Vir 'n lang tyd het die Ortodokse Kerk besluit om dae toe te ken wat gewy is aan die herdenking van die belangrikste Bybelse gebeurtenisse, sowel as algemeen vereerde heiliges en wonderbaarlike ikone. Dit word Ortodokse vakansiedae genoem, waarop, volgens die kategese wat deur Metropolitan Philaret (Drozdov) saamgestel is, alle gelowiges verplig is om hul daaglikse sake te verlaat, om te bid en godsdienstige literatuur te lees. In hierdie artikel gaan ons ontleed vir watter vakansiedae volgens die kerklike kalender gedurende die jaar voorsiening gemaak word. Kom ons stilstaan by watter vas gelowiges help om hulle gedagtes op God te rig.
Die belangrikste Christelike vakansiedag
In die kalender van kerkvakansies word die mees eerbare plek aan Paasfees gegee, ook genoem die Helder Sondag van Christus. Dit word verklaar deur die betekenis wat die gebeurtenis wat op hierdie dag gevier word vir die hele wêreldgeskiedenis verkry het. Volgens die getuienisse van die heilige evangeliste het die Seun van God Jesus Christus, wat martelaarskap gely het aan die kruis en toe uit die dood opgestaan het, die weg na die Koninkryk van die Hemel vir mense oopgemaak. Geloof in die werklikheid van wat gebeur het, is die belangriksteChristelike leer.
Volgens tradisie word Paasfees op die eerste Sondag ná die lente volmaan gevier, maar nie voor die lente-ewening nie. Daarom verander sy datum jaarliks in ooreenstemming met die maan- en sonsiklusse. Die metode om die datum te bereken wat met elke spesifieke jaar verband hou, word Paschalia genoem en is algemeen vir beide Alexandriese en Gregoriaanse kalenders. In 2018 val hierdie hoofkerkvakansie op 8 April.
Oorgangs-Ortodokse vakansiedae
Wat betekenis betref, word Paasfees gevolg deur die twaalfde kerkvakansies, waarvan drie oorgangstyd is. Hulle word geassosieer met die jaarliks veranderende datum van Paasfees. Die oorblywende nege word nie-verganklik genoem en word altyd op dieselfde dae gevier. Kom ons begin die hersiening met daardie kerkvakansies van 2018 wat elke jaar hul datum verander. Om dit te doen, kom ons blaai na die Ortodokse kalender.
Op die Sondag wat Paasfees voorafgaan, word volgens die kalender van kerklike vakansiedae die Intog van die Here in Jerusalem gevier. In die mense word dit ook Palmsondag genoem. Volgens die Evangelie het die Heiland op hierdie dag in die hoofstad van Judea aangekom, waar hy sy aardse bediening voltooi het en aan die kruis gepynig is. In 2018 val hierdie vakansiedag op 1 April.
Op die veertigste dag na die opstanding van Jesus Christus uit die dood, word sy terugkeer na die troon van die hemelse vader gevier. Hierdie vakansiedag word die Hemelvaart genoem, en in 2018 val dit op 17 Mei.
Die Heilige Drie-eenheid is 'n vakansiedag wat gestig is ter ere van daardie groot oombliktoe, volgens die profesie van Jesus Christus, ná vyftig dae na sy opstanding, die heilige gees op die apostels gerus het. Dit word ook Pinkster genoem. Dit word die Drie-eenheid genoem omdat op daardie dag drie goddelike hipostases gelyktydig aan die wêreld geopenbaar is. Volgens die kalender van kerklike Ortodokse vakansiedae vir 2018 word 27 Mei gevier.
Kersfees, die Aanbieding van die Here en die Aankondiging
Die res van die twaalfde vakansiedae het vaste datums en word genoem nie-oordraagbaar. Daar is nege van hulle. Die tweede belangrikste na Paasfees in die kalender van kerklike Ortodokse vakansiedae is die Geboorte van Christus, wat jaarliks op 7 Januarie gevier word. Hierdie viering is gestig ter ere van die aardse inkarnasie van die seun van God Jesus Christus, onberispelik deur die heilige gees in die moederskoot van die Maagd Maria verwek en in Bethlehem gebore.
Verder langs die kalender, tussen kerkvakansies en vas, kom die Ontmoeting van die Here. Op hierdie vakansiedag onthou Christene die dag toe die baba Jesus die eerste keer in die tempel ingebring is. Die woord "vergadering" uit die Kerk-Slawiese taal word as "vergadering" vertaal. Hierdie kerkvakansie word op 15 Februarie gevier.
7 April, die hele Ortodokse wêreld vier die dag toe die heilige aartsengel Gabriël, nadat hy aan die Maagd Maria verskyn het, die goeie nuus aangekondig het dat die seun van God Jesus Christus van haar moederskoot af bestem was om in die wêreld te inkarneer. Die vakansiedag wat ter ere van hierdie gebeurtenis ingestel is, word die Aankondiging genoem.
Die Transfigurasie van die Here, sowel as die Hemelvaart en Geboorte van die Heilige Maagd Maria
Die heilige Evangelie vertel hoe, nadat hy die berg Tabor met sy dissipels bestyg en daar gebid het,die Here het verander en sy goddelike voorkoms aan hulle geopenbaar. Ter nagedagtenis aan hierdie betekenisvolle dag is 'n kerkvakansie ingestel wat jaarliks op 19 Augustus gevier word.
Kort daarna - op 28 Augustus - kom die Hemelvaart van die Heilige Maagd. Dit is 'n herinnering aan die dag toe die Moeder van God, nadat sy haar aardse reis voltooi het, opgevaar het na die hemelse kamer van haar seun Jesus Christus. Die vakansie word voorafgegaan deur die Hemelvaartvas, ingestel ter ere van die feit dat die Moeder van God self tot op die laaste dag 'n asketiese lewe gelei en onophoudelik gebid het. Die Geboorte van die Heilige Maagd Maria is die naam van die vakansiedag wat gestig is ter ere van die geboorte van die toekomstige moeder van Jesus Christus - die Maagd Maria. Dit word op 21 September gevier.
Verheffing van die Kruis, Ingang in die Tempel van die Allerheiligste Theotokos en Doop van die Here
In die 4de eeu het die Heilige Gelyke-aan-die-apostels-keiserin Helena, nadat hulle na Jerusalem gegaan het, die kruis aan die wêreld geopenbaar, wat eens die instrument van teregstelling van die Verlosser geword het. Hierdie gebeurtenis het gedien as die basis vir die vakansiedag wat op 27 September gevier is en die Verheffing van die Heilige Kruis, of die Verheerliking van die Kruis, genoem word.
Die volgende is 'n vakansiedag wat op 4 Desember gevier word en die Ingang tot die Kerk van die Allerheiligste Theotokos genoem word. Die stigting daarvan word geassosieer met die dag toe die moeder en vader van die Maagd Maria - Heiliges Joachim en Anna - haar opgedra het om God te dien.
Op 19 Januarie is daar 'n viering genaamd die Doop van die Here. Dit vind plaas ter ere van die groot dag toe Jesus Christus in die water van die Jordaanrivier gedoop is. Dieselfde vakansiedag word die Epifanie genoem.
Dit voltooi die lys van die twaalfdeOrtodokse vakansiedae, wat elkeen 'n herinnering is aan die belangrikste gebeurtenisse van die heilige geskiedenis. Deesdae is dit gebruiklik om kerk by te woon en aan feesgodsdiens deel te neem.
Besnydenis van die Here en die geboorte van Johannes die Doper
Benewens bogenoemde plegtige dae, maak die kerklike kalender ook voorsiening vir vyf vakansiedae wat tot die kategorie groot behoort en 'n konstante datum het.
Een daarvan is die fees van die besnydenis van die Here, ingestel ter ere van hoe die baba Jesus op die agtste dag van sy geboorte na die tempel gebring is, waar hy volgens Joodse gebruik was. besny. Hierdie gebeurtenis, wat op 14 Januarie gevier is, het 'n teken geword van die eenheid van die seun van God met die mense, onder wie hy in sy aardse gest alte geïnkarneer is.
Die volgende wonderlike vakansie val op 7 Julie. Dit is die geboorte van Johannes die Doper. Soos jy dalk kan raai, is die vakansiedag gebaseer op die geboorte van Sint Johannes – die naaste voorganger (voorloper) van Jesus Christus, wat die verskyning van die Verlosser in die wêreld voorspel het en toe die ritueel van doop op hom uitgevoer het in die waters van die Jordaanrivier.
Petrov-dag en die onthoofding van Johannes die Doper
Vyf dae daarna – op 12 Julie – kom Ortodokse gelowiges in kerke bymekaar om die nagedagtenis van die twee opperapostels Petrus en Paulus tydens aanbidding te eer. Hierdie dienaars van God is so 'n hoë titel toegeken vir die moeite wat hulle gedoen het om die geloof van Christus op aarde te versprei en te vestig. Hierdie vakansie is algemeen bekend as Petrov.dag.
Elke jaar op 11 September word dienste in alle Ortodokse kerke gehou, waartydens hulle die hartseer gebeurtenis van die heilige geskiedenis onthou wat die naam gegee het aan hierdie groot vakansie – die Onthoofding van Johannes die Doper. Volgens die getuienis van die heilige evangeliste Matteus, Markus en Lukas (die Evangelie van Johannes noem dit nie), is die Doper van ons Here Jesus Christus op bevel van die goddelose Herodes, die owerste van Galilea, onthoof.
Beskerming van die Heilige Maagd Maria
Die laaste van die jaarlikse groot vakansiedae is die Voorbidding van die Allerheiligste Theotokos, wat op 14 Oktober gevier word. Die heilige tradisie vertel hoe Konstantinopel op die Oktoberdag van 910 deur die Saracene gevange geneem is, en toe sy inwoners, op soek na verlossing, in die Blachernae-kerk bymekaargekom het, het die Hemelkoningin self verskyn en haar omophorie oor hulle versprei. Die vyande het teruggetrek en die stad is gered. Die vakansiedag wat ter nagedagtenis van hierdie gebeurtenis ingestel is, simboliseer die voorbidding van hoër magte vir die hele Ortodokse volk.
Lent
Benewens die kerkvakansies hierbo genoem, skryf die Ortodokse kalender ook 'n siklus van vas wat die hele jaar dek. In ooreenstemming met hul duur, word hulle in een-dag en meer-dag verdeel. Kom ons begin met die nuutste.
Lent is die langste en strengste. Dit sluit twee fases in. Die eerste daarvan is die Groot Veertig Dag – veertig dae wat ingestel is ter herinnering aan hoe presies die Heiland gedurende hierdie tyd in die woestyn gevas het. Dan kom die passievolleWeek - ses dae voor Paasfees en opgedra aan die herinnering aan die laaste fase van die aardse lewe van Jesus Christus, wat uitloop op die pyne van die kruis en die dood. Aangesien Groot Lydenstyd met Paasfees geassosieer word, verander die datums van die begin en einde daarvan. Volgens die kalender van kerklike vakansiedae en vas in 2018 dek dit die tydperk van 19 Februarie tot 7 April.
Petrov Post and Assumption
Hierop volg Petrus se vas, wat die fees van die heilige hoofapostels Petrus en Paulus voorafgaan (12 Julie). Dit begin op die Maandag wat volg op die negende Sondag na Paasfees en eindig op 11 Julie. Dus, afhangende van die datum van Paasfees, kan die duur daarvan wissel van 8 tot 42 dae. Elke jaar van 14 tot 27 Augustus gaan die Hemelvaartvas voort, gestig ter ere van die groot gebeurtenis van die heilige geskiedenis - die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria, wat die einde geword het van die aardse lewe van die Maagd Maria.
Kersfeesplasing
En laastens, die laaste kalenderjaar is die Adventvas, wat van 28 November tot 6 Januarie duur en gestig is ter ere van die grootste gebeurtenis van die heilige geskiedenis - die menswording van die aardse Maagd Maria van die seun van God Jesus Christus, onberispelik in haar skoot verwek deur die krag van die heilige gees. Soos die Dormition Fast, het dit vaste begin- en einddatums.
Eendagplasings
Onder Ortodokse kerkvakansies en -vas is daar ook afsonderlike dae waarop, deur die hele jaarlikse siklus (behalwe vir aaneenlopende weke, wat hieronder bespreek sal word), gelowiges voorgeskryf word om van kitskos te onthou,huweliksverhoudings en allerhande vermaaklikheid. Eerstens is dit Woensdae, aangesien dit op hierdie dag van die week was dat die goddelose Judas sy verraad gepleeg het, en Vrydae, ingestel ter herinnering aan die kruisiging en dood van Jesus Christus.
Boonop word 'n eendagvas voorgeskryf om op Epifanie-aand, wat die fees van die Epifanie voorafgaan, onderhou te word. By die mense word hierdie dag ook die vooraand van die Epifanie genoem. Oukersaand het sy naam gekry van 'n spesiale Lenten-dis wat op hierdie dag aan tafel bedien word. Dit bestaan uit gekookte ryskorrels, koring of lensies met die byvoeging van amandel- of papawersaadsap, versoet met heuning.
Eendagvas is ook die fees van die Onthoofding van Johannes die Doper. Op hierdie dag word die martelaarskap van die voorloper van die Here onthou, en onthouding is 'n uitdrukking van hartseer en hartseer wat met hierdie gebeurtenis geassosieer word.
Uiteindelik moet ons nog 'n dag onthou waarop gelowiges wêreldse plesier prysgee. Dit is die fees van die Verheerliking van die Kruis, of die Verheerliking van die Kruis van die Here, wat, soos hierbo genoem, elke jaar op 27 September gevier word. Hierdie plasing is gestel as 'n teken van die groot belang wat aan hierdie geleentheid geheg word.
Deurlopende weke
Om die gesprek af te sluit oor watter kerklike vakansiedae en vas deur die Ortodokse kalender voorsiening maak, bly dit net om daardie tydperke te noem waartydens Woensdae en Vrydae nie vasdae is nie. Daar is vyf van hulle in 'n jaar, en hulle word aaneenlopende weke genoem.
Eerstens is dit Kerstyd, en gaan voort vanaf KersfeesChristus tot die Doop van die Here en insluitend feesvieringe en waarsêery. Daarbenewens word vasbeperkings op die Week van die tollenaar en die Fariseër gekanselleer. Dit duur van 28 Januarie tot 3 Februarie.’n Aaneenlopende week is ook almal se gunsteling Maslenitsa – die week wat die begin van Lydenstyd voorafgaan. Gedurende hierdie tydperk is vleiskos egter reeds verbied, terwyl melk, eiers en vis nog op die tafels is.
Kosbeperkings is heeltemal afgeskaf op Bright Week – die eerste week ná Paasfees. Gedurende al hierdie tyd is Ortodokse Christene versadig genoeg na die einde van Groot Lydenstyd.
En laastens, die laaste aaneenlopende week, ingesluit in die jaarlikse siklus, begin op die dag van die Heilige Drie-eenheid en gaan deur die hele week.
