Al-Haram-moskee in Saoedi-Arabië

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Die volle naam van die moskee Masjid al-Haram. "Masjid" in Arabies beteken "moskee", dit wil sê, 'n plek waar aanbidding uitgevoer word, "al-Haram" beteken "verbode". In Russiese vertaling klink dit soos "Verbode Moskee".

Heilige Kaäba

In die middel van die moskee is die beroemde Kaäba - 'n plek vir aanbidding van gelowiges in die vorm van 'n kubieke struktuur, heeltemal bedek met swart stof, redelik groot in grootte: 15 meter hoog, 10 in lengte en 12 in breedte. Die gebou is van graniet gemaak en het 'n kamer binne. Dit is deur die boodskapper Ibrahim opgerig met die doel om die mensdom te aanbid tot die enigste Skepper van die heelal - Allah. Sedertdien draai alle toegewyde Moslems, waar hulle ook al is, na die Kaäba wanneer hulle gebede doen. Tempel al-Haram met die Kaaba word geassosieer met een van die belangrikste rituele – Hajj.

Volgens Arabiese tradisie is vir die eerste keer 'n heiligdom op die terrein van die moderne Kaäba deur Adam gestig. Toe die straf na die aarde gestuur is in die vorm van die Vloed, het Ibrahim weer die heiligdom herstel. Voordat Allah Islam na mense gestuur het, was daar 'n heidense heiligdom van die Quraish hier. Na die koms van die profeet Mohammad,s.a.v. Die Kaäba het 'n plek van aanbidding vir Moslems geword - Qibla. Elke moskee in die wêreld het 'n nis, of mihrab, wat die ligging van die Qibla vir aanbidders aandui.

Een van die pilare van Islam is gebed

Die gelowige is oortuig dat hy in hierdie wêreld gekom het met die uitsluitlike doel om die Almagtige te aanbid. Alle optrede en gedagtes van 'n persoon moet verbind word met die naam van Allah. Vir enige gebaar en woord sal die dienaar van Allah aanspreeklik gehou word op die Dag van Oordeel. Een van die belangrikste pligte van elke Moslem is die vyfvoudige gebed. Dit is 'n gebed wat in 'n toestand van ablusie (rituele reinheid) op die vasgestelde tyd vyf keer per dag uitgevoer word.

In enige stad waar Moslems woon en daar 'n moskee is, doen die muezzin van die minaret 'n beroep op die gelowiges om te bid. Op hierdie tydstip blyk dit dat die lewe gestop het, alles is gevul met 'n stem wat die azan uitspreek. Enige Moslemstad stop op hierdie oomblik sy gewone gang, en mense maak gereed om te bid. Niks op aarde kan belangriker wees as gebed nie. Omdat die Heilige Koran sê dat een rak'ah van gebed die kosbaarste ding op aarde is.

Die rol van die moskee in die lewe van 'n gelowige

'n Moskee is die plek waar jy 'n blaaskans van die alledaagse kan neem en aftree met gedagtes van die ewige. Dit is verkieslik om saam met ander broers en susters in die perseel van die moskee te bid. Dit word kollektiewe gebed genoem.

Sedert die tyd van Islam sy plek stewig in die geskiedenis ingeneem het, het die moskee die hoofelement geword van enige stad waar die volgelinge van die profeet Mohammad s.a.w. gewoon het.

Etimologies is 'n moskee 'n plek waar sujud uitgevoer word - aardsbuig. 'n Persoon is verplig om slegs voor Allah te aanbid. Islam verbied om voor enigiemand anders te buig. Dit is, volgens geloof, 'n groot sonde en word genoem "Om God met vennote te verbind."

Die moskee het nog altyd geestelike, kulturele en sosio-politieke funksies gekombineer. Van die begin van godsdiens af het moskees nie bloot gebed voorgestaan nie. Maar hulle het die leerstelling verkondig, die armes gehelp en die belangrikste sosiale en politieke kwessies opgelos.

Die moskee was nog altyd en is die fokus van reinheid, beide geestelik en fisies. Dit word nie toegelaat om die Skepper se huis op aarde binne te gaan sonder om rituele wassing te onderhou nie. Ook is enige werk om die moskee skoon te hou welkom, waarvoor 'n persoon beslis 'n beloning sal ontvang na die dood.

Die vier pilare van geloof

Benewens gebed, moet 'n Moslem nog vier pligte nakom: spreek die Shahada uit - bewys van monoteïsme, maak 'n pelgrimstog - die Hajj na Mekka, vas jaarliks op 'n streng vasgestelde tyd, gee zakat - aalmoese aan die armes.

Verbode Moskee

Tans is die kwota vir pelgrims uit Rusland meer as 20 000 mense.

Elke jaar kom meer as 2 miljoen aanhangers van Islam na die al-Haram-moskee. Baie Moslems droom daarvan om eendag by die Al-Haram-moskee (Mekka, Saoedi-Arabië) te kom bid. Hierdie moskee word presies 15 keer in die Koran aangedui. Sy het 'n baie ryk geskiedenis. Hierdie moskee is ouer as die Palestynse moskee van Beit al-Muqaddas.

Vir die eerste keer was al-HaramDit is in 1570 gebou en het vandag 4 hoofingange en 44 bykomendes. Vandag kan 700 000 mense terselfdertyd in die moskee bid. Nege minarette van 89 meter hoog versier die hoofmoskee van drie verdiepings. Daar is ook ondergrondse bedekte galerye wat oor naweke oop is vir pelgrims. Twee groot kragsentrales verlig die kompleks. Alles is gebou in ooreenstemming met die nuutste tegnologie en die nuutste neigings: radio- en TV-uitsendings, lugversorging. Dit word uitsluitlik gedoen om 'n gemaklike verblyf vir pelgrims te verseker. Die grootsheid van al-Haram en die Kaäba is nie in ryk versiering nie, maar in sy eenvoud en heiligheid.

Die belangrikste heiligdom van die Moslemwêreld

Masjid al-Haram verskil van ander moskees in die wêreld deurdat Moslems van regoor die wêreld elke jaar hierheen stroom om hulle voor Allah neer te buig en een van die pilare van Islam te vervul. Duisende mense van verskillende lande en nasionaliteite, verskillende velkleure en sosiale status kom bymekaar om die Skepper van die aarde en die hemel te verheerlik, iets nuuts te leer of hul ervaring en kennis, hul probleme te deel.

Na die dood van die laaste profeet Mohammad S. A. V., en sy liggaam is na Medina oorgeplaas, het die al-Haram-moskee (Saoedi-Arabië) die enkele qibla van alle Moslems geword.

Moslems het aanvanklik, na die voorbeeld van Mohammad, in die rigting van die Beit al-Muqaddas-moskee in Jerusalem gebid, net soos die Jode. Die Jode het egter op elke moontlike manier hierteen gekant, wat die groot profeet ontstel het. En toe stuur die Almagtige vir hom 'n openbaring in die vorm144 verse van Surah Baqarah, waarin hy aan die profeet 'n enkele qibla vir Moslems uitgewys het - die al-Haram-moskee. Sedertdien, vyf keer elke dag, draai miljoene Moslemmense in hierdie rigting en bid tot die Skepper. Toegang na Mekka is slegs oop vir toegewyde Moslems wat in die 12de maand van die Moslem-kalender hierheen kom.

Heropbou van die kompleks

Daar word voortdurend groot fondse bestee aan die uitbreiding en verbetering van die moskee. Nie net Saoedi-Arabië lewer sy bydrae, in wie se besittings die moskees van Mekka en Medina ontwikkel word nie, maar ook Egipte, Iran, Turkye.

Een van die ernstige probleme - oorbevolking van die moskee en verkeersknope - was beplan om tydens die heropbou opgelos te word deur die area te vergroot. Om die verblyf van aanbidders in Mekka te vergemaklik, is een metrolyn opgerig wat twee plekke van aanbidding verbind.

Die laaste keer dat die moskee aan die begin van die 21ste eeu, van 2007 tot 2012, 'n grootskaalse heropbou ondergaan het, waardeur die oppervlakte tot 400 000 vk.m. Die koning van Saoedi-Arabië het 'n simboliese klip gelê om die gebied te vergroot. Die hoofmoskee van al-Haram Saoedi-Arabië het onherkenbaar verander. Dit kan gesien word deur enigiemand wat besluit om haar te besoek. U kan ook die skoonheid van die al-Haram-moskee waardeer met behulp van talle beelde (foto's word hieronder aangebied). In die hele geskiedenis van die moskee is hierdie rekonstruksie die mees grandiose. Na voltooiing van konstruksie het die kompleks een en 'n half keer groter geword. En nou kan meer as 1,12 miljoen mense op dieselfde tyd bid.gelowiges, en as ons al die aangrensende geboue in ag neem, dan vermeerder die aantal deelnemers tot 2,5 miljoen.

Beslaglegging van die moskee in 1979

Dit was nie altyd so goed nie. In 1979 moes die pelgrims tydens die Hajj 'n monsteragtige gyselaarneming deur terroriste verduur. Sowat vyfhonderd gewapende mense het hulself in die bou van die moskee afgesper, en vanaf die hoogte van die minaret, van waar hulle om gebed roep, het die hoofleier Juhayman al-Utaibi sy eise uiteengesit. Die kern van hul optrede was dat hulle die ideoloë was van 'n jarelange voorspelling, waarvolgens die Mahdi voor die Oordeelsdag na die land sou kom en Islam sou suiwer. Die indringers het regstreeks gekant teen die feit dat die regerende kringe luukse verkry het, dat mense beelde van mense begin maak het, Saoedi-Arabië sake met Amerika doen en olie aan dit verkoop, teen televisie, oormatige permissiwiteit in gedrag. Die invallers het aangemoedig om 'n nuwe sending te aanbid - die Mahdi by die mure van die Kaaba. Die feit dat hulle besluit het om bloed op die Heilige Land te vergiet, het die militante verklaar deur die onvermoë om die onderdrukking van godsdiens te duld.

Die stryd teen die indringers het meer as twee weke geduur totdat die Masjid al-Haram-moskee heeltemal van die bandiete bevry is. Die Saoedi-regering kon nie op sy eie klaarkom nie en was gedwing om na die Franse vir hulp te wend. Drie spesialiste het uit Frankryk gevlieg, wie se rol tot konsultasiebystand beperk was. Hulle was nie veronderstel om aan die bevryding deel te neem nie, aangesien hulle nie Moslems was nie. Toe die aanranding geëindig het, is die terroriste onthoofgebied. Dit was die ergste teregstelling in Saoedi-Arabië in 50 jaar.