In 2002 is die majestueuse Assumption Cathedral in Khabarovsk opgerig. Hy het opgestaan op die einste plek waar, sewentig jaar tevore, in 'n teomachiese waansin, die skare die voormalige tempel in ruïnes verander het, wat die grootste en bekendste geestelike sentrum van die streek was. Ons storie gaan oor hierdie verlore en herrese heiligdom.
Die liefdadigheidsarbeid van 'n Khabarovsk-handelaar
Die geskiedenis van Russiese Ortodoksie ken baie gevalle toe die inisieerders van die bou van kerke en die lê van kloosters mense van 'n handelaarsrang was. Dit is vergemaklik deur hul inherente doeltreffendheid en energie, vermenigvuldig met godsdienstigheid. Boonop het hulle die wesenlike geleentheid gehad om hul planne uit te voer, wat soms 'n deurslaggewende rol gespeel het.
Een van hierdie mense was die Khabarovsk-handelaar van die eerste gilde A. F. Plyusnin, wat in 1877 'n fondsinsameling gereël het vir die bou van 'n stadskerk ter ere van die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria. Nie net verteenwoordigers van private kapitaal wat in daardie jare aan sterkte begin kry het nie, maar ook die mees gewone mense, het op sy vrome inisiatief gereageer. Deur gesamentlike pogings, 'n jaar later, is 'n bedrag ingesamel,nodig om te begin werk, en in 1876, na 'n plegtige gebedsdiens, is die Assumption Cathedral (Khabarovsk) gestig.
Die bou van die tempel en sy gepaardgaande probleme
Die beskikbare geld was egter net genoeg om die fondament te lê, waarna A. F. Plyusnin onverwags gesterf het, en die bouperseel was vir ses hele jaar leeg. En die goeie onderneming sou in groot verleentheid geëindig het, maar gelukkig het die Here sy erfgename met voortreflike deursettingsvermoë en ywer geseën. Hulle het die vermiste fondse per kopeke ingesamel, terwyl hulle die meeste van hul eie fortuin geskenk het.
In 1884 is werk hervat, en twee jaar later is die Grado-Uspensky-katedraal (Khabarovsk), gebou volgens die projek van ingenieur S. O. Ber, ingewy. Terselfdertyd is die eerste Kersdiens daar gehou. 'N Belangrike gebeurtenis in die geskiedenis van die tempel was die besoek daarvan deur die toekomstige tsaar, en destyds die kroonprins en troonopvolger, Nikolai Romanov. Ter nagedagtenis hieraan is 'n bykomende grens by die tempel gevoeg ter ere van St. Nicholas die Wonderwerker.
Konstruksie van die katedraal se kloktoring
In 1894 het 'n parogiale skool by die kerk begin werk, waar kinders uit lae-inkomste gesinne gestudeer het. Terselfdertyd het die stadsowerhede aandag gegee aan die bou van die kloktoring. Die Assumption Cathedral (Khabarovsk), waarvan die beelde wyd in koerante en op poskaarte versprei is, het 'n soort kenmerk van die stad geword, en natuurlik moes die bou daarvan voltooi gewees het.
Dieselfde probleem het egter ontstaan- geen geld. Dit maak nie saak hoe hard die stadsmanne was nie, hulle was gedwing om hierdie feit te erken, en het hulself beperk tot die bou van 'n tydelike houtklokketoring, vanwaar die afgemete hale van sy drie-ton klok vir die volgende dekade oor die stad gesweef het.
In 1905 is hierdie gaping gevul, en ten spyte van al die ontberinge wat verband hou met die oorlog wat in die Verre Ooste uitgebreek het, is die houtklokketoring deur 'n kliptoring vervang. Terselfdertyd is twee sypaadjies by die tempelgebou gevoeg en die spasie van die sentrale deel daarvan is aansienlik uitgebrei.
Vernietiging van die eerste tempel
Nadat die ateïstiese regering aan bewind gekom het, het die Assumption-katedraal in Khabarovsk vir meer as tien jaar aktief gebly, maar in 1929 het die stad se uitvoerende komitee besluit om dit af te breek en bakstene vir die bou van die Pershuis te gebruik.’n Jaar later, ná die beëindiging van die huurkontrak van die gebou met lede van die gemeenskap, is die tempel gesluit. Daarna is die klokke verwyder en die kruise is deur 'n spesiaal toegewyde eenheid soldate afgekap.
Binnekort is 'n reeks subbotniks aangekondig, waartydens die tempel in bakstene afgebreek is deur die magte van Komsomol-entoesiaste, sowel as almal wat die stad so gou moontlik van hierdie "oorblyfsel van die verlede" wou ontslae raak.. 'n Graafmasjien het hulle werk voltooi, met behulp waarvan hulle die heuwel wat as die fondament van die tempel gedien het, gelyk gemaak het.
Daarna, op die terrein van die verwoeste heiligdom, is die hekke van die stadspark gebou, die plein voor wat Komsomolskaya genoem is. In 1956 is dit versier met 'n monument vir die helde van die Burgeroorlog. So is dit van die aarde afgeveeAssumption Cathedral (Khabarovsk). Die stad het nie net sy geestelike sentrum verloor nie, maar ook 'n pragtige gebou, wat met reg as 'n argitektoniese landmerk beskou is.
Konstruksie van die tweede tempel
Gedurende die jare van perestroika, geestelik verlig, besef en berou, het die publiek van Khabarovsk, gelei deur sy administrasie, begin om die voorheen vernietigde katedraal te herstel. Dit is so vinnig en met dieselfde entoesiasme opgerig as wat dit vernietig is. Bouwerk het slegs 'n jaar geduur, waarna die binneversiering nog 'n paar maande uitgevoer is. In 2002 is die nuutgeboude Assumption Cathedral (Khabarovsk) ingewy.
Uiteerlik verskil dit grootliks van sy voorganger, hoewel dit gemeenskaplike kenmerke daarmee het. Die vorms van koepels en boë is byvoorbeeld uit die ou weergawe geneem. Oor die algemeen, soos kunshistorici opmerk, is die katedraal in die Russiese styl gebou, maar aangevul met elemente van ander rigtings.
Die heiligdomme van die tempel en die dienste wat daarin gehou word
Die nuutgeboude Assumption Cathedral (Khabarovsk) is bekend vir sy heiligdomme. Onder hulle is die ikoon van die Verlosser, wat in antieke tye aan die tempel geskenk is deur V. F. Plyusnin, die broer van sy stigter. Daarbenewens word die Tikhvin-ikoon van die Moeder van God, wat in die katedraal gehou word, deur gelowiges vereer. Dit is ook 'n geskenk aan die tempel, maar perfek in ons tyd.
Daar is nie nodig om te praat oor hoe nodig en belangrik die Assumption Cathedral (Khabarovsk) vir die geestelike lewe van Khabarovsk-inwoners geword het nie. Skeduledie eredienste wat daarin gehou word, kan by die ingang daarvan en op sy webwerf gesien word. Oggenddienste op weeksdae begin om 7:45, en op Sondae en vakansiedae - om 8:45. Aanddienste begin om 16:45.
