvee. Om hierdie redes word die gebruik van ultraklank vir mediese ondersoeke betwis, met wetenskaplikes van regoor die wêreld wat by die debat aansluit.
Hoe hulle werk
Die meeste mense sien gebede en mantras as 'n beroep op 'n spesifieke heilige, onderwyser of goddelike wese vir sy lof of versoek. Die beginsel van die impak van heilige tekste, byvoorbeeld mantras vir hoofpyne, is egter ietwat anders.
Die uiting van mantras is hoofsaaklik daarop gemik om die nodige vibrasies te skep om 'n persoon met 'n spesifieke geadresseerde te verbind. Dit kan die Boeddha, die Heelal, ofElement. Maar anders as gebed, bevat 'n mantra vir 'n hoofpyn of enige ander nie 'n spesifieke wens of petisie nie. Die hoofdoel van hierdie teks is om toegang te gee tot 'n sekere kanaal van energie wat nodig is vir die beliggaming van die verlangde en daarmee te verbind.
'n Kenmerkende kenmerk van mantras is hul ritme en melodieusheid. Hierdie heilige tekste is gebou op sekere klanksleutels, waarvan die uitspraak die moontlikheid vir 'n persoon oopmaak om bewussyn, energie en liggaam te beïnvloed.
Kenmerke van lees van mantras en die toepassing daarvan in Oosterse mediese praktyke
Die voordrag van mantras is gebaseer op die gebruik van keelsang. Die gebruik van hierdie tegniek skep die klankvibrasies wat nodig is om die menslike liggaam positief te beïnvloed en 'n genesende effek te verskaf.
In Tibetaanse medisyne word kragtige mantras vir die verligting van pyn en lyding dikwels gebruik, sowel as baie ander genesende mantras van 'n nouer spesialisasie. Na die ondersoek skryf die dokter een of ander mantra aan die pasiënt voor wat hom sal help om van die siekte ontslae te raak. Die pasiënt kan dit onafhanklik gebruik. Die dokter spreek egter ook die heilige teks uit, en visualiseer terselfdertyd die nodige beelde. Dit versnel die genesingsproses.
Die mediese praktyk van Tibetaanse dokters, benewens mantras, gebruik ook massering, asemhalingsoefeninge en genesende kruie. Met hierdie gereedskap word die effek van die toegepaste genesingsmantra aansienlik verbeter.
Mantra-leestegnieke
Ver vanAlle mense is van nature toegerus met 'n melodieuse stem. Dit is egter nie 'n hindernis vir die gebruik van mantras vir hoofpyne en migraine nie. Dit is te wyte aan die feit dat die hooftaak van die kunstenaar is om die resonansie van sy stem en die energie wat deur sy hele liggaam gaan, te voel. Inspanning en opleiding sal help om hierdie taak te hanteer en die maksimum effek te kry.
Jy kan mantras toepas, insluitend die mantra van genesing van pyn, beide op jou eie en in groepe. Elkeen van hierdie metodes is nuttig op sy eie manier. In groeppraktyke moet elke kunstenaar 'n balans vind nie net met homself nie, maar ook met die stemme van ander praktisyns. Die toepassing van kollektiewe oefening sal interessant en nuttig wees vir beide die beginner en die meer ervare praktisyn. Wanneer hulle in groepe werk, lei meer gevorderde mense beginners deur die ritme te stel, om hulle te help om nie te dwaal nie en nie die woorde van die mantra te vergeet nie. Beginners, onder die streng leiding van ervare kamerade, "smelt vinnig saam" in die praktyk om genesende mantras te gebruik.
Eensame voordrag van mantras laat 'n persoon toe om homself dieper in geestelike praktyk te verdiep as wanneer hy in 'n groep werk. Slegs konsentrasie op jou klank en onafhanklike verstelling van tempo en ritme dra net hiertoe by. Die plek vir so 'n praktyk word gekies volgens dieselfde beginsels as vir enige ander geestelike praktyke. Dit word aanbeveel om 'n skoon plek te kies wat weg is van vreemdelinge wat met die praktyk kan inmeng. Dit is ook nodig om toegang tot vars lug en maksimum gerief by die oefenterrein te verskaf.
Subtiliteiteuitvoering van mantras
Wanneer die mantra van genesing van 'n hoofpyn of enige ander heilige teks toegepas word, het die aantal herhalings van die mantra self 'n direkte impak op die doeltreffendheid van die toegepaste beroepe op hoër magte. Gewoonlik word die aantal herhalings deur 'n geestelike mentor of onderwyser bepaal. In die meeste gevalle is die aantal herhalings 108. Enige veelvoud van 3 kan egter gebruik word. Verder meld ervare praktisyns dat die gebruik van 'n mantra vir hoofpyn en migraine slegs vir 'n sekere tydperk gebruik kan word. Die mees algemene oefentyd is van 15 minute tot een uur. Die duur van die praktyk word bepaal deur die moontlikhede en vrye tyd van 'n persoon.
Mantras kan op verskeie maniere beoefen word, soos volg:
- Sang die mantra.
- Spreek teks.
- Fluister die mantra.
- Lees stil.
Dit is opmerklik dat laasgenoemde metode nie baie geskik is vir beginners nie. Jy kan net 'n mantra van 'n hoofpyn vir jouself sê wanneer 'n persoon vertroud is met die klank van die teks vir maksimum genesende effek.
Invloed van die tyd van die dag op die doeltreffendheid van die toepassing van mantras
'n Persoon wat besluit om mantras te gebruik, moet bewustelik die tyd van die dag kies vir geestelike praktyke. Op verskillende tye van die dag het heilige tekste verskillende effekte op 'n persoon se energievloei.
Byvoorbeeld, oggendoefeninge help om energie te kry. Dit bied 'n deurlopende effek van die mantras vir 'n paar uur. En dit op sy beurtsal jou toelaat om meer produktief op te tree gedurende die dag.
Geestelike praktyke in die middel van die dag stel jou in staat om geestelike energie tot 'n toestand van balans te bring. Daarna sal 'n persoon 'n toestand van toon kan handhaaf en die daaglikse ritme in 'n toestand van balans kan bring.
Aandpraktyke is die voordeligste in terme van energieherwinning. Die gebruik van mantras in die aand laat jou toe om ontslae te raak van die negatiewe wat gedurende die dag opgehoop word en die positiewe aspekte te verbeter. Wanneer jy egter aandoefeninge doen, moet jy beslis jou toestand in ag neem. Dit word nie aanbeveel om mantras te gebruik voordat jy gaan slaap nie, aangesien breinaktiwiteit teen die einde van die dag reeds afgestomp is, wat die doeltreffendheid van die oefening sal verminder. As 'n persoon egter besluit om sy toestand te oorkom en betrokke te raak by geestelike praktyke, dan is daar 'n moontlikheid van slapeloosheid as gevolg van 'n energieoplewing.
Belangrikheid van liggaamsposisie wanneer mantras voorgedra word
In geestelike praktyke wat uit die Ooste na ons gekom het, is nie net die korrekte uitspraak, die tyd van die dag en die tema van die mantra van groot belang nie. Die posisie van die menslike liggaam tydens die lees van die mantra is 'n ewe belangrike aspek wat 'n direkte impak op die doeltreffendheid van die heilige teks het.
Die aanbevole liggaamsposisie is een waarin die persoon se rug reguit is. Die ideale opsie is 'n meditatiewe houding waarin die hande op dieselfde vlak met die bekken is. Die rug in geestelike praktyke is 'n kanaal vir die oordrag van energie. Daarom, oortredings van postuur verminder die doeltreffendheid van die praktyk, en in sommigegevalle en verminder dit heeltemal tot nul.
Algemene doel genesingsmantras
In Tibetaanse mediese praktyke word nie net daardie mantras gebruik wat 'n eng spesialisasie het nie, dit wil sê wat daarop gemik is om 'n pasiënt van 'n spesifieke kwaal te genees. Nie minder wydverspreid is diegene wie se invloed op algemene genesing gerig is nie.
Die bekendste mantra van die Medisyne-Boeddha. Haar teks is soos volg:
TEYATA OM BEGANSE BEGANSE MAHA BEGANSE RANZA SAMUDGATE SOHA
Sê hierdie mantra 108 tot 10 000 keer op. Aan die einde van die lees van die teks blaas die praktisyn op die medisyne. Die gebruik van hierdie heilige teks laat jou toe om die effek van die dwelms wat gebruik word te versterk.
Balans en suiwering van die liggaam, verstand en spraak in Tibetaanse medisyne is 'n ewe belangrike stap in genesing. 'n Spesiale mantra kan hierdie taak hanteer, wat soos volg klink:
OM AH HUM
Benewens die skoonmaak van die drie poorte van 'n persoon van negatiewe energievloei, dra hierdie mantra by tot die algehele ontspanning van die gees. Dit help op sy beurt om die toestand van stres te oorkom en die siektes te oorkom wat as gevolg van die negatiewe uitwerking van stres verskyn het.
Bekende mantras om van hoofpyn ontslae te raak
In Oosterse mediese praktyke is daar heelwat mantras wat help om van onaangename hoofpyne en irriterende migraine ontslae te raak. Op soek na 'n antwoord op die vraag hoe om sulke tekste korrek te lees, is dit die moeite werd om een basiese reël te oorweeg. Die belangrikste ding is om jouself en jou innerlike wêreld positief te stel.resultaat. Geloof in die helende krag van die mantra versterk die effek daarvan en maak die klankvibrasies meer intens.
Die teks van een van die bekendste mantras is soos volg:
OM CHANG CHI HA SA
Jy moet die mantra op die water opsê. Die aantal herhalings is 108 keer. Aan die einde van die lees moet die bekoorlike water gedrink word. Om te visualiseer hoe water die liggaam genees, om daarin te kom, sal net die effek van die oefening verbeter. Terwyl die mantra vir pyn in die kop gelees word, moet in gedagte gehou word dat die klankvibrasies wat deur die stem geskep word, die water moet vul met die krag van genesing.
Jy kan ontslae raak van die ongemak wat veroorsaak word deur 'n hoofpyn met die hulp van 'n ander redelik bekende mantra. Haar lirieke is soos volg:
Aaga bamdhe agyya vetala vamdho saai khala bikarala bamdho sa loha luhara bamdho bajara asa hoya bajra dhana damta piraya to mahadeva ki aana
Die aantal daaglikse herhalings is 21. Oefening om hierdie heilige genesingsteks te gebruik, moet vir drie dae sonder onderbreking herhaal word. Dit is ook die moeite werd om te onthou dat jy tydens lees sewe vertikale lyne op die grond moet teken. Hierdie aksie dien as 'n genesende kragversterker.
Tibetaanse mantra vir genesing van menslike ore
Versteurings in die funksionering van die sintuie veroorsaak nie minder ongerief en ongemak as 'n erge hoofpyn of migraine nie. Tibetaanse medisyne maak voorsiening vir die teenwoordigheid van 'n heilige genesende teks wat 'n persoon kan red van probleme metore.
Die mantra vir oorpyn is:
OM CHA CHACHA SOHA
Herhaal die mantra 108 keer. Aan die einde van die lees blaas die praktisyn op olyfolie, wat voorheen effens opgewarm is. Daarna moet jy een druppel olie, toegerus met genesende energie, in elke oor drup.
Mantra om van seer keel en tande ontslae te raak
'n Tandpyn of seer keel kan ook 'n ernstige hindernis vir produktiwiteit en innerlike balans wees. Die toepassing van genesende mantras kan help met hierdie kwessies.
Mantra vir tandpyn is:
OM A TI NAG PO SOD
Die gebruik daarvan sal help om pyn uit te skakel en helderheid van gemoed te herstel. En dit sal jou weer in staat stel om ingeligte besluite te neem en produktief op te tree.
Die teks van die mantra vir seer keel is soos volg:
A PA TE SHA ON E
Die gebruik van hierdie hoogs gespesialiseerde Tibetaanse mantra sal ongemak en pyn verlig. In die geval van 'n progressiewe siekte is dit egter beter om 'n ander mantra te gebruik of 'n dokter te raadpleeg.
Watter mantra sal help om van rugpyn ontslae te raak
Pyn wat in die rug, bene en gewrigte voorkom, veroorsaak baie ongerief vir 'n persoon: dit verwar gedagtes, lei af van dringende sake, belemmer bewegingsvryheid en spoed van beweging. En in die moderne wêreld met sy intense ritme hang baie van spoed af. In Tibetaanse medisynedaar is 'n mantra om van hierdie probleme ontslae te raak.
Die mantra vir rugpyn is:
OM RU RU CHIR CHIR SOGGI NYAG POLA BET RA SHA TSI DE CHUNG
Sê hierdie teks 3 000 keer. Na die oefening blaas op warm of koue water. Dit kan op verskeie maniere gebruik word: neem dit in die mond en sprinkel dit op die liggaam, was die hele liggaam, of vryf dit op die geaffekteerde areas. Dit is opmerklik dat enige hoeveelheid water in hierdie praktyk gebruik kan word.
