Ortodokse heiliges van die 20ste eeu

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Dit sal 'n fout wees om aan te neem dat Christen-genote, wat ander verstom het met hul standvastigheid en wonderwerke, iets van die verre verlede is. Heiliges van die 20ste eeu is regte mense, glad nie mites nie. Vir hul gebede en lyding het hulle die unieke gawe van profesie en genesing ontvang. Daar is baie min sulke mense, sommige van hulle het tot onlangs geleef. Ons sal in hierdie artikel van hulle vertel.

John van Kronstadt

Dit is een van die bekendste heiliges van die 20ste eeu - 'n priester van die Russies-Ortodokse Kerk, wat beskou word as die inspirator van die skepping van die Unie van die Russiese volk. Geestelike skrywer en prediker wat monargistiese en konserwatiewe sienings gehuldig het.

Johannes van Kronstadt - Ortodokse heilige van die 20ste eeu. Hy is in 1829 in die Archangelsk-provinsie gebore. Die lewe verklaar dat sy oupa, soos alle ander voorouers, vir meer as drie eeue 'n priester was.

In 1839 is John na 'n gemeenteskool in Archangelsk gestuur. Aanvanklik het hy ernstige probleme ondervind en snags gebid dat die Here hom sou geeverstand. Later het die heilige erken dat dit op 'n stadium was asof die sluier van sy oë afgeval het: alles het opgehelder in sy kop, verstaanbaar en duidelik geword.

In 1851 het John die Teologiese Akademie in St. Hy het daarvan gedroom om 'n monnik te word en as 'n sendeling na Amerika of China te gaan. Hy het God gevra om vir hom te sê watter manier om te kies. Eenkeer het 'n beginner homself by 'n diens in een of ander onbekende katedraal gesien.

In sy derde jaar by die akademie het John met die dogter van aartspriester Elizaveta Nessvitskaya van Kronstadt getrou. Terselfdertyd het hulle in onderlinge ooreenkoms as broer en suster geleef. In 1855 het John 'n gegradueerde van die akademie geword.

Om die nood van kleins af te ken, het hy in sy diens spesiale aandag aan die armes en benadeeldes gegee.

Na die ordening is hy na Kronstadt gestuur. Al-Russiese roem het in die 1870's na hom gekom, toe dit bekend geword het oor sy geestelike gawes.

Op versoek van groothertogin Alexandra Iosifovna het hy in 1894 na die sterwende keiser Alexander III gekom en daarna die kroning van Nikolaas II bygewoon.

Leefstyl

Die lewenswyse van Johannes van Kronstadt is welbekend, waarop baie later staatgemaak het. Hy is self erken as een van die bekendste heiliges van die 19de en 20ste eeue.

Hy het omstreeks 04:00 opgestaan. Het na die diens in die Kronstadt-katedraal gegaan, wat omstreeks die middag geëindig het. Daarna het hy op besoeke gegaan aan plaaslike inwoners en besoekers wat hom om die een of ander rede genooi het. Meestal is versoeke ontvang om by die sieke se bed te bid.

Toe is ek St. Petersburg toe. Hy het privaat besoeke gebring, vieringe en sosiale geleenthede bygewoon. Het omstreeks middernag teruggekeer na Kronstadt.

Tydens Lydenstyd, in plaas van reise na St. Petersburg, het hy belydenisskrifte in St. Andrew's-katedraal afgelê. Daar was so baie wat hom wou sien dat hy dikwels voor die aanvang van die oggenddiens gebieg het.

Slaap min, het dikwels nie behoorlik geëet nie, het absoluut geen persoonlike tyd gehad nie. Hy het dekades lank in hierdie modus geleef.

Kanonisering

John van Kronstadt was vereer as 'n wonderwerker, gebedeboek en siener. In die 1880's het hy 'n groep fanatiese bewonderaars gehad wat die geïnkarneerde Christus in hom vereer het. Hulle is as 'n soort swepe beskou, en hulle is deur die Heilige Sinode as 'n sekte erken. Terselfdertyd het Johannes hulle self veroordeel.

Sterf aan die einde van 1908 op die ouderdom van 79. Vir die eerste keer is die kwessie van kanonisering van hierdie Ortodokse heilige van die 20ste eeu in 1950 in die Russiese Kerk in die buiteland geopper.

Die kanoniseringskommissie het gevalle van wonderwerke ná sy gebede bevestig. Hulle het egter nie dadelik begin om Johannes van Kronstadt as 'n heilige te rangskik nie, en die besluit tot die Plaaslike Raad uitgestel.

Gevolglik het die Russies-Ortodokse Kerk buite Rusland sy heiligverklaring in 1964 aangekondig, en die Russies-Ortodokse Kerk - in 1990.

Iosif Optinsky

Onder die heiliges van die 20ste eeu is die legendariese ouderlinge van Optina Pustyn bekend. Een van hulle is priester Josef.

Hy is in 1837 in die Kharkov-provinsie gebore. Op die ouderdom van 11 is hy as weeskind gelaat. Omdat hy geen bestaansmiddel gehad het nie, is hy gedwing om in te werkkruidenierswinkel en herberg.

In 1861 het hy beplan om na Kiev te gaan om 'n pelgrimstog te maak, maar 'n non-suster het hom aangeraai om na Optina Pustyn te gaan. Na 'n gesprek met ouderling Ambrose het hy in hierdie klooster in die Kaluga-provinsie gebly.

Diens

Die lewe van die heiliges van die 20ste eeu vertel in voldoende besonderhede oor Joseph Optinsky.

Vanaf 1891 was hy saam met ouderling Anatoly die biegvader van die Shamorda-klooster, toe St. Ambrosius gesterf het. Twee jaar later is die priesterskap heeltemal aan hom oorgedra na die ernstige siekte van Anatoly. Na die dood van laasgenoemde het hy die hoof van die skets geword.

Iosif Optinsky is self in 1911 oorlede. Gekanoniseer deur die Raad van Biskoppe van die Russies-Ortodokse Kerk in 2000

Matrona van Moskou

Daar is ook vroue onder die Russiese heiliges van die 20ste eeu. Matrona is in 1881 in die Tula-provinsie gebore. Volgens die lewe van die heilige het sy in 'n boeregesin grootgeword. Sy was van geboorte af blind, aangesien sy sonder oogappels gebore is.

Haar ouers, wat nie meer jonk was nie, wou die meisie in 'n weeshuis los. Die ma het haar besluit verander toe sy 'n profetiese droom gehad het. Daarin het 'n blinde wit voël van buitengewone skoonheid op haar bors gesit. Daarna het sy besluit om die baba te hou.

Reeds vanaf die ouderdom van agt was Matrona 'n diep gelowige persoon. Sy het die vermoë gehad om die toekoms te voorspel en die siekes te genees. Intussen het haar toestand versleg. Sy het haar bene op die ouderdom van 17 verloor.

Ondanks haar gestremdheid het Matrona in haar jeug gereis. Haar dogter het haar op pelgrimstogte geneemplaaslike grondeienaar Lidia Yankova.

Volgens legende, toe Matrona met John van Kronstadt ontmoet het, het hy die gemeentelede gevra om te skei en gesê dat sy skof kom - die agtste pilaar van Rusland.

Ná die Oktober-rewolusie het Matrona en Yankova eintlik op straat gebly. In 1925 het hulle in Moskou aangekom, waar hulle tydelik by vriende en kennisse gebly het. Terselfdertyd het Matrona basies nie met haar broers, wat ook in die stad gewoon het, gekommunikeer nie, aangesien hulle aan die kant van die Bolsjewiste oorgegaan het en die Sowjet-regering ondersteun het.

Een van die boeke oor hierdie heilige van die 20ste eeu in Rusland beskryf Matrona se ontmoeting met Stalin nadat die Duitsers gedreig het om Moskou in te neem. Hierdie ontmoeting word uitgebeeld op die beroemde ikoon "Matrona en Stalin". Daar is egter geen bewyse dat hulle mekaar werklik gesien het nie. Die meeste navorsers glo dat die hele storie opgemaak is.

Daarbenewens beskryf die lewe van Matrona herhaalde episodes van vervolging van haar deur die Sowjet-owerhede. Daarom lyk hierdie storie nog minder aanneemlik. Dit is opmerklik dat Matrona elke keer daarin geslaag het om arrestasie te vermy. Maar haar vriendin Zinaida Zhdanova is skuldig bevind. Sy is skuldig bevind aan die organisering van 'n kerk-monargistiese anti-Sowjet-groep.

In die 40's het Matrona in Moskou gewoon en daagliks tot 40 mense ontvang. Sy het hulle genees, raad gegee oor hoe om in sekere lewensituasies op te tree en saans intens gebid. Ek het gereeld nagmaal geneem en gaan bieg. Dit is welbekend dat reeds tydens haar leeftyd, monnike van die Drie-eenheidSergius Lavra.

Sy is in 1952 oorlede, volgens haar lewe het sy haar dood in drie dae voorspel. Haar graf by die Danilovsky-begraafplaas het 'n plek van massa-pelgrimstog geword.

Kanonisering van heiliges

Zinaida Zhdanova, wat vir 7 jaar saam met haar in dieselfde kamer in Starokonyushenny Lane gewoon het, het in haar boek breedvoerig oor Matrona se lewe gepraat, haar geestelike aktiwiteit dopgehou.

In 1993 is die werk gepubliseer. Dit het terselfdertyd baie feite uiteengesit wat nie by Christelike dogma gepas het nie. Die deskundige groep van die Sinodale Kommissie het die kerkregtelike teks van die lewe saamgestel en alle onbetroubare inligting verwyder wat op geen manier bevestig kon word nie.

Sy is in 1999 op die vlak van die Moskou-bisdom as 'n heilige van die 20ste eeu gekanoniseer. 'n Paar jaar later het 'n algemene kerkkanonisering plaasgevind.

Aartsbiskop Johannes

In die lys van heiliges van die 20ste eeu word Biskop van die Russies-Ortodokse Kerk buite Rusland Johannes genoem. Hierdie is 'n sendeling wat volgens ooggetuies wonderwerke gedoen het en die toekoms voorspel het.

Gebore in die Kharkov-provinsie in 1896. Hy is van kleins af gekenmerk deur diep godsdienstigheid, daar is voortdurend gesien hoe hy die lewens van die heiliges lees. Maar op aandrang van sy ouers is hy gedwing om 'n militêre opleiding te ontvang, en het in 1914 aan die kadetkorps gegradueer.

Daarna het hy nietemin sy begeerte verklaar om God te dien. Betree die teologiese kweekskool in Kiev. Ná die Oktober-rewolusie het hy die Blanke beweging ondersteun. Toe Denikin se weermag in Kharkov gestasioneer was, het hy in die provinsiale hof gedien.

Toe die Wit Leër teruggetrek het, het hy saam met sy gesin na die Krim vertrek, en in 1920 is hy na Konstantinopel ontruim. Het in Joego-Slawië gewoon. Vanaf 1934 het hy in China gedien, vanwaar hy gedwing is om te vlug na die Tweede Wêreldoorlog toe die kommunistiese weermag Sjanghai genader het. Vlugtelinge en Russiese emigrante uit China is in die Filippyne onderdak.

In 1950 is hy aangestel as aartsbiskop van Wes-Europa. Baie van sy tyd is sedertdien in Parys en sy omgewing deurgebring. Destyds was sy werk hoog op prys gestel, selfs deur die Katolieke geestelikes. Daar word gesê dat hy in Parys 'n lewende bewys was dat heiliges en wonderwerke vandag nog bestaan.

In die vroeë 1960's het hy na die VSA vertrek. Sterf in Seattle op die ouderdom van 70.

Eerbied

Die kwessie van die eer van hierdie 20ste-eeuse heilige vader is die eerste keer in 1993 bespreek. Die volgende jaar is hy heilig verklaar deur die Russies-Ortodokse Kerk buite Rusland, hierdie status is in 2008 deur die Moskouse Patriargaat bevestig

Beskou as die hemelse beskermheer van alle Russiese buitelandse kadette.