Dit is welbekend dat die mees gerespekteerde heiligdom van Christene regoor die wêreld die Kerk van die Heilige Graf in Jerusalem is. Sy antieke mure verrys waar Jesus Christus amper tweeduisend jaar gelede sy offer aan die kruis gemaak het en toe uit die dood opgestaan het. Omdat dit 'n monument was van hierdie belangrikste gebeurtenis in die geskiedenis van die mensdom, het dit terselfdertyd 'n plek geword waar die Here elke jaar aan die wêreld die wonderwerk wys om Sy Heilige Vuur te gee.
Tempel gestig deur St. Koningin Elena
Die geskiedenis van die Jerusalem Kerk van die Opstanding van Christus, wat algemeen die Kerk van die Heilige Graf oor die hele wêreld genoem word, word geassosieer met die naam van die Heilige Gelyke-aan-die-Apostels Koningin Elena. Nadat sy in die eerste helfte van die 4de eeu in die Heilige Land aangekom het, het sy opgrawings georganiseer, as gevolg waarvan heilige oorblyfsels gevind is, waaronder die belangrikstes die Lewendegewende Kruis en die Heilige Graf..
Op haar bevel is die eerste kerk opgerig op die terrein van die voortgesette werk, wat die prototipe geword het van die toekomstige Kerk van die Heilige Graf (Israel). Dit was 'n baie ruim gebou wat Golgota bevat het - die heuwel waarop hy gekruisig isVerlosser, asook die plek waar Sy Lewende Kruis gevind is. Later is 'n aantal strukture by die kerk gevoeg, waardeur 'n tempelkompleks gevorm is wat van wes na oos strek.
Tempel in die hande van veroweraars
Hierdie vroegste kerk van die Heilige Graf het minder as drie eeue geduur en is in 614 vernietig deur die soldate van die Persiese koning Khosrov II, wat Jerusalem ingeneem het. Die skade wat aan die tempelkompleks aangerig is was baie groot, maar in die tydperk 616-626. dit is heeltemal herstel. Historiese dokumente van daardie jare verskaf 'n eienaardige detail - die werk is persoonlik gefinansier deur die vrou van die oorwinnende koning Maria, wat, vreemd genoeg, 'n Christen was en openlik haar geloof bely het.
Die volgende vlaag van skokke wat Jerusalem in 637 ervaar het, toe dit deur die troepe van die kalief Umar gevange geneem is. As gevolg van die wyse optrede van patriarg Sofroniy is vernietiging egter vermy en die aantal ongevalle onder die bevolking is tot die minimum beperk. Die Kerk van die Heilige Graf, wat deur die heilige keiserin Elena gestig is, was vir 'n lang tyd steeds die hoofheiligdom van Christene, ten spyte van die feit dat die stad in die hande van die veroweraars was.
Die dood van die ou tempel en die bou van 'n nuwe een
Maar in 1009 was daar 'n katastrofe. Kalief Al-Hakim, aangehits deur die howelinge, het die bevel gegee om die hele Christelike bevolking van die stad te vernietig en die tempels wat op sy grondgebied geleë is, te vernietig. Die slagting het vir etlike dae voortgeduur, en duisende burgerlikes het die slagoffers daarvan geword. Jerusalem. Die Kerk van die Heilige Graf is vernietig en is nooit in sy oorspronklike vorm herbou nie. Die seun van Al-Hakim het die Bisantynse keiser Konstantyn VIII toegelaat om die heiligdom te herbou, maar volgens tydgenote was die opgerigte kompleks van geboue in baie opsigte minderwaardig as dit wat deur sy vader vernietig is.
Tempel gebou deur die Crusaders
Die huidige Kerk van die Heilige Graf in Jerusalem, waarvan die foto in die artikel gegee word, is, soos sy voorgangers, gebou op die plek van die kruisoffer van Christus en Sy wonderbaarlike Opstanding. Dit verenig die heiligdomme wat met hierdie gebeurtenisse geassosieer word onder een dak. Die tempel is in die tydperk van 1130 tot 1147 deur die kruisvaarders opgerig en is 'n aanskoulike voorbeeld van die Romaanse styl.
Die middelpunt van die argitektoniese samestelling is die rotonde van die Opstanding - 'n silindriese gebou, wat die Edicule huisves - 'n graf in die rots waar die liggaam van Jesus gerus het. 'n Entjie verder weg, in die sentrale stoep, is Golgota en die Steen van Salwing, waarop Hy gelê is nadat Hy van die kruis afgeneem is.
Aan die oostekant grens die rotonde aan deur 'n gebou genaamd die Groot Kerk, of andersins Katholikon. Dit is in baie gange verdeel. Die tempelkompleks word aangevul deur 'n kloktoring, wat eens indrukwekkend in grootte was, maar aansienlik beskadig is as gevolg van die aardbewing van 1545. Sy boonste gedeelte is vernietig en is sedertdien nie herstel nie.
Restorasie- en restourasiewerk van die afgelope eeue
Die tempel het sy laaste ramp gely in 1808, toe 'n brand in sy mure uitgebreek het,die houtdak vernietig en Kuvuklia beskadig. Daardie jaar het vooraanstaande argitekte van baie lande na Israel gekom om die Kerk van die Heilige Graf te herstel. Deur hul gesamentlike pogings het hulle in 'n kort tyd daarin geslaag om nie net die beskadigde te herstel nie, maar ook om 'n halfronde koepel van metaalstrukture oor die rotonde op te rig.
Na die einde van die Tweede Wêreldoorlog het die Kerk van die Heilige Graf die terrein geword van volskaalse restourasiewerk, waarvan die doel was om alle elemente van die gebou te versterk, sonder om die historiese voorkoms daarvan te skend. Hulle stop nie vandag nie. Dit is verblydend om daarop te let dat 'n klok wat in Rusland gemaak is in 2013 na die kloktoring van die tempel gelig is.
Vandag se voorkoms van die tempel
Vandag is die Kerk van die Heilige Graf in Jerusalem (die foto word in die artikel gegee) 'n groot argitektoniese kompleks. Dit sluit Golgota in - die plek van die kruisiging van Jesus Christus, die rotonde, in die middel daarvan is die Edicule of, met ander woorde, die Heilige Graf, sowel as die katedraalkerk Katholikon. Daarbenewens sluit die kompleks die ondergrondse Kerk van die Vind van die lewegewende kruis en die Kerk van die Heilige Gelyke-aan-die-apostels-keiserin Helena in.
In die Kerk van die Heilige Graf, waar daar, benewens die heiligdomme hierbo gelys, nog verskeie kloosters is, is die godsdienslewe uiters versadig. Dit is te danke aan die feit dat dit verteenwoordigers van ses Christelike denominasies gelyktydig huisves, soos Grieks-Ortodokse, Katolieke, Siriese, Koptiese, Ethiopiese en Armeense. Elkeen van hulle het sy eie kapel en tyd,vrygelaat vir aanbidding. So, die Ortodokse kan die liturgie by die Heilige Graf in die nag van 1:00 tot 4:00 vier. Dan word hulle vervang deur verteenwoordigers van die Armeense Kerk, wat om 6:00 pad gee vir die Katolieke.
Sodat nie een van die belydenisskrifte wat in die tempel verteenwoordig is prioriteit gehad het nie en almal op gelyke voet was, is daar in 1192 besluit om Moslems, lede van die Arabiese familie van Jaud Al Ghadiya, die sleutelwagters te maak. Die Arabiere, verteenwoordigers van die Nusaida-familie, is ook toevertrou om die tempel te ontsluit en te sluit. Binne die raamwerk van hierdie tradisie, wat tot vandag toe streng nagekom word, word ereregte van geslag tot geslag aan lede van beide stamme oorgedra.
Vuur het uit die lug neergedaal
Aan die einde van die artikel, laat ons kortliks stilstaan by die afkoms van die Heilige Vuur in die Kerk van die Heilige Graf (Jerusalem). Elke jaar op die vooraand van die viering van Paasfees, tydens 'n spesiale diens, word wonderbaarlik aangesteekte vuur uit Kuvuklia gehaal. Dit simboliseer die Ware Goddelike Lig, dit wil sê, die Opstanding van Jesus Christus.
Historiese dokumente toon dat hierdie tradisie in die 9de eeu ontstaan het. Dit was toe dat op Groot Saterdag, voor Paasfees, die ritueel van seën van die lamp vervang is deur die wonderwerk van die vind van die Heilige Vuur. Middeleeuse beskrywings het behoue gebly van hoe spontaan, sonder menslike ingryping, die lampe wat oor die Heilige Graf gehang het, aangesteek is. Soortgelyke bewyse is gelaat deur talle Russiese pelgrims wat heilige plekke in verskillende stadiums van die geskiedenis besoek het.
'n Wonderwerk wat deel geword het van moderniteit
Vandag, danksy moderne tegnologie, sien miljoene mense jaarliks die afkoms van die Heilige Vuur in die Kerk van die Heilige Graf. Foto- en videomateriaal wat aan hierdie wonderwerk gewy is, wat algemene belangstelling veroorsaak, verlaat nie televisieskerms en bladsye van gedrukte publikasies nie. Dit is nie verbasend nie, aangesien nie een van die talle ondersoeke die rede kon vasstel waarom vuur in die geslote en verseëlde Cuvuklia voorkom nie.
Die fisiese kenmerke weerstaan ook verduideliking. Die feit is dat, volgens direkte getuies van die wonderwerk, in die eerste minute nadat dit uit die Heilige Graf verwyder is, die vuur nie brand nie en die teenwoordiges met eerbiedige ontsag was hul gesigte.
In onlangse dekades, onmiddellik na die verkryging van die Heilige Vuur, het dit gebruiklik geword om dit per vliegtuig aan baie lande van die Christelike wêreld af te lewer. Die Russies-Ortodokse Kerk, wat hierdie vrome tradisie ondersteun, stuur ook jaarliks sy afvaardiging na Jerusalem, waardeur op Paasnag baie kerke in ons land ingewy word deur vuur wat uit die hemel in die Heilige Land neergedaal het.
