Dit is bekend dat daar sedert antieke tye in Rusland die gebruik was om tempels te bou in dankbaarheid aan die Here vir die aardse seëninge wat aan hulle geskenk is. In verre eeue was sulke bouers prinse en bojare, dan is hulle vervang deur die edele aristokrasie, handelaars en verteenwoordigers van die klas entrepreneurs wat in die land verskyn en vinnig ontwikkel het - gister se kleinboere. 'n Voorbeeld van so 'n konstruksie is die Ivanovo-Assumption Cathedral.
Tempel van Ivanovo-wewers
In 1834 is 'n tempel gestig op die grondgebied van die begraafplaas wat aan die dorpie Ivanovo behoort, wat aan die oewer van die Uvodrivier geleë is. Dit is gebou op die inisiatief en met die geld van plaaslike kleinboere Nikolai Stepanovich Shodchin en sy mede-dorpenaar Kosma Ivanovich Butrimov. Hulle het iets gehad om God voor te dank - hulle het uit Ou Gelowige families gekom, hulle het hul eie fabrieke gestig, wat in 'n kort tydjie een van die bekendste weefondernemings in Rusland geword het.
Die ontwikkeling van die projek is aan die provinsiale argitek E. Ya. Petrov toevertrou, waardeur Uspenskydie katedraal (Ivanovo) het een van die merkwaardige voorbeelde geword van tempelgeboue in die styl van laatklassisisme. Die ruim bydraes van die inisieerders van die konstruksie het dit moontlik gemaak om dit met ryk binneversiering te versier.
Vrygewige filantroop
'n Jaar na die aanvang van werk is Nikolai Stepanovich Shodchin dood, maar sy werk is voortgesit deur sy seun en erfgenaam, Anton Nikolayevich. Hierdie man was 'n blink en buitengewone persoonlikheid. Nadat hy sy pa se werk voortgesit en ontwikkel het, het hy daarin geslaag om 'n multimiljoen-dollar-fortuin bymekaar te maak deur voortdurend geld aan talle hawelose skuilings, hospitale en aalmoese te skenk.
'n Interessante detail - min mense weet dat die Ortodokse St..
Inwyding van die tempel en om hom 'n wonderbaarlike ikoon te gee
Die Assumption Cathedral in Ivanovo het nege jaar geneem om te bou. Die inwyding daarvan het in die herfs van 1843 plaasgevind. Aangesien daar drie kapelle in die katedraal was, het die viering vir drie dae geduur. Die hooftroon is op 19 September ingewy ter ere van die groot vakansiedag - die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria, en die res - in die volgende dae. Hulle was opgedra aan die Groot Martelaar Barbara en die geboorte van Johannes die Doper.
In dieselfde dae het 'n ander Ivanovo-boere-vervaardiger, V. A. Grachev, die ikoon van St. Johannes die Doper aan die katedraal geskenk, wat tot dan in sy huis gehou is, wat een van sy vernaamste heiligdomme geword het. Hierdie beeld, wyd bekend in verband metmet talle wonderwerke wat deur gebede voor hom geopenbaar is, het 'n groot aantal pelgrims na die katedraal gelok, beide plaaslike en van ander stede van die land.
'n Familie slawe van Ivanovo
Die Assumption-katedraal is nie net met boeregeld gebou nie, maar die verdere prag daarvan is ook ondersteun deur mense van die heel onderkant van die sosiale leer – die serf-familie van die Shchapovs. Sy hoof, Terenty Alekseevich, het daarin geslaag om sy eie besigheid te open en het die stigter van die beroemde Ivanovo-dinastie geword. In 1843, onmiddellik na die inwyding van die katedraal, het hy gesorg vir die verbetering van die aangrensende gebied en die prag daarvan.
Die vrome nyweraar Terenty Alekseevich was vir baie jare die hoofman van die katedraal, en na sy dood het sy seun Nikolai Terentyevich hierdie posisie begin vervul. Met materiële rykdom het die Shchapov-gesin gereeld die werk gedoen wat nodig is om die interne en eksterne prag in die Hemelvaart-katedraal in die stad Ivanovo op eie koste te handhaaf.
Dit is bekend dat Nikolai Terentyevich persoonlik die skildery van die tempel, waarvoor meesters van Moskou genooi is, gefinansier het en betaal het vir die installering van nuwe koepels van die katedraal, sowel as die bou van 'n klipkerkheining. Terselfdertyd het hy en sy vrou Sofya Mikhailovna baie aandag gegee aan die grootmaak van hul eie kinders, van wie hulle vyftien mense gehad het. Die lot van elkeen van hulle was anders, maar hulle het almal grootgeword as ware gelowiges en vrome mense.
Die godslastering van goddelose mag
Ongelukkig het die Ivanovo-Uspensky-katedraal self in die jare wat gevolg het op die bewindsaanvaarding van die Bolsjewiste gely, sowel as die familie van boere-entrepreneurs, wat vir meer as 'n halfeeu krag en middele opgeoffer het vir sy grootsheid. Die nuwe regering het die Shchapov-gesin uit hul ruim huis geskors, en kort voor lank is die kinders - al vyftien mense - gearresteer, en het die volgende jare in plekke van aanhouding deurgebring sonder om te verstaan wat hul skuld was. Sofya Mikhailovna het in 1928 aan hartseer gesterf, nadat sy haar man net effens oorleef het.
In 1933 is die Ivanovo-Uspensky-katedraal in opdrag van die Stadsraad gesluit. Sy gemeenskap is afgeskaf, en diegene wat probeer het om beswaar te maak, is gearresteer. As hierdie goddelose optrede nog deur die algemene gang van die regering van daardie jare verklaar kon word, dan veroorsaak die godslastering wat gepleeg is teen die begraafplaas waar die katedraal geleë was, volkome verbystering. Ten spyte van die feit dat begrafnisse daar voortgeduur het tot op die laaste oomblik en daar baie vars grafte was wat deur die naasbestaandes van die oorledenes besoek is, is die begraafplaas met die grond gelyk gemaak, en 'n dansvloer is in die plek daarvan opgerig.
Katedraal verdeel in hokke
Die Assumption Cathedral self (Ivanovo) is in 'n koshuis omskep, en hiervoor is die hele binnekant afgeskort met laaghoutmure, wat dit in vierkante meter leefruimte verdeel, wat deur die owerhede aan die eienaars van 'n nuwe lewe. Die koepels, kloktoring en portikusse is afgebreek aangesien dit nie aan die nuwe doel van die gebou voldoen het nie. Aan die einde van die veertigerjare is die werkers in ander koshuise gevestig, en indie verlate en ontheiligde kerk is vir baie jare deur die Ivgorelectroset-onderneming bewoon.
Herstel en restourasie van die katedraal
'n Vars wind van perestroika het lank oor Rusland gespoel, en die regering het sy nuwe benadering tot kwessies wat met godsdiens verband hou met konkrete dade bevestig, en die Ivanovo-elektrisiëns het hardnekkig aangehou om hul perseel vas te hou. Eers in 2003 is hulle gedwing om hom vry te laat. Teen hierdie tyd, op bevel van die Heilige Sinode, is 'n klooster op die grondgebied van die voormalige begraafplaas geopen, en die tempel het dus in sy besit beland.
Maar daar was nog baie om te doen. Die katedraal is in 'n haglike toestand aan gelowiges teruggegee. Restourasie- en restourasiewerk het in 2007 begin en is nie net uitgevoer met fondse wat deur die Patriargaat toegeken is nie, maar ook met vrywillige skenkings van burgers - inwoners van Ivanovo en ander Russiese stede. Toe hulle hoofgedeelte voltooi was, is besluit om die tempel die status van 'n stadskatedraal te gee.
Tempel-ure
Vandag, onder die talle Ortodokse kerke in Rusland, wat weer die eiendom van die kerk geword het, het die Assumption Cathedral (Ivanovo) sy plek ingeneem. Die skedule van aanbidding, wat elke besoeker by die ingang ontmoet en op sy webwerf geplaas word, stem basies ooreen met die skedules van dienste wat in ander kerke aangeneem is. Op weeksdae begin oggenddienste om 07:00 en aanddienste om 16:20. Op vakansiedae en naweke open die deure van die katedraal om 6:30 en om 7:00 die VroeëGoddelike Liturgie. Om 9:00 – Laat Goddelike Liturgie, en aanddienste begin om 16:20.
Waar is die Assumption Cathedral in (Ivanovo)?
In onlangse jare het die belangstelling deur Russe in alles wat verband hou met die geskiedenis van ons Moederland duidelik geword. Hulle ignoreer nie die vrae van godsdiens, wat vir baie eeue die basis van mense se lewe gevorm het nie. Vandag, onder die besoekers aan die tempels, kan 'n mens nie net gelowiges sien nie, maar ook diegene wat in die lewende atmosfeer van die afgelope eeue kom dompel het. Almal van hulle wag vir die Assumption Cathedral (Ivanovo). Adres: st. Smirnova, 76.
