Sint Dawid van Gareji - 'n beroemde Christen-monnik, word beskou as 'n dissipel van John Zedazniy, wat van Antiogië na Iberië gekom het om geloof in Christus te verkondig. Word beskou as een van die dertien Siriese vaders, die stigter van die Georgiese kloosterwese. In hierdie artikel sal ons sy biografie gee, vertel van die wonderwerke wat met hom geassosieer word, asook van die dae van die heilige se nagedagtenis.
Christelike omgewing in Georgië
Sint Dawid van Gareji het in Georgië verskyn op bevel van die Moeder van God. Hy het in die middel van die 6de eeu uit Sirië na hierdie land gekom in geselskap met Johannes van Zedazne onder 'n dosyn van sy dissipels.
Aanvanklik het die heilige vaders hulle naby Mtskheta, op die berg Zedazeni, gevestig. Drie jaar later het Johannes sy dissipels en medewerkers na verskillende dele van Georgië gestuur om die Christelike leerstelling te verkondig. David het hom saam met sy dissipel Lucian op die berg Mtatsminda, wat in lê, gaan woonrondom Tbilisi.
Teen daardie tyd was Georgia reeds twee eeue lank deur St. Nina gedoop. Maar deur al hierdie tyd het sy sterk druk van Persië ervaar, was sy voortdurend onderworpe aan verwoesting weens die invalle van die Perse, en was vir 'n geruime tyd onder beleg. Aanvanklik het die Perse probeer om die Christelike geloof met 'n swaard uit te roei, toe het hulle meer slinks begin optree. Oral het hulle Mazdeïsme, dit wil sê vuuraanbidding, begin plant. Handelaars en ambagsmanne wat hierdie godsdiens aangeneem het, is allerhande voordele en aansporings gegee.
Gevolglik het dit selfs tot die punt gekom dat die tempels van vuuraanbidders naby die ingange van Christelike kerke geplaas is. In verband met hierdie verskyning van die Siriese vaders in Georgië, noem sommige selfs die tweede doop van die land, aangesien die posisie van die Christelike geloof teen daardie tyd baie geskud is.
Geboorte van 'n klip
Nadat die Georgiese heilige Dawid van Gareji hom naby Tbilisi gevestig het, het hy gereeld na die plaaslike inwoners begin gaan en hulle op die pad van Christenskap onderrig. In die reël het hy elke Donderdag van die berg na die stad afgeklim om die Georgiërs weer in die boesem van die kerk te bekeer. Baie het hom gevolg.
Vuuraanbidders was natuurlik ontevrede met hierdie toedrag van sake. Toe het hulle die gevalle meisie omgekoop om Dawid te belaster en hom die skuldige genoem omdat sy 'n gevalle vrou geword het.
Inwoners het St. David van Gareji hof toe ontbied. Van aangesig tot aangesig het hy hierdie meisie ontmoet, met 'n staf aan haar baarmoeder geraak en gevra of hy die pa is. Van daar weerklink'n stem wat nee geantwoord het, en toe die ware skuldige van die meisie se val genoem het. Daarna het sy voor die verbaasde skare geboorte gegee aan 'n klip.
Hierdie wonderlike wonderwerk het vir 'n lang tyd in die geheue van plaaslike inwoners gebly. En die heilige Dawid van Gareji het self, ter nagedagtenis aan hemelse voorbidding, die Here gevra om 'n genesende fontein oop te maak op die berg waar hy hom gevestig het. Vroue van regoor die land wat aan verskeie ginekologiese siektes ly, kom steeds na hom toe.
Lewe in die wildernis
Ná hierdie voorval het David en sy student die buitewyke van Tbilisi verlaat en na die suidooste gegaan. Hulle het hulle in 'n woestyngebied genaamd Gareji gevestig. Hier het die monnike vir hulle selle in die berg uitgegrawe en hulle daarin gaan vestig.
Met verloop van tyd het ander kluisenaars rondom hulle begin verskyn, wat langs St. Dawid van Gareji in Georgië tot God wou bid. Gevolglik het die steeds bekende David Gareji Lavra hom gevestig.
Pelgrimstog na die Heilige Land
Kort voor sy dood het Dawid na die Heilige Land gegaan om te aanbid. Eenmaal op die berg, vanwaar 'n uitsig oor Jerusalem oopgemaak het, het die heilige skielik aan sy metgeselle verklaar dat hy nie waardig was om 'n voet te sit op daardie plekke waar die Heiland was nie.
In plaas daarvan het hy gevra om vir hom by die Heilige Graf te bid, en hy het drie klippe geneem, dit in sy rugsak gesit en teruggekeer.
Op hierdie tydstip het 'n engel aan die Jerusalemse aartsvader verskyn, wat gesê het dat Dawid, wat deur God bemin is, al die genade van hierdie plek weggeneem het en beveel hetstuur 'n hardloper agter hom aan om twee klippe van die dominee terug te neem.
So dit het gebeur. Die derde klip wat Dawid na sy Lavra gebring het, dit word steeds daar gehou. Tans is die klip in die skatkis van die Drie-eenheid-katedraal in die Georgiese hoofstad.
Eerwaarde David is op 20 Mei 605 met Hemelvaart oorlede. Hierdie datum word beskou as die dag van sy herinnering.
Kashveti
Die naam van die heilige word geassosieer met die oorsprong van die Kashveti-kerk, wat vandag in die middel van Tbilisi geleë is. Dit is van 1904 tot 1910 gebou deur die argitek Leopold Bielfeld, wat op die Middeleeuse Samtavisi-katedraal gebaseer was.
Volgens die lewe van St. Dawid van Gareji, was dit op hierdie plek dat die vrou, aangehits deur die heidene, hom daarvan beskuldig het dat hy swanger was van hom. David het in reaksie daarop gesê dat haar verkeerdheid duidelik sal word wanneer sy geboorte gee aan 'n klip. En so het dit gebeur, waarna hierdie plek "kashveti" genoem is, wat kom van twee Georgiese woorde wat beteken "om geboorte te gee" en "klip".
Kerk van Heilige Dawid
In Tbilisi self, op die Mtatsminda Pantheon, is een van die belangrikste Ortodokse heiligdomme van die land geleë - die Kerk van St. Dawid van Gareji.
Dit is tussen 1859 en 1871 gebou. Ingewy ter ere van 'n Christelike medewerker van die VI eeu. Ter ere hiervan word elke jaar 'n Georgiese kerkvakansie genaamd mamadavitoba hier gevier, wat opgedra word aan die stigter van die Georgiese kloosterwese.
Vier dit op die dag van die nagedagtenis van die heilige - op die eersteDonderdag na die Hemelvaart van die Here. Die sentrale geleenthede word in Tbilisi gehou, sowel as op die berg, waar die grot van die ouderling geleë is, asook die bron, waarvan die voorkoms die plaaslike bevolking met die dominee assosieer.
Die lente klop naby die kerk, sy water word as genesend beskou. Gelowiges is oortuig daarvan dat dit help om van onvrugbaarheid ontslae te raak. Op die noordelike muur van die tempel is daar 'n groot aantal klein klippies wat geheg is om 'n wens te vervul.
Sedert 1929 was daar 'n pantheon in die kerk, waar prominente mense van Georgië begrawe is, insluitend bekende kunstenaars, skrywers, wetenskaplikes.
Monastery
Geassosieer met die naam van hierdie heilige en die klooster met dieselfde naam. Dit is 'n hele kompleks van grotkloosters wat dateer uit die 6de eeu, ongeveer 60 kilometer vanaf Tbilisi in die streek van die Georgies-Azerbeidjanse grens.
Die hoof een is die St. David's Lavra, geleë op die noordelike hang van die berg. Dit is die oudste klooster van die hele kompleks, gestig deur een van die dertien Siriese vaders in die natuurlike grot van Gareja.
In die 9de eeu is 'n eetsaal en die Kerk van die Transfigurasie in die omgewing van hierdie plek gebou. Daarna het die klooster meer as een keer gely onder invalle van buitelanders. In die XI eeu is dit deur die Seljuks geplunder, en in die XIII eeu. - Mongole. Aan die begin van die 15de eeu is dit erg verwoes deur Tamerlane, en ongeveer 'n eeu later deur die Persiese Sjah Abbas I.
Die eerste pogings om die klooster te herstel het koning Teimuraz aan die einde van die XVII eeu begin inneem. Trouens, sy herlewing word beskou as 1690, wanneerDs Onufry Machutadze. Hy het daarin geslaag om die klooster in sy ou regte te herstel, die lande wat voorheen aan hom behoort het terug te gee, vestingmure te bou om teen vyande te beskerm en eetsale te bou.
In die 18de eeu is die klooster weer aan talle aanvalle en ruïnes onderwerp, waarna die belangstelling daarin verdwyn het ná die verskyning van sekulêre en geestelike skole in verskeie stede van Georgië. Hulle het hom net tydens die Sowjet-stagnasie onthou. Elektrisiteit is hier voorsien, 'n pad is aangelê, verskeie huise vir monnike is gebou.
Dit is waar die heilige oorblyfsels van Dawid van Gareji bewaar word. Ortodokse Georgiërs merk op dat die klooster oor die lang eeue van sy bestaan herhaaldelik aangeval en vernietig is, maar steeds daarin geslaag het om te oorleef, wat 'n belangrike rol in die geestelike ontwikkeling van Georgië gespeel het.
Die pad na die klooster
Hierdie bekende klooster, wat vandag 'n gewilde bestemming vir pelgrims geword het, is 45 kilometer suid van Sagarejo langs 'n kronkelpad geleë. 'n Bietjie nader - sowat 30 kilometer - is dit vanaf Gardabani, maar hierdie pad word min gebruik, want dit is erg stukkend, en jy kan baie meer tyd spandeer om dit te oorkom.
Voorheen was daar busse van Tbilisi na Gareji, maar nou is hulle gekanselleer. Jy kan 'n minibus na Sagarejo neem, en van daar 'n taxi direk na die klooster bel. Met sommige taxibestuurders kan jy reël om direk vanaf Tbilisi by die tempel uit te kom.
13 kilometer van hierdie heilige kompleks is die dorpie Udabno, wat uit die Georgiese taal isLetterlik vertaal as "woestyn". 'n Asf altpad lei daarheen, maar dit kan slegs met privaat vervoer bereik word.
Vanuit Sagarejo kan jy 'n taxi na die klooster bestel vir sowat 35 GEL. Vir hierdie geld sal jy heen en weer geneem word, met inagneming van die twee uur se wag.
In 2014 het 'n bus vanaf Tbilisi verskyn, wat daagliks vertrek. Jy kan om 11:00 in Pushkinstraat daarop sit in die area van Freedom Square. Die tarief is 25 GEL. Vir hierdie geld sal jy na die kloosterkompleks geneem word, en na drie uur sal jy teruggeneem word. Op pad maak die bus een stop by die Oasis Club-kafee. Die vlug werk slegs gedurende die toeristeseisoen, tot ongeveer middel Oktober.
Territoriale dispuut
Weens die feit dat 'n deel van die kloosterkompleks op die grondgebied van Azerbeidjan geleë is, duur 'n gebiedsgeskil vir baie jare tussen hierdie twee lande voort.
Georgiese monnike, wat permanent in die klooster woon, beskou alles as deel van 'n plan wat in die Sowjet-tye ontwikkel is om tussen Georgiërs en Azerbaijani's te rusie.
Georgiese owerhede het herhaaldelik opgemerk dat hulle graag hierdie gebied wil verruil, aangesien dit van groot historiese en kulturele betekenis vir die land is. Amptelike Baku weier egter weens die strategiese ligging van die hoogtes en sê dat hierdie kwessie nie eers oorweeg word nie.
Hoe bedel hulle vir kinders?
Daar word al lank geglo dat 'n heilige in staat is om te help as 'n vroukan lank nie swanger raak nie. In hierdie geval moet sy tot St. Dawid van Gareji bid.
Om dit te doen, is dit glad nie nodig om na verafgeleë Georgië te gaan nie. Die ooreenstemmende gebedsdienste word gereeld uitgevoer in die Kerk van die Lewendegewende Drie-eenheid op Gryazekhi in Moskou, waar daar twee ikone van St. Dawid van Gareji gelyktydig is. Een van hulle, wat 'n deeltjie van sy oorblyfsels bevat, word in die altaar gehou. Sy word net daar uitgehaal vir die tyd van die gebede wat aan die dominee opgedra is. Die tweede ikoon met hagiografiese stempels word in 'n groot gesnede ikoonkas naby die linkermuur van die tempel self geplaas.
Vir 'n gebedsdiens aan St. Dawid van Gareji in 'n tempel in Moskou, kom gelowiges elke Maandag om 18:00 bymekaar. Meestal vroue, jonk en oud. Sommige kom saam met hul mans. Almal van hulle word verenig deur versoeke wat verband hou met hulp met die geboorte van 'n kind. Dit is wat hulle tot St. Dawid van Gareji bid.
Nie net Moskoviete kom na hierdie gebede nie, maar ook mense van verskillende dele van die land. Hulle kom selfs van buurlande. Daar word opgemerk dat hierdie heilige hoog aangeslaan word in Georgië, en hom vereer onmiddellik na George die Seëvierende en Gelyk-aan-die-Apostels Nina.
Gebed tot die heilige
Met die gepaste gebed moet 'n mens jou tot die Christelike heilige Dawid van Gareji wend. Wat hulle tot hom bid, weet jy nou. Met sulke versoeke kom 'n paar dosyn mense elke week na hom toe.
O, helder, godslasterlike Abba Dawid, heilig van God! U het deur die krag van die goeie Wetgewer aan ons verskyn, gebonde en oorweldig deur die listiges van die bose, as 'n mentor in bekering en 'n assistent in gebed. Dis hoekom dit aan jou gegee isbaie gawes van genade en wonderwerk, die oplossing van ons sondes en oortredings, die vergifnis van siektes, die genesing van siektes en die duiwel se laster, wegdryf. Op dieselfde wyse, deur u vaderlike barmhartigheid in die goddelike verstand, deur u moeisame gebede en gebede, en veral deur u onophoudelike voorbidding vir ons, mag die Here God ons, wat in sonde verval het, met sy onoorwinlike krag opwek teen elke sigbare en onsigbare vyand, sodat ons met begeerte om met begeerte die Ewige God in die Drie-eenheid, die Een, die Vader en die Seun en die Heilige Gees, te aanbid, gelukkig gemaak het, nou en vir altyd en vir altyd en altyd. Amen.
Hoe om by die tempel te kom?
In Moskou is die Kerk van die Lewendegewende Drie-eenheid op Gryazeh geleë by die adres: Pokrovkastraat, 13.
As jy met openbare vervoer by die heilige plek kom, is dit die beste om die moltrein te neem. Jy moet by die stasie "Turgenevskaya" of "Chistye Prudy" kom.
Van hier af moet jy na die monument vir Alexander Sergeevich Griboyedov gaan, en dan enige trem neem nog twee h altes in die rigting van die tempel.
Nog 'n opsie: kom na die Kitai-Gorod-metrostasie. Gaan van daar uit na Maroseykastraat en stap vir ongeveer tien minute aan die linkerkant.
