Die Armeense volk, soos die Slawiërs, bely Christenskap. Maar, wat die belangrikste godsdienstige teken betref, is daar sekere verskille. Die patrone wat Armeense kruise versier, simboliseer lewegewende krag, en nie 'n middel van straf nie. Vertaal uit die Armeense taal, word hulle genoem blom, ontkiem. Die geloofsbelydenis van hierdie volk het 'n ongewone voorkoms, gekenmerk deur die uitbreiding van die eindes, uitspruitende takke, lintontwerp.
Vir die eerste keer is die kruis wyd deur die antieke Egiptenare gebruik. Ankh (Ankh) is tradisioneel beskou as die verpersoonliking van lewe, die krag van die gode. Sy vorm is 'n gereelde kruis met 'n lus aan die bokant. Argeologiese opgrawings bewys voortdurend dat hierdie simbool bestaan het lank voor die opkoms van die Christendom. Verskeie soorte kruise is deur die heidene gebruik as 'n eerbetoon aan die natuurkragte. Bewyse hiervan word feitlik oral op die planeet gevind.
Byvoorbeeld, in Indië is 'n godsdienstige teken bo die kop van 'n godheid vertoon wat kinders doodmaak, ophande van Krishna. Die Muisca wat in Suid-Amerika woon, was oortuig dat met die hulp van hierdie voorwerp bose geeste uitgedryf is, en daarom het hulle dit in babas se krippe gesit. Terloops, die kruis word steeds as 'n goddelike simbool gebruik in daardie lande waar die aktiwiteite van die Christelike kerk nie wydverspreid is nie.
Ortodokse simbool van Rusland
Die Russies-Ortodokse kruis, waarna slegs verwys word as die Lasarus-kruis of die Ooste, bestaan uit agt eindes. Die boonste dwarsbalk word "titulus" genoem, die naam van die tereggestelde is daar aangedui. Die skewe dwarsbalk, wat onder geleë is, is 'n voetsteun. In Rusland word hulle egter dikwels op die top van koepels en op die hoofde van kerke gevind, en terselfdertyd het hulle beduidende verskille van bogenoemde. Aan die basis van die kruis is 'n figuur wat soos 'n boot of 'n halfmaan lyk. Daar is baie weergawes wat die betekenis van die simbool interpreteer, maar hulle is almal uiters ver van die waarheid af.
Ankerkruis
Die ware oorsprongverhaal is onthul in Soul Reading, wat in 1861 gepubliseer is. Die voorwerp wat ons oorweeg, is 'n oorblyfsel van die Ankerkruis. Hierdie vorm het sedert die vroeë Christelike tye op ons afgekom. Christene het soortgelyke kruise in katakombekerke op die mure uitgebeeld. Byvoorbeeld, in heidense rituele het die anker as 'n simbool van 'n veilige hawe gedien, en het in verhouding tot die openbare lewe stabiliteit en voorspoed beteken.
Vir Christene simboliseer die anker sekuriteit, onoorwinlikheid, hoop. In die besonder het Sint Paulus dit in sy brief aan die Hebreërs opgemerkhoop is 'n soort anker vir die siel. Soms is 'n soortgelyke kruis uitgebeeld met twee visse wat aan 'n dwarsbalk of 'n eensame dolfyn hang.
Dus, in sy opset, is die anker vergelykbaar met 'n vis, en is dit 'n simbool van antieke Christendom. Sy vorm lyk beslis soos 'n Armeense kruis wat met plantegroei verstrengel is. 'n Foto wat 'n tradisionele simbool van Christenskap uitbeeld, wys dit duidelik.
As ons in ag neem dat die voorganger van die anker 'n swaar klip was, dan openbaar die oorsprong van die Armeense khachkar sy wese nog dieper. Die feit is dat die woord "khachkar" in Armeens letterlik soos "kruissteen" klink, wat die uiterlike vorm van soliede beeldhouwerke oordra.
Dit is 'n soort Ankerkruis, wat op 'n onvernietigbare rots staan of daarin beliggaam is, en wat geloof in die Verlosser voorstel.
Die verskil tussen die Armeense godsdienstige teken en die Russiese een
Tradisioneel lyk Armeense kruise effens verleng as gevolg van die langwerpige stam. Sy uitdyende vlerke spruit uit die middel en eindig in swaelstertstrale. Alle items is ryklik versier met blom-, blom-elemente. Gekruisigde Jesus Christus is uiters skaars om te vind as hierdie simbool Armeens is.
Die Ortodokse kruis verskil van die een wat nie net deur die teenwoordigheid van agt eindes aangedui word nie: dit het twee dwarsbalke wat in 'n horisontale posisie geleë is, en nie een nie. Die onderste dwarsbalk, skeef na links, simboliseer dat die berouvolle misdadiger, wat regs is, hemel toe gegaan het, en die een wat Jesus aanstoot gegee het hel toe gegaan het. Op Ortodokse kruisesoms word óf die skedel en gekruiste bene óf die kop van Adam, wat hieronder geleë is, uitgebeeld. Volgens legende word die oorblyfsels van Eva en Adam onder die plek van teregstelling van Christus (Golgotha) begrawe. Gevolglik het die bloed van Christus, wat simbolies die bene gewas het, die oorspronklike sonde van hulle sowel as van hulle nageslag weggewas. Boonop kan die beeld van die gekruisigde Jesus dikwels aan die kruis gevind word.
Kenmerke van die borskruis
Enige borskruis is nie 'n ornament nie. Aanvanklik is dit 'n onderskeibare simbool van geloof. Die inwyding daarvan word slegs een keer uitgevoer. Herinwyding is slegs moontlik wanneer dit ernstig vermink is of na jou toe gekom het, maar jy is nie seker of dit ingewy is of nie. Wanneer 'n persoon die sakrament van die doop ontvang, word hy 'n borskruis gegee vir daaglikse dra.
Die Armeense kruis is ook 'n Christelike simbool, maar dit verskil steeds ietwat van die Ortodokse in sy vorm. Daarom, wanneer u dit kies, moet u eerstens u aandag nie fokus op die materiaal waaruit die produk gemaak is nie, maar op die konfigurasie daarvan. As gevolg van die feit dat die borskruis naby die hart op die bors gedra word, verkieslik onder klere, het dit 'n ander naam - pectoral.
Boonop is dit 'n instrument van beskerming teen boosheid, genees en gee lewe. Daarom word die kruis, waarvan die foto hieronder aangebied word, dikwels lewegewende, lewegewende genoem. Daarbenewens is 'n draagbare Christelike simbool in staat om 'n persoon te beskerm selfs wanneer dit nie moontlik is om homself te kruis nie. Byvoorbeeld, tydens slaap is die gelowige onder die onsigbare beskerming van God, so hierdie item is nie wenslik nie.opstyg selfs terwyl jy swem, en in die bad kan jy 'n kruis van hout aansit.
Die stille getuie van geloof
Daarbenewens is die borskruis 'n stille getuie. Hy sê dat die draer 'n direkte volgeling van Jesus is. Daarom lê die sonde by diegene wat 'n kruis as ornament dra, terwyl hulle nie 'n aanhanger van die Kerk is nie. Betekenisvolle dra van 'n liggaamsteken is 'n woordelose gebed tot die Almagtige.
Die Kruis van Christus is in staat om te beskerm, selfs al het die eienaar nie vir hulp gevra nie. Die Krag van die Here werk egter nie onvoorwaardelik nie! 'n Persoon is verplig om 'n regverdige, geestelike lewe te lei en die gebooie te gehoorsaam. Slegs in hierdie geval kan 'n persoon staatmaak op die ondersteuning van God, om homself van versoekings en sondes te verlos.
Khachkar is bewys van toewyding aan God
Historiese gebeure wat in 301 plaasgevind het, bevestig dat die Armeense volk die eerste was wat die Christendom aangeneem het. Sedertdien het hy, ten spyte van die onderdrukking en vervolging, nie sy geloof verander nie. Selfs ten spyte van die slagting wat in 1915 op godsdienstige gronde plaasgevind het, wat die Armeense volksmoord genoem word. Later het die kwessie van geloof en toewyding weer in Nagorno-Karabakh ontstaan.
Die mense van Armenië het duidelik getoon dat hulle onwillig is om verower te word, en nog meer om enigiemand te dien. Daarom kan ons met vertroue sê dat die Armeniërs baie gely het en sodoende hul gesindheid teenoor God bewys. Ter bevestiging van die erns van voornemens en stabiliteit in hul posisies, het die Armeniërs kenmerk gevestigargitektoniese strukture genaamd Khachkar.
Die Armeense kruis (khachkar) is 'n klipstele met 'n gekerfde kruis in die middel. Alle werk wat verband hou met die ontwerp van die bord en die simbool self is uitgevoer sonder enige vasgestelde reëls. So 'n vaardigheid vir Armeniërs is 'n soort manier om hul vroomheid te openbaar, 'n soort uitlaatklep en iets eksklusief hul eie. Terloops, khachkars is nog nooit, nêrens, deur enigiemand behalwe hulle geïnstalleer nie. Dwarsdeur Armenië is daar tienduisende monsters, en elkeen is versier met 'n individuele ornament.
Klipbetroubaarheid van die kruis
Gechristelike Armeniërs het met 'n heeltemal unieke manier vorendag gekom om godsdienstige tekens op te rig. Voorheen is Armeense kruise in die vorm van houtstrukture aangebring, wat binne 'n kwessie van sekondes deur kwaai haters van die Christendom vernietig kon word. Toe is besluit om klip in plaas van hout te gebruik. Dit is onmoontlik om 'n klip te verbrand - dit sal beide fanatisme en reusagtige pogings verg om die plaat te vernietig.
Khachkar kan nie net op die graf opgerig word nie - dit kan ook ter ere van een of ander belangrike gebeurtenis geïnstalleer word. Byvoorbeeld, die geboorte van 'n verlangde kind, 'n oorwinning oor 'n vyand, die genesing van 'n siek persoon, of bloot as 'n simbool van geloof, naby 'n pad, bergfontein. Bekwame klipkappers word warpets genoem. Bas alt, versteende vulkaniese lawa of tufsteen word gebruik in die vervaardiging van die kruissteen.
Maak 'n khachkar
Natuurlik was die eerste khachkars op geen manier besonder versier nie, hulle het nie soos 'n kunswerk gelyk nie. 'n Kruis is eenvoudig in 'n klipstele uitgekap. Maarlater het Armeense vakmanne hul werk kreatief begin benader, in verband waarmee dit gebruiklik is om vroeë en laat khachkars te skei. Die oudste oorlewende items dateer terug na die 19de-10de eeue. Feitlik alle bekende khachkars is gemaak van ligte, poreuse tuff.
Naby die dorpie Noradouz is daar die mees uitgebreide begraafplaas, wat baie kruise van die laat tydperk bevat, wat 'n hele millennium uitbeeld. Voordat 'n plaat gemaak word, kies die meester die rots vir 'n lang tyd, wat ook vir sy fondasie bedoel was. Toe het hy lank op die skaal van die klip gewerk. Die moeilikste werk is die versiering van die toekomstige khachkar.
Wat is 'n khachkar?
Gekerfde Armeense kruise is nie 'n kruisbeeld nie, maar feitlik 'n boom van vrede. Dit is alles besaai met die mees elegante patrone en ornamente. Die beeld van die kruis is soortgelyk aan 'n blomboom as 'n beeld van 'n nuwe lewe. Byna altyd onder die kruis is daar 'n sirkel wat die son verpersoonlik, die siklus van die lewe, harmonie. In antieke tye is 'n paar voëls, meestal duiwe, uitgebeeld. Dit is 'n simbool van die Heilige Gees, onsterflikheid.
Die hele area tussen die hoofbeelde is vol geometriese vorms. Hulle is geweef met blomme ornamente, hoofsaaklik granaat, wingerdstok. Soms was die patrone so miniatuur dat vakmanne dikwels 'n naald in plaas van 'n snyer gebruik het. In hierdie geval het die meester nie meer gekerf nie, maar op klip geskryf. Die lied, wat in klip vertoon word, word tot vandag toe van een geslag na 'n ander oorgedra. Die vaardigheid om khachkars te skep is in 2010 op die UNESCO-lys van kulturele erfenis ingesluitjaar.
Majestic Tsasum
Baie toeriste, en die Armeniërs self, kom na die khachkars, as 'n ware monument, genesende of leidende krag. Tsasum behoort hieraan. Vertaal uit die Armeense taal, beteken hierdie naam letterlik "woede". Daar word geglo dat Tsasum alle menslike rampe wat mense ly, kalmeer.
Elke khachkar het sy eie legende, geskiedenis. In Armenië is kruise wat opgerig is ter ere van helde wat vir die Moederland gesterf het of minnaars wat gedwing is om te skei weens klasse-ongelykheid uiters gewild.
