The Holy Assumption Pochaev Lavra word beskou as een van die belangrikste heiligdomme in Ortodoksie. Dit is geleë in die weste van die Oekraïne, ontvang jaarliks talle pelgrims en gelowiges. Hierdie antieke klooster word saam met twee ander as die mooiste in Oos-Europa beskou. Hy is bekend vir sy vroomheid, sowel as die wonderbaarlike ikoon van die Maagd.
Geskiedenis van die Pochaev Lavra
Die klooster is geleë in die weste van die Oekraïne, naby die stad Pochaev, in die Ternopil-streek. Baie legendes en oorvertellings word met die voorkoms daarvan verbind, en daar is ook geen betroubare data oor die vroeë geskiedenis nie. Onder die plaaslike monnike is daar egter 'n oortuiging dat die Assumption-Pochaev Lavra verskyn het danksy die monnike van Kiev. Hulle het hierheen gekom op soek na skuiling ná die verwoesting en vernietiging van die stad, asook hul klooster in 1240 deur Batu.
Dit was hier, in Volyn, dat hy 'n visioen van die Maagd gehad het. Sy het verskyn met 'n vurige vlam, met 'n septer in haar hand, en op haar kop was 'n kroon. Hierdie visie'n merk op die klip (die regtervoet van die Moeder van God) gelaat, wat later 'n genesende bron geword het vir almal wat ly. Verhale oor hierdie verskynsel het al hoe verder begin versprei, baie het hierheen gekom om te bid, sommige het hier gebly as monnike. As gevolg hiervan, na 'n geruime tyd, het die Heilige Hemelvaartskete op hierdie terrein begin gelê word as 'n herinnering aan die Kyiv Lavra, wat vernietig is.
'n Nuwe bladsy in die geskiedenis
Daar word geglo dat die Pochaev Lavra tot die 15de eeu in puin was, so amper niks is daaroor bekend nie.’n Nuwe rondte in die ontwikkeling en verheerliking van die klooster het in 1597 plaasgevind, toe die ryk grondeienaar Anna Goiskaya na hierdie lande verhuis het. Natuurlik was sy godvresend, aangesien sy 'n aansienlike bedrag geld aan die ontwikkeling van die Lavra geskenk het. Die Pochaev-kerk en selle vir monnike is daarop voltooi.
Benewens geld het Anna Goyskaya grond erwe en landgoedere geskenk. Dit alles het die status van die klooster amptelik bevestig. 'N Beduidende geskenk aan die Pochaev Lavra was die ikoon van die Moeder van God, wat ongeveer dertig jaar lank deur die grondeienaar gehou is en wonderbaarlik was. Naby haar het die genesing van Anna se broer, Philip Kozinsky, gebeur. Hy was van geboorte af blind en het na vurige gebed langs die ikoon wonderbaarlik sy sig herwin. Dit was die begin van die feit dat die Heilige Pochaev Lavra een van die belangrikste Ortodokse sentrums in die weste van die Oekraïne geword het. Dit was veral duidelik toe, na die goedkeuring van die vakbond in 1596, vervolging en die afdwing van 'n ander godsdiens begin het. Dit alles het bygedra tot die versterking van die Ortodokse gees en geloof. BYgedurende hierdie tyd het baie hier skuiling gevind, gevlug van die vervolging van die Uniate en Katolieke.
Teen die einde van die 17de eeu het die klooster baie bekend geword. Op daardie tydstip was Job van Pochaevsky sy abt. Onder sy wyse leierskap het die Pochaev Lavra gefloreer. 'n Skool, 'n groot drukkery, die Kerk van die Heilige Drie-eenheid het hier verskyn, wat die kluis vir die voet van die Moeder van God geword het. Daar is ook aandag gegee aan ander geboue, byvoorbeeld, 'n verdedigingsmuur, verskeie tempels en buitegeboue is opgerig.
Job Pochaevsky het tot 1651 geleef, en in 1659 is sy onverganklike oorblyfsels ontdek. Die abt is tot die geledere van heiliges verhef. In 1721 het die klooster die woonplek van die Griekse Katolieke geword en vir byna 'n eeu in hul klooster verander. En eers in 1831 het die tempelkompleks na Ortodoksie teruggekeer. En in 1883 het die Heilige Sinode aan hom die status van 'n Lavra toegeken. Vanaf daardie oomblik het 'n nuwe rondte begin. Baie werk is aan die reëling gedoen, wat die lourier na die vorm gelei het wat ons ken.
Later het sy die ateïsme van die Sowjetunie oorleef. Die monnike van die Pochaev Lavra het 'n ware prestasie behaal en 'n eindelose geloof behou. Dit was 'n tyd van vervolging, teregstellings, tronke. Lede van die godsdienstige gemeenskap is na psigiatriese hospitale gestuur. As gevolg van dit alles het die aantal monnike wat hier woon aansienlik verminder. Die ineenstorting van die Sowjetunie het aanleiding gegee tot die ontstaan van nuwe magte, 'n nuwe staat, wat die kerk anders begin behandel het. So is nog 'n bladsy in die geskiedenis van die Lavra oopgemaak. In 1997 het die klooster die status van stavropegic verkry, wat direk betekenvoorlegging aan die metropolitaanse.
Argitektuur
Die Pochaev Lavra, wie se foto's nie al sy grootsheid weergee nie, is baie interessant vanuit die oogpunt van argitektuur. Dit is te wyte aan die feit dat die klooster vir 'n geruime tyd onder die leiding van 'n ander denominasie was. Die Lavra self is op 'n hoë berg geleë, aan die voet waarvan die dorp Pochaev staan. Die kloosterkompleks sluit, benewens geboue, ook verdedigingstrukture in wat in die 17de eeu opgerig is. Oor die algemeen lyk alles baie majestueus en skilderagtig.
Die hoofversiering is die Kerk van die Hemelvaart van die Moeder van God. Dit is gebou tydens die bewind van die Uniates met die hulp van skenkings van Nikolay Potocki. Dit was in 1780. Die gebou is in die laat-barokstyl gebou op die terrein waar 'n houttempel gestaan het. Die wonderbaarlike ikoon van die Moeder van God word ook hier geplaas. Onder hierdie tempel is daar nog een, waarin die oorblyfsels van St. Job, die eerste abt van die klooster, bewaar word.
Jy kan met jou eie oë al die skoonhede wat volop is in die Pochaev Lavra besoek en sien. Foto's kan net die algemene stemming oordra, maar om die tydsgees en goedheid aan te voel, moet jy hier kuier.
Onder die helling van die berg is nog 'n kerk gebou, wat geskik is vir 'n gebedsprestasie. Dit is die tempel van St. Anthony en Theodosius van die Grotte. Boonop het die tempelkompleks so 'n meesterstuk soos die Heilige Poort. Ook op die gebied van die klooster is die Heilige Drie-eenheid-katedraal, wat deur die destyds bekende argitek O. Shchusev gebou is.
Daar moet kennis geneem word dat die ikone van 1646 in die Lavra behoue gebly het. Alhoewel periodiekalles word herstel, maar die gees van die oudheid, die ou heiliges, het tot vandag toe behoue gebly.
Legendes van die klooster
The Holy Dormition Pochaev Lavra is propvol verskeie legendes oor genesings van siektes, verlossing van indringers danksy vurige gebed tot die Moeder van God. Baie van hulle is opgeteken, maar nog meer wonderwerke het gebeur nadat hulle alleen met die Maagd was. Daar was ook net visioene, tekens van die Moeder van God dat hierdie plek deur haar beskerm is. Byvoorbeeld, selfs voor die bou van die klooster op hierdie berg, was daar baie tekens dat hierdie plek besonders was. Hier is een van hulle.
In November 1197 het jagters wat vir die nag stilgehou het, eers donderweer gehoor, toe 'n takbok gesien. Hulle het probeer om hom dood te maak, maar hulle kon nie. Toe die jagters die takbok begin nader, het hy weggehardloop, en agter hom was daar 'n vurige spoor wat na die hemel gelei het. Na 'n rukkie het die jagters weer hier oornag. Onder hulle was John Turkul, 'n plaaslike grondeienaar. Die Moeder van God het in 'n droom na hom gekom en gesê dat sy van hierdie plek hou en in die toekoms sal dit biddend wees.
Daar was genoeg van hierdie tekens. Baie mense het selfs spesifiek hierheen gekom om iets ongewoons te sien.
Kloosterheiligdomme
Kan die Pochaev Lavra, waar daar so baie heiligdomme is, nie eerbiedig word nie? Natuurlik nie. Een van die belangrikste voorwerpe van verering is die voet van die Moeder van God, wat aan die biddende askete op die berg verskyn het. Na haar verdwyning het 'n spoor van die regtervoet van die Maagd op die klip agtergebly, wat geleidelik met water gevul het. Sedertdien is hierdie afdruk voortdurend gevul met 'n genesende vloeistof, waarvoorvan regoor die wêreld.
Die oorblyfsels van twee ouderlinge word ook as heiligdomme vereer: die monnik Amphilochius van Pochaev en die monnik Job van Pochaev. Albei het wonderwerke verrig beide tydens die lewe en na die dood. Byvoorbeeld, oor die graf van Job kan 'n mens steeds die glans sien wat direk na sy dood oor sy liggaam gebeur het.
Wonderbaarlike ikoon
Afsonderlik is dit nodig om te vertel van die ikoon van die Moeder van God, wat deur die grondeienaar Anna Goyskaya aan die Lavra aangebied is. Sy het dit ook aan Metropolitan Neophyte aangebied vir gasvryheid.
Die eerste wonderwerk wat danksy die ikoon gebeur het, was die insig van Anna se broer, wat van geboorte af blind was. Daarna het die grondeienaar die beeld van die Maagd aan die Pochaev Lavra voorgehou.
Die tweede aangetekende geval van die wonderwerk van die ikoon was straf. In 1623 het Andrei Firlei dit by die klooster gesteel. Hy en sy vrou het die heiligdom gespot. Maar toe is die vrou van Firlei deur demone oorval, en sy was deur hulle besete totdat die ikoon na die klooster teruggegee is.
Meer as een keer is die Pochaev Lavra deur indringers beleër. In 1675 wou Sultan Mohammed dit vang. Al die monnike het egter begin bid, wat die hele nag aangehou het. En 'n wonderwerk het gebeur. Die heilige plek is verdedig deur die Moeder van God self, wat in helder klere met beskermende engele voor die horde indringers verskyn het. Al die pyle wat na die klooster gevlieg het, het teruggekom. Die hele vyandelike leër het met afgryse gevlug.
Terselfdertyd het nog 'n wonderwerk gebeur met 'n jong man wat deur die Turke gevange geneem is. Opregte gebed tot die Moeder van God het hom gered – hy wasna die klooster verhuis. Die kettings is steeds daar. Later het wonderwerke ook bly gebeur. Graaf Potocki kon nie die koetsier doodmaak nie, wat na die klooster gedraai het. Hy het drie keer geskiet, elke keer as die geweer verkeerd afgevuur het. Dit was 'n wonderwerk wat 'n onuitwisbare indruk gemaak het. Uiteraard het die graaf dus beduidende bedrae aan die klooster toegeken. As ons oor genesing praat, word die Pochaev-heiligdom veral bevoordeel deur diegene wat bid wat nie goed sien nie of heeltemal blind is.
Olieverf is gebruik om die ikoon te skryf, die basis daarvan is 'n lindebord. Die beeld beeld die Moeder van God uit, wat die baba in haar regterhand hou. In die linkerhand - bord. Albei het krone op hul koppe. Die ikoon beeld ook heiliges uit (daar is sewe van hulle).
Bekende gesange
Die koor van die Pochaev Lavra is nie minder bekend nie, wat werklik die standaard van kerkgesange is. Die akoestiek van die tempel waarin die vertoning plaasvind gee hulle ook’n besonderse klank. Jy kan die sang hoor as jy by die Lavra kom. Dit sal waarlik onvergeetlik wees, veral vir ware gelowiges. Ook, in ons era van tegnologie, kan die gesange van die Pochaev Lavra op rekord gekoop word. Dit is perfek vir diegene wat nie die geleentheid het om regstreeks na alles te gaan luister nie.
Heilige ouderlinge
Die Pochaev Lavra is bekend vir sy oudstes. Die bekendste is natuurlik twee. Dit is Amphilochius en Job, wat tot die rang van heiliges verhef is. Kom ons gesels in meer besonderhede oor hulle.
Ds Job van Pochaevsky
Die ou man kom uit 'n adellike familie, maar van kleins af wou hy 'n monnik word. Op die ouderdom van 12 het Job 'n monnik geword. Sy hele lewe lank het hy die Here God met ywer gedien. Vir 'n lang tyd was hy hegumen van die Pochaev Lavra, hy het baie groot dinge vir sy glorie gedoen. Gedurende sy leeftyd is 'n drukkery en 'n skool geopen. Dit was 'n moeilike tyd vir Ortodoksie, maar Job het vasgestaan en die aanvaarding van die vakbond veroordeel. Hy het ook 'n openbaring van sy dood gehad. Die ouderling het tot die Here gebid en vreedsaam na die ander wêreld vertrek. Nadat sy oorblyfsels oopgemaak is, is baie wonderwerke en genesings gedoen.
St. Amphilochius van Pochaev
Hierdie ou man is amper ons tydgenoot. Hy is in 1894 in 'n boeregesin gebore. Sy pa was 'n uitstekende chiropraktisyn, so sy seun het sy vaardigheid aangeneem. In 1925 het die Pochaev Lavra nog 'n beginner ontvang, en in 1932 'n monnik. In die klooster het Amphilochius bekend geword as dokter en chiropraktisyn. Hy het voortdurend diegene ontvang wat nie net fisies gely het nie, maar ook geestelik. Deur sy diens aan God het hy die gawe van heldersiendheid en genesing ontvang.
Sedert die 50's, tydens die vervolging van die kerk, het die monnik in sy geboortedorp gewoon. Hy het elke dag gebede bedien, voortgegaan om mense te help. Snags het hy in gebed gestaan. Daar is baie herinneringe aan hierdie tydperk van diegene wat na hom om hulp gekom het.
Ouderling Amphilochius het ook sy dood voorsien. Hy is vergiftig deur een van die beginners, wat 'n KGB-agent was. Die monnik het in 1971 gesterf en gelowiges aangemoedig om met hul behoeftes na sy graf te kom. Hy het gesê dat hy selfs ná die dood nie van hulle sal vergeet nie. Die eerste genesing het onmiddellik na die begrafnisdiens plaasgevind. In 2002 is die ouderling onder die heiliges gerangskik. Die seremonie het plaasgevind inPochaev Lavra, waartydens twee kruise daarbo sigbaar was. Baie van die aanwesiges het gesê dat dit twee monnike was - Job en Amphilochius.
Ander ouderlinge
Daar was ander ouderlinge van die Pochaev Lavra wat beroemd geword het vir hul dade op die gebied van diens aan die Here.
ouderling Demetrius
Hy is ook ons tydgenoot. Gebore in 1926 in die Chernivtsi-streek. Vanaf die ouderdom van 13 was hy 'n beginner by die St. John the Theologian Khreshchatytsky-klooster, en het dadelik 'n monnik geword. In 1959 is hy na die Pochaev Lavra oorgeplaas.
Ouerling Demetrius het verskeie talente gehad en was nie net in die Oekraïne bekend nie, maar ook daarbuite. Hy het besondere sukses in kerksang behaal. Daar word geglo dat die koor onder sy leiding sy vaardighede verbeter het. Die ouderling se preke was ook bekend. Hy is by die Lavra-begraafplaas begrawe.
ouderling Theodosius van Pochaevsky
Sy diens aan die Here het plaasgevind in moeilike tye vir Ortodoksie. Min is bekend oor die lewe van die ouderling voordat hy in die boesem van die kerk gekom het; hy het nie veel daaroor gepraat nie. Hy het die tonsuur op die ouderdom van 55 geneem, in die Kiev-Pechersk Lavra, waar hy gebly het. Na die sluiting daarvan het hy na die Kaukasus gegaan en 'n geruime tyd daar gewoon. Nadat die Sowjet-owerhede verblyf in die Kaukasus verbied het, is Theodosius na die Pochaev Lavra, waar hy vir die res van sy lewe gewoon het.
Hy was 'n wonderlike man. Hy het nooit te veel gesê nie, net as dit nodig was om een of ander leersame storie te vertel. Hy het die gawe van insig ontvang vir sy ywer in die asketiese lewe, hy kon suksesvolle proeflees uitvoer.
Healing Lake HolyAnna
Hierdie reservoir is 'n plek van konstante pelgrimstog, soos die Pochaev Lavra. Die meer van St Anne is geleë in die dorpie Onishkovtsy, naby dit en die klooster is geleë. Die watertemperatuur hier is altyd onveranderd - 5-8 grade. Nietemin jaag baie pelgrims om in die heilige en genesende waters te duik in die hoop om gesondheid te verkry. Baie sê dat genesing te wyte is aan die hoë inhoud van silikon in die water, sowel as 'n groot hoeveelheid silwerione.
Daar is egter legendes waarvolgens daar vroeër 'n Ortodokse kerk op die plek van die fontein was. Toe daar 'n inval van die Tatare was, het sy wonderbaarlik ondergronds gesink en sodoende ondergang vrygespring. Na 'n rukkie was daar nog 'n teken - die verskyning van die ikoon van St. Anna. Hulle het haar baie keer probeer beweeg, maar sy het bly terugkom. Gevolglik het hulle besluit om 'n kapel hier te bou. Na 'n ruk het 'n genesende fontein by hierdie plek verskyn. In die Sowjet-tye het hulle baie keer probeer om dit te vernietig, maar niks het gewerk nie.
So, in hierdie area is nie net die Pochaev Lavra bekend nie, waar die voet van die Maagd met genesende water geleë is, maar ook die water van die St. Anna-meer. Vroue kom baie gereeld hierheen, aangesien die water veral nuttig is vir diegene wat probeer om swanger te raak. Ten spyte van die ysige water, nadat hulle die swembad verlaat het, merk mense warmte en hitte in die liggaam op, daar was nog nie gevalle van verkoue van swem in die meer nie. Daar word geglo dat sulke dip help om die liggaam te verhard en vitaliteit te verhoog. Sommige glo selfs in die effek van verjonging.
Vir diegene wat kom om die genesende krag van die bron te ervaar, is daar'n paar reëls:
- dit is wenslik dat vroue in lang hemde is om hul koppe te bedek;
- vir almal - onderklere moet nuut wees;
- voor duik, moet jy die gebed "Onse Vader" lees, jouself kruis en dan na St. Anne draai;
- nadat jy kan dip, moet jy dit drie keer met jou kop doen.
Baie mense weet dat werklik opregte gebed wonders doen.
Toere
Pochaev Lavra is baie bekend onder pelgrims. Uitstappies na hierdie plek word in groot getalle gereël. Hier aangekom, kan jy die genesende fontein besoek en heilige water daarvandaan optel, voor die ikoon van die Moeder van God kniel en haar 'n gebed doen, naby die oorblyfsels van die heiliges Job en Amphilochius staan. So 'n uitstappie sal sekerlik niemand onverskillig laat nie, en almal sal weer hierheen wil kom.
Baie baie wat die geleentheid gehad het om so 'n plek soos die Pochaev Lavra te besoek, het entoesiastiese resensies gelaat. Alles hier is deurspek met die goedheid van baie monnike en ouderlinge. En dit is nie verniet dat die Pochaev Lavra werklik een van die heilige Ortodokse plekke is nie.
