Die siel van enige Christen reik na 'n heilige plek. Die tempels van Chelyabinsk is deur die hele Rusland aan die Ortodokse bekend. Hulle word plekke van pelgrimstogte, waar duisende gemeentelede van die streek en van regoor die land daarna streef. Baie kloosters word gerestoureer en gerestoureer, sommige van hulle is herbou.
Die bekendste kerk in die stad
Die Russiese Holy Trinity Church is geleë in die middel van Chelyabinsk tussen die winkelsentrum van die stad en die sirkus. Aanvanklik is die gemeente Nikolskaya-kerk genoem en is dit van hout gebou. Tot 1768 was hy op 'n ander plek, by die kruising van Sibirskaya- en Bolshaya-strate. Toe kry die gebou 'n nuwe plek, want die Geboorte-katedraal is langs die vorige een opgerig. Op daardie oomblik, toe die St. Nicholas Kerk verhuis het, het dit 'n nuwe naam gekry en as die Drie-eenheid bekend gestaan. Teen die einde van 1799 het haar kudde ongeveer vyfduisend gemeentelede getel.
Dit was in hierdie tyd dat die plaaslike handelaar Arkhipov begin het om die houtkerk in klip te herbou. In 1913 is die Holy Trinity Church (Chelyabinsk) opnuut herleef. Dit is geskep instreng in ooreenstemming met die argitektoniese vereistes wat vir die bou van katedrale gegeld het. In 1914 is die gebied ingewy, waarna die tempel ten volle begin werk het tot 1919. Dit blyk uniek op sy eie manier te wees, selfs die uitleg daarvan lyk soos Noag se Ark, en die pseudo-Russiese styl versterk net die voordelige indruk.
Die lewe van die klooster tydens die Sowjet-era
Tydens die bewind van die Bolsjewiste is die tempel gesluit en gebruik vir die huishoudelike behoeftes van die stad. Die instellings van Chelyabinsk was binne sy mure geleë. Die laaste was die plaaslike geskiedenismuseum, wat tot 1990 in die gebou geleë was. Daarna het die klooster weer na die boesem van die Ortodokse Kerk teruggekeer.
Dit is opmerklik dat die bogenoemde Katedraal van die Geboorte nie kon weerstaan nie en heeltemal vernietig is. Danksy hierdie hartseer gebeurtenis het die Holy Trinity Church (Chelyabinsk) begin om as die grootste stadsklooster beskou te word. Legendes doen steeds die rondte daaroor, asof dit opgerig is vir die tienjarige bestaan van die Romanof-dinastie. Op die oomblik is restourasiewerk binne die tempel aan die gang, waartydens daar beplan word om die skildery wat in die Vasnetsov-styl geskep is, volledig te restoureer.
Holy Trinity Church (Chelyabinsk) het unieke akoestiek. Dit is sy wat die sang van die koor 'n stereo-effek gee. In die tyd wanneer Ortodokse gesange aan die gang is, uitvoerings van Sondag- en kerkkore, word stemme oor die kluise gedra sodat dit van enige plek perfek gehoor kan word. Alle werke klink sonder instrumentale begeleiding.
In die tempel isdeeltjies van die oorblyfsels van St Serafim van Sarov, Groot Martelaar Tryfon, Apostel Andrew die Oorspronklike, geneser Panteleimon. Nog 'n oorblyfsel word veral versigtig gehou - die ikoon van die Moeder van God van die Teken. Heiligdomme word nie net as waardevol beskou nie, maar as genesend.
Moderne geskiedenis
Holy Trinity Church (Chelyabinsk) bied gereeld relikwieë met heilige oorblyfsels aan wat die stad bereik danksy die pogings van verteenwoordigers van die plaaslike bisdom. Nie so lank gelede nie, is die Goddelike Liturgie in die kerk gehou, opgedra aan die eeufees van sy inwyding. Baie gebeure wat met Ortodoksie verband hou, vind in die klooster plaas. Die foto hieronder (Holy Trinity Church) wys 'n gebou wat verstom met sy eenvoudige maar diep skoonheid, wat tot vandag toe oorleef het. Resensies van toeriste wat dit met hul eie oë gesien het, bevestig dit ten volle.
Woonplek van Sergius van Radonezh
Anders as die Holy Trinity Church, is hierdie kerk 'n klein gebou. Die Kerk van St. Sergius van Radonezh (Chelyabinsk) is ook vernoem na St. Catherine, wat in Ortodoksie as 'n groot martelaar beskou word.
Die gemeente het betreklik onlangs, in 1999, begin gebou word. Aanvanklik was dit 'n verbasend mooi klein klooster, maar oor die volgende jare was daar voortdurend gewerk om dit uit te brei. Nou kan alle gemeentelede die naburige gebou, wat ook 'n tempel is, besoek.
Volgens die projek word daar beplan om 'n groot katedraal op te rig, wat volgens die plan uit die volgende dele sal moet bestaan:
- Bestaande tempelkapel.
- Ekonomiesromp met werkswinkels en outonome lewensondersteuningstelsels.
- Die tweevlakkige kerk van St. Sergius van Radonezh, waarin die steenlegging reeds ingewy is, is 'n stewige fondament gelê, die mure word opgerig.
- Administratiewe gebou. Dit sal Sondagskoolklasse, 'n susterskap van genade, ander kantoorruimte en 'n biblioteek huisves. Die gebou sal na die voltooiing van die hoofkonstruksie opgerig word.
By die ingang van die tempel is daar 'n klein kerkwinkel waar gemeentelede ikone, kerse kan koop, inteken vir doop of gebede kan bestel. Op Ortodokse vakansiedae, op groot dae vir die kerk, kan gelowiges heilige water ontvang. Toeristeresensies praat van 'n spesiale goedheid wat almal besoek wat hierheen kom.
Die hoofikoon van die tempel is die beeld van Sergius van Radonezh. Mense bid hul gebede aan haar met versoeke om kinders te beskerm teen akademiese mislukkings en slegte invloede.
Kerk van Basilius die Grote
Die tempel van Basilius die Grote (Chelyabinsk) is in 'n gesellige stadspark deur argitek Kuzmin opgerig. Aanvanklik is die kerk in 1996 gestig en is in die plan gelys as 'n kruisvormige struktuur, met drie apsis en 'n ontwikkelde westelike deel. Nou word die hoofvolume beset deur 'n agthellingsdak wat met 'n groot koepel bedek is. Die koepels van die kerk is gemaak van vlekvrye staal, hulle is bedek met 'n spesiale laag gemaak van titaniumnitried. By die belfort is daar 'n klein stoep van die hoofingang.
Tempelheiligdomme
Die belangrikstedie versiering in die tempel is ikone. Byna al die beelde is geskilder deur Russiese ikoonskilders in Griekeland, insluitend die ikone "Ons Dame van die Drie Hande" (1910), "Healer Panteleimon" (1908), "Twee Heiliges", "Verlosser in die Doringkroon" (vroeë 20ste eeu). Die kerk bied 'n ware historiese oorblyfsel - die beeld van die "verskyning van die Moeder van God op Pyukhtitskaya Hill." Dit is deur die laaste non van die Odigitrievsky-klooster met krale geborduur. Ook in die kerkversiering is items wat met nie-tradisionele tegnieke gemaak is. Byvoorbeeld, die ikoon "Nicholas die Wonderwerker", getik uit die Oeral-edelstene, beelde wat met 'n kruis geborduur is, gekerfde kruisbeelde met staanders in die vorm van 'n Golgota van edelstene. Twaalf ikone het arke met die oorblyfsels van heiliges.
Memory of Chelyabinsk-inwoners
Die plek waarop die tempel opgerig is, is onvergeetlik vir stedelinge, veral trekkerbouers. Tydens die oorlog is tenksoldate hier na die front (naby die fabrieksingang) begelei. Die geheue hiervan is nie uitgevee nie. Daarom is 'n monument vir Russiese soldate op die gebied opgerig. Dit is geskep in die tradisies van antieke Russiese argitektuur en is 'n granietstele wat opgerig is in die vorm van 'n kers, bedek met 'n bronskoepel, op 'n marmerdrom. Die kroon is versier met 'n Ortodokse kruis. Daar moet kennis geneem word dat die koepel in die vorm van 'n helm van 'n antieke Russiese ridder aangebied word. Die kolom is omraam met 'n lourierkroon, wat oorwinning simboliseer. Ook op die grondgebied van die tempel is 'n somerkapel opgerig vir die seën van water, waar gebede bedien word in die warm seisoen. Die tempels van Chelyabinsk, waarvan foto's hieronder aangebied word, is bekend virbuite die gebied.
'n Paar woorde oor die Odigitrievsky-klooster
Die klooster het 'n beduidende merk op die geskiedenis van die stad gelaat, sy kerke is nog altyd gekenmerk deur skilderagtige versiering en rykdom. Die klooster was gerespekteer in Chelyabinsk, sy asketiese aktiwiteit is opgemerk deur keiser Nicholas die Eerste.
Die klooster het sy naam gekry ter ere van die ikoon van die Moeder van God "Hodegetria", wat ook 'n gids genoem word. Die klooster het twee kerke besit - Voznesensky en Odigitrievsky, sowel as verskeie klein kerkies wat aan die buitewyke geleë was.
Die stigter was 'n eenvoudige meisie wat uit 'n beskeie vrouegemeenskap in staat was om 'n volwaardige klooster te skep. In die eerste jare van sy bestaan was die susters besig met vlasmaak, weefwerk, naaldwerk, en het na die lande gegaan om geld te verdien.
Met verloop van tyd het die welstand van die klooster net gegroei. Gou is 'n geestelike skool daar geopen. Daar is begin om heilige oorblyfsels in kerke te vind, wat destyds plegtig deur die dorpsmense ontvang is. Hierdie klooster was tot aan die einde van die Burgeroorlog.
Gedurende die jare van Sowjet-mag is die nonne gearresteer en vir ongeveer ses maande in die tronk opgesluit. Daarna kon die susters hulself bevry en ooreenkomstig die destydse wet as 'n godsdiensgemeenskap registreer. Die klooster self was verwoes en het 'n toevlugsoord vir verskeie instellings geword.
Kerkadresse
Tempels van Chelyabinsk, waarvan die adresse hieronder aangebied word, is beskikbaar vir besoek op enige dag van 7:00 tot 19:00:
- Holy Trinity Church - Kirovstraat,60-A.
- Tempel van St. Sergius van Radonezh - Victorylaan, 398.
- Tempel van Basilius die Grote - Leninlaan, 6.
Gevolgtrekking
Kerke van Chelyabinsk maak altyd hul deure oop vir hul gemeentelede. Boonop kan die lydendes en die armes binne die mure van die kloosters skuiling en verblyf vir die nag vind. 'n Groot God-welbehae werk is aan die gang binne die mure van die kerke, wat die siele van die Ortodokse met vreugde vervul.
