Wat is gewete? Waarom kan elke mens nie voortgaan om in vrede te lewe, nadat hy 'n slegte daad gedoen het of nie 'n goeie een gedoen het nie? Hoekom kry ons berou? Hoe om met hulle te gaan? Vir 'n lang tyd kon wetenskaplikes nie antwoorde op hierdie vrae vind nie.
Aanvanklik is geglo dat gewetenspyne die produk is van die aktiwiteit van 'n sekere area van die menslike brein, wat na bewering in die voorkop geleë is. Soos dit geblyk het, lê die rede regtig in ons liggaam: nie net in die grysstof nie, maar ook in die gene. Daarby het die opvoeding van die individu, sy karakter, 'n sterk invloed. Maar almal, sonder uitsondering, is daartoe in staat om in een of ander mate gewete te voel. Stem saam, elkeen van ons het ten minste een keer in sy lewe homself begin verwyt oor enige daad. Ons het die ongelukkige situasie oor en oor in ons gedagtes oorgespeel om 'n meer aanvaarbare uitweg daaruit te vind.
Wat is gewete?
Gegewe, of, soos hulle sê, later spyt, haal ons verby op die oomblik wanneer ons besef dat ons iets sleg gedoen het, iets verkeerd gedoen het. Dit kom in die vorm van 'n eindelose stroom gedagtes. Maar dit is nie net gewone gedagtes wat ons deur die dag vergesel nie. Dit is eet, pomp enirriterende frases: “As ek anders opgetree het, sou niks sleg gebeur het nie”, “Dit is nie my probleme nie, almal kom uit so goed hulle kan, ek is nie verplig om te help nie”, “En as daar kans is om nog reg te maak. Dit? en so aan. Almal ervaar natuurlik gewetenspyne op verskillende maniere, want almal se denke verskil.
Ja, bekering is niks anders as die stem van rede nie, neergelê deur moeder natuur in die vroeë stadiums van die vorming van menslike bewussyn. Hy “leef” in ons sodat ons goed van sleg, reg en verkeerd kan onderskei. Net een ding het die natuur nie in ag geneem nie: ons begin eers oor die gevolge dink nadat ons iets gedoen het.
Miskien is dit glad nie 'n baken nie, wat ons 'n kans gee om die regte keuse te maak, maar 'n straf vir die verkeerde een? Spyt bring immers soms baie ongerief mee. En een daarvan is die onvermoë om aan enigiets anders as jou eie oneerlike daad te dink. Die gewete help ons voortaan om eers te dink, en dan om te doen. Almal kan egter nie uit hul foute leer nie.
Skaamte en gewete is dieselfde ding?
Onthou daardie oomblik toe ons as kind gebloos het omdat ons na ons ouers se verwyte oor nog 'n slenter moes luister. In daardie oomblikke het die gesig dadelik gevul met verf. Ons was skaam. Ons was spyt oor wat ons in die oomblik gedoen het, hier en nou. Dikwels het dit net gebeur onder die druk van ander mense wat ons probeer beskaam het om die verstand-rede te leer.
Wat het volgende gevolg? Toemaar! Ons het heeltemal vergeet van al die probleme en mishandeling van ouers. Van negatiewe gevoelensdaar was geen spoor oor nie. Die ongemak het vinnig genoeg verbygegaan. Ons is immers, soos jy weet, skaam voor ander mense, en skaam voor onsself. In die geval van die ouers is 'n fout gemaak. Volwassenes het my net beskaam in plaas daarvan om te verduidelik. Miskien as hulle alles in detail op die rakke geplaas het, sou ons nie net skaamte voel nie, maar ook gewete. En hulle sal nie weer so iets doen nie.
Op grond hiervan kan jy 'n aantal verskille tussen hierdie twee konsepte vind. Skaam word gewoonlik onmiddellik na die daad. Die persoon probeer homself regstel met 'n verskoning. Hy doen alles om die situasie op te los, waarna kalmte of selfs trots kom. Bekering kom onmerkbaar en soms selfs onverwags. Soms begin 'n persoon gewete ly as gevolg van 'n situasie wat 'n week gelede gebeur het. Hoekom gebeur dit?
Soos reeds genoem, is dit die samelewing wat die individu dwing om sy skuld te erken. Volgens die etiketreëls vra hy om verskoning en vergeet hy van die probleem, aangesien die sein aan die brein gegee is - "hang op". Vergifnis speel vir ons die rol van selfvoldaanheid: daar is immers geen klagtes nie. Gewetsberou kom slegs voor wanneer die brein óf "nie verstaan het" dat daar 'n verskoning en vergifnis was nie, óf hulle regtig nie gevolg het nie.
"Residensie" van gewete in die menslike liggaam
Min mense weet, maar daar is 'n baie interessante teorie. Volgens haar het elke orgaan ook 'n geestelike funksie, benewens die fisiologiese een. Die hart is byvoorbeeld verantwoordelik vir geestelike pyn. Oorinfeksies blyk te wees as gevolg van'n persoon sien pynlik weiering en verwyte van ander mense raak. Terselfdertyd "absorbeer" die maag, wat kos verteer, indrukke daarmee. En die niere is kwansuis verantwoordelik vir die gewete in die menslike liggaam.
Die geestelike en fisiologiese funksies van hierdie gepaarde orgaan is soortgelyk. Op fisiese vlak reinig die niere die liggaam van gifstowwe en gifstowwe. Op geestelike vlak probeer hulle insgelyks om al die ergste wat ons bewussyn vergiftig, te "uitbring". Dit werk egter nie altyd uit nie.
Waarom knaag die gewete?
Dit is baie duidelik dat ons spyt ervaar nadat ons 'n oortreding begaan het en totdat ons die geliefde hoor: "Ek vergewe jou." Maar hoekom moet 'n mens homself aan homself regverdig? Hoekom kan jy nie net vergeet van die konflik as 'n nagmerrie en nie jou kop vul met allerhande nonsens nie? Alles word maklik verduidelik: gewetenspyne is nie verskonings wat ons vir onsself uitdink om te kalmeer nie. Dit gaan oor verantwoordelikheid teenoor diegene wat aanstoot geneem het.
Die menslike brein is so ontwerp dat dit seker moet maak van alles, selfs dat sy "meester" reg is. Daarom is om na te dink oor wat gebeur het niks meer as 'n manier om ontslae te raak van irriterende en soms sulke vervelige verwyte van die gewete nie. Ongelukkig kan verskonings en die soeke na bewyse van 'n mens se onskuld nie gered word nie.
Hoe om gewetenspyne te hanteer?
Dit blyk dat jy nie eens na die sogenaamde stem van rede kan luister nie, ignoreer dit. Ons brein doen dit in sommige gevalle. Byvoorbeeld, wanneer daar belangriker gedagtes in 'n persoon se kop isself-afbranding oor hierdie of daardie nuuskierigheid. Hoe om ontslae te raak van gewetenspyne? Jy moet net leer om jouself te respekteer. Immers, as 'n persoon 'n lae selfbeeld het, sal hy bang wees om iets verkeerd te doen. Gevolglik sal die individu homself voortdurend onwillekeurig aan gate herinner.
Sommige het 'n aanleg om vals verskonings vir hulself uit te dink wat hulle dink hulle berou kan spaar. Maar dit was nie daar nie! Diegene wat verskonings soek, blyk immers op die ou end nooit reg te wees nie. Daarom is dit nodig om uitvindsels van die redes vir onskuld en hoe 'n mens jouself moet skel oor wat jy gedoen het uit te sluit.
En literêre helde het 'n gewete…
Gewetenspyne in die lot van bekende literêre helde is 'n redelik algemene verskynsel. Baie van hulle het in een of ander mate gedink oor die korrektheid van hul optrede, hulself voor hulself geregverdig of aan hulself bly knaag. Raskolnikov word beskou as die mees pligsgetroue karakter in Russiese letterkunde.’n Mens hoef net te onthou hoe hy eers waansinnig was dat hulle hom wou gryp, in die tronk sit, hom skuldig bevind. Die held was nie eers skaam nie. Soos, die ou geldskieter is te blameer. Raskolnikof het homself nie as 'n "bewende wese" beskou nie. Hy het homself verseker dat hy “die reg het” om diegene wat kwansuis keer dat ordentlike mense leef, dood te maak. Maar ná wat gebeur het, het alles verander. Gewetenspyne het hom in so 'n mate in 'n hoek gedryf dat hy letterlik mal begin raak het. En hy het nie kalmeer totdat hy gekry het wat hy toekom vir die moord op 'n ou vrou nie.
Anna Karenina is nog 'n pligsgetroueheldin. Maar sy het haarself nie verwyt oor die moord nie, maar dat sy haar man verraai het. Die vrou het haar eie straf gekies – sy het haarself onder die trein gegooi.
So, in hul werke gebaseer op sielkunde, wys die skrywers wat 'n verskriklike ding gewete is. Haar verwyte kan jou mal maak, jou tot selfmoord dryf. Daarom hoef jy nie daardie dade te pleeg waarvoor jy jou pynlik sal skaam nie.
