Tot die twaalfde eeu het die Serwiërs afsonderlik in die Balkan gewoon, in aparte gebiede. Die Christendom was op die skiereiland, maar in sy kinderskoene. Die mense het onder die juk van Bisantium gelewe, die keiser het geen behoefte gehad om 'n nasie te vorm en te ontwikkel wat hulde aan hom gebring het nie.
Onafhanklikheid het 'n kragtige stimulus geword vir die ontwikkeling van skryfwerk en godsdiens. Die stryd teen die Bisantynse keiser is begin deur die dinastie van prinse Rashki. Die naam van die Nemanichs word geassosieer met onafhanklikheid, die ontwikkeling van kultuur, onderwys, reg en die vestiging van outokefali. Die mees prominente verteenwoordiger van die dinastie, volgens historici, was Saint Sava van Serwië.
Prins Rastko
Die vader van die askeet was Stefan Nemanya, wat 'n groot bydrae gelewer het tot die ontwikkeling van Raska, deel van die prinsdom van die elfde tot die dertiende eeu. Die Serwiese staat het gou ineengestort, en die streek het onder die bewind van die Bisantynse keiser gekom. Stefan het die prins van Raška geword, en hy het nie gehou van die hoeveelheid belasting wat deur die indringer opgelê is nie. Nadat belasting betaal is, was die bevolking onder die armoedegrens. Daar was niks om die kinders en hulself te voed nie, hulle het nie eers van aandele gedroom nie. Stephen het besluit om die Bisantynse juk te beveg en het daarin geslaag. Die prins het daarin geslaag om nie net onafhanklikheid te verdedig nie, maar ook om ander gebiede in die Balkan, waar Serwiërs gewoon het, aan Rashka te annekseer.
Stefan het met Anna Nemanich, die dogter van een van die Balkan-heersers, getrou. In hierdie unie het ses kinders verskyn, van wie een Rastko was, aan ons bekend as St. Savva van Serwië. Die presiese datum van die askeet se geboorte is onbekend, historici noem die jare van 1169 tot 1175. Die kinderjare van die toekomstige ouderling het in die berge geslaag, op die grondgebied van die huidige Podgorica. Voor die seun se oë was die Christelike voorbeeld van sy ouers, broers en susters, so Rastko se enigste begeerte was kloosterwese.
Die lot van die Heilige Maagd Maria
In die lewe van St. Sava van Serwië word gesê dat hy, nadat hy 'n jong man geword het, na Athos gegaan het om kloosterbeloftes in die Russiese klooster St. Panteleimon af te lê. In die twaalfde eeu het die Serwiërs op Athos nog nie hul eie klooster gehad nie. Die Panteleimon-klooster het dikwels beginners van die Balkan-skiereiland in sy geledere aanvaar. Daarna het Sint Savva van Serwië saam met die Grieke asketiseer. Russiese monnike het gewillig hul kennis en ervaring met die jong man gedeel, wat later sy geskrifte beïnvloed het.
Aan die einde van die twaalfde eeu het Dobrynya Yadreykovich, 'n Novgorodian wat later Aartsbiskop Anthony geword het, ook die Heilige Berg besoek. Hy het sy vriende van die reis vertel en ook onthou van Savva, 'n wonderlike jong monnik,woon in die klooster van Our Lady Evergetis. Die monnik het probeer om nie uit te staan nie, maar die feit dat hy die seun van 'n Serwiese groot zhupan was, was aan al die inwoners van Athos bekend. Die Russiese pelgrim was oneindig verras deur die prins se daad - 'n vrywillige afstanddoening van die wêreld en 'n hoë sosiale posisie op so 'n jong ouderdom. Daarbenewens het Saint Savva van Serwië, nadat hy 'n monnik geword het, sy persoonlike lewe en familie vir ewig laat vaar. Hy het hom geheel en al aan die diens van die Here gewy.
Die lewe van heilige Sava van Serwië is in 1243 deur abt Dometianus saamgestel. Teen die einde van die twaalfde eeu het die priester van die Heilige Berg die edele monnik beveel om na Vatopedi, 'n klooster van Griekse monnike, te trek. Drie jaar later het die vader van Sint Sava van Serwië, Stefan, ook na dieselfde klooster gekom. Die groot župan het die leisels van die regering aan sy oudste seun oorgegee en na die Studenica-klooster gegaan, waar hy met die naam Simeon getonsuur is. Sy vrou, die moeder van Saint Sava van Serwië, het ook haar man gevolg en tonsure in Toplice geneem. Die klooster van die Allerheiligste Theotokos het die tuiste geword vir Anna, in die klooster Anastasia, tot aan die einde van haar dae.
Die Ortodokse mense het hierdie verse oor Heilige Sava van Serwië gekomponeer:
'n Klein seuntjie bid in die tempel, Aanddiens neem lank.
Naby pa - vriendelike Stefan Nemanya, Groot broers en ander mense.
Die voorkoms van 'n kind is diep en duidelik, Verstand skitter in hom na sy jare.
Die seun se naam is eenvoudig - Rustko, Ken die psalms en kan self lees.
Ken net nie vir klein Rustko nie:
Word 'n monnik intoekomstige hy.
Verlaat sy staat in die geheim, Gaan sel toe om op Athos te woon.
Om rykdom en glorie te verloor, Kry die heerlikheid van die heilige vir ewig.
To met die kloosternaam Savva
Bring die geloof van Christus aan alle Serwiërs.
Saam met die ou vader op Athos
Wonderlik hulle sal 'n klooster bou.
Stefan Nemanya, vergeet van die troon, 'n Sagmoedige monnik sal hier sterf.
Biddende Rastko, onbewus van gedagtes:
Deur dosyne veranderlike jare
Daar sal ook 'n aartsbiskop in Serwië wees, Sava, wat wysheid lig gee.
Stefan, broer, word gekroon, Bou baie kloosters.
Hart sal mense se smarte vertroos
Ouer dierbaar vir gewone mense.
Seun kan nie sien nie: dierehordes
Serwië sal barbaars oorval word.
Om Serwiese trots te vernietig
Die pynlike juk sal verslaaf word.
Duisende duisende wreed vermoor, Arm vlugtelinge, tempels aan die brand, Maar Christus se gebed sal nie ophou nie
In 'n arm, totaal verwoeste land.
En die opstandige Serwiërs sal roer, Deur eeue sal vryheid teruggegee word!
Die aarde sal gereinig word van ongelowiges van vuilheid, Geregtigheid sal geskied!
Die mense sal triomfeer - die wenner!
Sal nie bang wees vir nuwe teëspoed nie!
In die Koninkryk van die Hemel Savva Saint
Serwië sal gered word deur reine gebed…
… Die diens is verby. Alleen in God se tempel
Biddende Rastko, wil nie weggaan nie.
Asof hy alles sien en alles verstaan, Dit allesmoet vooruit gebeur …
Konstruksie van Hilandar
Volgens God se voorsienigheid het Savva besluit om 'n Serwiese outonome klooster op die Heilige Berg te skep. Om homself te help, het die monnik sy pa na Athos genooi. Monnik Simeon het in Oktober 1197 op die skiereiland aangekom en saam met sy seun begin voorbereidings vir die bou van die klooster.
Die klooster is nie van nuuts af gebou nie, die Grieke het aan die Serwiërs die ruïnes van Hilandar gegee, wat in die ooste van berg Athos staan. In 985 het die kerkman George Hilandarios 'n klooster tussen Zograf en Karya gebou, 'n klein dorpie wat as die hoofstad van die Heilige Berg beskou word. Die plek vir konstruksie is nie baie goed gekies vir daardie tyd nie. Die klooster, wat 'n halfuur se stap van die kus af staan, is voortdurend deur seerowers aangeval. Teen die tyd dat Heilige Sava, die Serwiër op Athos aangekom het, was die tempels en slaapsale van Hilandar heeltemal vernietig.
Simeon, wat voldoende ondervinding gehad het in die bou van tempels, het verstaan dat volgens die dokumente, Hilandar steeds aan Griekse monnike behoort, en die konstruksie van die Serwiese geestelike sentrum word bedreig. Pa en seun het tot die Here en Sy Moeder gebid vir die beste oplossing vir die probleem. God het hulle gehoor, en kort voor lank ontvang Savva 'n taak van die abt van Vatoped: om na Konstantinopel te gaan om 'n paar dringende kwessies van die Griekse klooster op te los. Die Serwiërs het besef dat die Here 'n kans gee, en gebruik dit sonder versuim.
Stefan, die nuwe groot zhupan en broer van die heilige, was getroud met die dogter van die keiser van Konstantinopel Alexei III. Savva het na die hof gegaan met 'n versoek om 'n khrisovul vir die oordrag uit te reikHilandara Vatopedu. Die heilige het geen struikelblokke van sy geboorteklooster verwag nie. Maar Vatopedi, onverwags vir die Serwiërs, het geweier om die ruïnes van Hilandar prys te gee. Toe is Savva en Simeon gedwing om hulle na die hoofstad te wend, en later na Kinot. Savva het nie die geleentheid gehad om die keiser direk te kontak nie. Toe het die Heilige Kinot vir die Serwiërs ingetree en Alexei III gevra om 'n nuwe khrisovul uit te reik, ten gunste van die heilige en sy vader.
Geskenk van die koning van Bisantium
Die keiser het sy familielede met groot respek behandel en die ingewikkeldhede van die ingewikkelde saak noukeurig bestudeer. Nadat hy dit uitgepluis het, het die koning selfs aan Hilandar die titel van keiserlike klooster toegeken. Volgens die wette van Bisantium was die Zygu-klooster, geleë in die ooste van die Heilige Berg, 'n paar kilometer van die grens van die "kloosterrepubliek", nou ondergeskik aan die klooster. Dit is die enigste klooster op Athos wat oop is vir beide mans en vroue.
Imperiale patronaatskap het die Ortodokse Serwiërs toegelaat om uit die jurisdiksie van die Svyatogorsk-prot te kom en heeltemal onafhanklik te word. Saint Savva en sy pa, die monnik Simeon, het met die ondersteuning van die groot zhupan Stefan Hilandar herbou, 'n handves opgestel en die inwoners begin ontvang. Monarge en heersers wat ná die Nemanich-dinastie die troon bestyg het, het ook die klooster in alles gehelp. Vandag word die klooster met reg beskou as die pêrel van die Serwies-Ortodokse Kerk. Meer oor Hilandar en wie St. Savva van Serwië is in hierdie video:
Vader se dood
Nadat die bou van die klooster voltooi is, is Simeon op die ouderdom van 85 oorlede. Savva het sy pa begrawe en wouafsonder vir gebede vir die oorlede ouer. Hiervoor het die heilige in 1199 'n sel in Karey gebou. In volkome afsondering het Savva daagliks die streng kloosterhandves nagekom, die hele Ps alter gelees, een keer per dag kos geëet, met 'n besonder streng vas op Maandag, Woensdag en Vrydag. Eenkeer, terwyl hy vir sy vader gebid het, het hy 'n visioen gehad: Simeon in 'n wolk van ongeskape lig, omring deur heiliges en regverdige mense. Die pa het vir Savva gesê dat hy 'n beloning van die Here ontvang het, en sy lot was geseënd.
Het ook sy seun die genade van God belowe. Savva was bly en het die Here gedank. In sy stilte, soos hy die heilige sel genoem het, het hy 'n gedetailleerde biografie van sy vader saamgestel en die abte van die Heilige Berg gevra om 'n litium op sy graf uit te voer. Savva het geglo dat die Here die regverdiges sou openbaar. En so het dit gebeur. Tydens die goddelike diens was die graf van Simeon gevul met vrede, 'n geur het rondom versprei. Die inwoners van Athos het eenparig die nuwe heilige erken en hom verheerlik. Saint Sava het oor die voorval aan sy geboorteland Serwië geskryf, wat sy broers en susters baie behaag het.
Oordrag van die oorblyfsels van Simeon na Serwië
Die nuwe eeu het baie probleme op die aarde gebring. In 1202 is Konstantinopel deur Katolieke kruisvaarders gevange geneem en die Latynse Ryk is gevorm. Die keiser en die Bisantynse patriarg het in Nicaea geskuil, en die Katolieke bedreiging het oor berg Athos opgedoem. Daar was ook geen vrede in die Balkan nie: Savva se ouer broer Vukan het in opstand gekom teen Stefan, aan wie sy pa die leisels van die regering oorgegee het.
Die rebel het twee streke van Serwië af geneem en homself as koning verklaar en ingeskryfondersteuning van die Pous. Broedertwis het die Ortodokse geloof in Serwië begin bedreig, aangesien die Pous deur die selfverklaarde koning Katolisisme in die Balkan geplant het. Stefan, met moeite om sy broer in toom te hou, het aan Saint Sava op Athos geskryf. In die brief het hy gevra om die oorblyfsels van sy vader na sy geboorteland te bring om die broers te versoen en die burgerlike twis te beëindig.
Troos van die broeders
Uit die biografie van St. Sava van Serwië is dit bekend dat hy twintig jaar op Athos deurgebring het. Die heilige berg het sy tuiste geword, dit was nie maklik om dit te verlaat nie. Maar ter wille van die broers en vrede in hul geboorteland, moes hulle hul vader uit die graf laat opstaan en saam met verskeie vaders van die Heilige Berg wegtrek. Die inwoners van Hilandar was ontroosbaar, maar Simeon het in 'n droom aan abt Methodius verskyn en gesê dat 'n wingerdstok uit 'n leë graf sou groei, en solank dit aanhou vrugte dra, het die seën van die heilige op die klooster en sy inwoners gerus.
Binnekort het 'n druiwebos regtig op die graf gegroei en dit dra tot vandag toe vrugte, hoewel sy ouderdom reeds agt eeue oorskry het. Soms word dit verkeerdelik as die wingerdstok van St. Sava van Serwië beskou, hoewel dit in werklikheid op die begraafplaas van sy pa, Simeon, groei.
In Serwië is die afvaardiging met groot respek ontvang, Simeon se oorblyfsels is in die Studenica-klooster wat hy eens gebou het, geplaas. Savva het daagliks Goddelike Liturgie saam met plaaslike priesters gevier. Na die diens het die heilige opregte preke gelewer en mense aangemoedig om te versoen en die burgeroorlog te beëindig. Die mense, wat hul vriendelike heerser onthou, het ondersteuning en hoop vir 'n vreedsame lewe ontvang.
Vredemaker en Prediker
Daagliks het Savva met die broers, Vukan en Stefan, gepraat in die hoop om hulle te versoen. En God, deur die gebede van die heilige, het die strydendes verlig. In die nagedagtenis van die Serwiese volk sal hulle vir altyd versoende broers bly. Toeval of nie, maar daarna het die oorblyfsels van Sint Simeon weer mirrestroom geword. Savva sou saam met die vaders na Athos terugkeer - die Athos, maar die groot zhupan het hom gesmeek om te bly.
Om die wil van God in hierdie oorreding te sien, het die heilige besluit om voort te gaan met sy vader se werk om die Christendom in sy geboorteland te versprei, deur die bouer van kerke en kloosters te word. Sommige Athos-monnike het by hom gebly, terwyl die res, ryklik begaafd met die groot zhupan, na die Heilige Berg teruggekeer het.
Savva, wat tot die rang van argimandriet verhef is, het sy aktiwiteite begin met Studenitsa en sy rektor geword. Die klooster het volgens die handves van Hilandar geleef; Pelgrims van regoor die Balkan-skiereiland het na Studenica gestroom: almal wou luister na die prins, wat deur sy voorbeeld bewys het dat selfs die rykes toegang tot die Koninkryk van God het.
Pelgrims het by die oorblyfsels van St. Simeon gaan bid, sondes bely en onderrig ontvang. Die klooster het ryk geword en uitgebrei. Onder leiding van Saint Sava is residensiële geboue vir monnike, kloosterhotelle en archondariki, buitegeboue, beeskrale en uitgebreide graanskure gebou. Vragte is gereeld na Hilandar gestuur om die monnike te ondersteun.
Geallieerde aanval
Een keer die lewe van die kloosterverbeter het, het Savva met sy broer Stefan die idee gedeel om 'n klooster in die dorp Zhicha te bou. Maar die bespreking van die besonderhede is onderbreek deur die nuus van die aanval op Serwië deur die opstandige Bulgaarse prins Stresa. Die groot zhupan het diplomatieke betrekkinge met Bulgarye aangegaan. Die twee state het lank nie gebots nie. Die Bulgaarse koning Kaloyan het oorlog gevoer teen die Latyns en is tydens die beleg van Thessalonika vermoor. Sy broerskind Borilo het die erfgenaam van die koninkryk geword. Maar Strez, Kaloyan se vasal, het teen die nuwe heerser in opstand gekom.
Om die grense van Bulgarye uit te brei, het die rebel Serwië aangeval. Heilige Sava het alleen na die kamp van die vyand gegaan en Stresa op elke moontlike manier aangespoor om sy oproerige lewenstyl en bespotting van die gevangenes te stop. Nadat hy nie die bekering van die Bulgaars bereik het nie, het die archimandriet na die verblyfplek vir die nag gegaan. Ná middernag het’n man van die paleis aangehardloop gekom en vertel van die dood van Stresa. Sterwend het hy geskree dat 'n sekere jong man wat deur Savva gestuur is, sy hart met 'n spies deurboor het.
Die heilige het besef dat dit die engel van die Here was. Die krygers, nadat hulle die oggend van die dood van Stresa verneem het, het die kamp verlaat en teruggekeer huis toe. Na die wonderbaarlike verlossing van die teëstander is vrede vir 'n lang tyd in Serwië gevestig. Savva en Stefan het met die bou van die klooster begin. Om sy plan te vervul, het die heilige nie die sendingdiens verlaat nie: hy het voortgegaan om monnike voor te berei vir opvoedkundige werk en diens in gemeentes. Op Sondae het Savva boerekinders leer lees en skryf.
Terwyl ek deur die land gereis het, het ek met gewone mense gepraat en hulle onderrig en geseën. Mense van al die buitewyke het na die nuwe klooster in Zhich gestroom. Almal gelokdie glorie van Savva as 'n gebedsboek en wonderwerker. Die vloei het veral versterk nadat die archimandriet 'n verlamde man genees het. Gewone kleinboere het vinnig die nuus van die genesing versprei en die swakkes, swakkes en ontspanne het die klooster oorstroom en gevra vir gesondheid en vergifnis van sondes.
Dood van 'n toegewyde
Die lewe van St. Sava, vol probleme, het onverwags geëindig. Om die twee strydende partye, Nicaea en Bulgarye te versoen, het hy op reis vertrek. Met die hulp van God het hy daarin geslaag om die twee konings te oortuig om die oorlog te laat vaar. Asen, die heerser van Bulgarye, het Savva genooi om by hom te bly, wag vir die lente om terug te keer huis toe. Die heilige het ingestem en elke aand het hy met die koning gepraat en hom in geloof en vroomheid onderrig. Op die fees van die Epifanie het Savva koors ontwikkel. Die heilige het dit as 'n teken van naderende dood geneem, gehaas om aardse sake te voltooi en deel te hê aan die Geheimenisse van Christus.
Op 14 Januarie 1235 het die dissipels wat naby Savva was, 'n stem gehoor: "Verbly, my kneg, wat die waarheid liefgehad het!" - en weer 'n bietjie later: "Kom, My goeie en geliefde dienaar, neem die beloning aan wat Ek belowe het aan almal wat My liefhet." Op daardie oomblik het die heilige met 'n glimlag sy siel aan die Here oorgegee.
Terug van die oorblyfsels
Sava van Serwië is met lof in 'n kerk in Bulgarye ter ruste gelê. Koning Vladislav, die broerskind van die heilige, het briewe aan die Bulgaarse heerser geskryf en hom gevra om die eerlike oorblyfsels van die heilige te oorhandig, wat elke keer geweier is. Asen en Patriarg Joachim het geglo dat die heilige, deur die wil van God, in Bulgarye gerus het, en nie in Serwië nie, wat beteken dat sy oorblyfsels op hierdie aarde moet bly. Onderwerpe van koning Vladislavhulle was verontwaardig, het die terugkeer van die heiligdom geëis, die spook van burgeroorlog was weer besig om die Balkan te nader. Toe het die heerser van Serwië na Bulgarye gegaan, na die tempel van die Veertig Martelare van Sebaste, waar die eerlike oorblyfsels van St Sava neergelê is en tot hom gebid:
Ek weet dat my sonde jou gedwing het om Serwië te verlaat en tot die dood in 'n vreemde land gelei het. Maar vergewe my vir die liefde van jou broer en my pa. Moenie u volk vergeet nie, vir wie u so swaar gekry het, en bedek my nie met skaamte en droefheid nie. Bid tot God en met jou gebede draai die hart van Tsaar Asen, mag hy my toelaat om jou liggaam te neem; want my volk sal my verag as ek sonder jou terugkeer.
Dieselfde nag het Saint Sava in 'n droom aan die koning van Bulgarye verskyn en hom gevra om sy liggaam aan die Serwiërs te gee. Asen, wat tereg die toorn van die Here gevrees het, het ingestem tot die plegtige oordrag van die oorblyfsels van Savva na sy vaderland. Toe die sarkofaag oopgemaak is, het 'n geur deur die tempel versprei en talle wonderwerke is verrig, en dit het gelyk of die heilige self aan die slaap was.
Serwië het deur sy geskiedenis nie 'n meer betekenisvolle en plegtiger gebeurtenis geken as die oordrag van die oorblyfsels van St. Sava van Bulgarye na Serwië nie. Hulle het die oorblyfsels neergelê op dieselfde plek waar Rastko Nemanich gebore en grootgeword het - in Herzegovina, in die dorp Mileshevo.
Turkse juk
Vreedsame lewe in die Balkan het geëindig met die koms van die Turke. Die Ottomaanse Ryk het die skiereiland aangeval en sy eie reëls daargestel, baie Serwiërs is met geweld tot Islam bekeer. Die Turke was bang om die klooster in Zhich aan te raak, want soveel wonderwerke is uit die graf van die heilige verrig dat die kandelaar by die heiligdom met oorblyfsels nooit leeg was nie,selfs in die treurigste tye vir die Serwiërs.
Die biografie van St. Sava van Serwië, saamgestel deur sy dissipel abt Dometianus, wat die rektor en biegvader van die Hilandar Athos-klooster was, vertel van die grootste gebeurtenisse van hierdie soort. Tot aan die einde van die sestiende eeu, in Zica, het hulle die voorbidding en hulp van die heilige gesoek. Almal, jonk en oud, het geweet waarmee Sint Savva van Serwië gehelp het en wie hy was. Nadat hulle meer as honderd-en-vyftig jaar onder die onderdrukking van die Ottomaanse Ryk deurgebring het, het die Serwiërs begin om opstande te organiseer, wat geleidelik buite die beheer van die indringers geraak het.
Verbranding van oorblyfsels
Die Turke het tereg geglo dat die partydige gees in die kloosters en kloosters opgewarm is. Die bloeddorstige Khan Muhammad die Derde het die opdrag gegee om die weerstand te verpletter deur die heiligdomme te vernietig. Die klooster in Zica is omsingel, die monnike is gedwing om 'n houtheiligdom met die oorblyfsels van St. Sava prys te gee. Die kis met die lyk is na Belgrado geneem en in die openbaar verbrand. Hierdie lasterlike daad is gevolg deur onderdrukkings van die hoogste kerkhiërarge. Biskop Theodore van Vrsatsk is gemartel, en die folteraars het 'n trommel uit sy vel gemaak. Patriarg Johannes is in kettings gesit, na Konstantinopel gebring en aan die Adrianopelpoort gehang.
Tempel in Belgrado
Aan die einde van die negentiende eeu, op die terrein van die verbranding van oorblyfsels, het die bou van die Kerk van St. Sava van Serwië in Belgrado begin. Hierdie gebou is tot vandag toe nie heeltemal voltooi nie. In 1894 het besprekings van talle projekte begin, dispute en besprekings oor die keuse van argitektoniese styl, bouers en materiale.
Die finale projek is eers in 1935 goedgekeur, terselfdertyd is die grondslag gelê vir die toekomstige kerk van St. Sava van Serwië in Belgrado. In 1939 was dit moontlik om mure van 12 meter hoog op te rig. En op 1 September 1939 het die Tweede Wêreldoorlog begin, dus moes die bou van die Kerk van St. Sava van Serwië gevries word.
Konstruksiewerk is eers in 1986 hervat. Dit was die dag van Saint Sava van Serwië. Drie jaar later is die koepel voltooi. Die amptelike opening van die tempel het in 2004 plaasgevind, in die lente van 2008 is die kapel ingewy ter ere van die heilige martelare Hermil en Stratonikos.
In Rusland word St. Sava van Serwië nie minder vereer as in Serwië nie. In 2015 het die president van ons land Rossotrudnichestvo aangestel as die algemene koördineerder van werk aan die binneversiering van die katedraal. Russiese en Serwiese spesialiste het saam die mosaïek van die hoofkoepel met 'n totale oppervlakte van 1230 vierkante meter gelê, en in Desember 2018 is begin met die installering van die mosaïek in die altaardeel.
In Rusland word St. Savva van Serwië baie eerbiedig. Baie kinderlose paartjies vra hom vir hulp om swanger te raak. Diegene wat onregverdig beledig en onderdruk is, vra hulp om van tirannie ontslae te raak. Hoe help Saint Savva van Serwië? Hy was 'n groot askeet, kalmerende burgeroorloë, het alleen die kamp van die vyand binnegegaan, die siekes genees en tempels gebou. Daarom help die heilige diegene wat na hom wend met enige probleem. Vra vir hulp met geloof en hoop. Op die dag van herinnering aan St. Sava van Serwië word 'n akatis in kerke voorgelees en hulle bid:
O heilighoof, glorieryke wonderwerker, Heilige Savvo van Christus, die Serwiese land van die eerste troon, bewaker en verligter, almal dieselfde Christene, betroubaar voor die Here, ons buig en bid: laat ons deel hê aan u liefde vir God en naaste, daarmee in jou lewe is jou heilige siel vol spoed.
Verlig ons met die waarheid, verlig ons verstand en hart met die lig van Goddelike lering, leer ons om jou getrou na te volg, om God en ons naaste lief te hê en die gebooie van die Here onfeilbaar te doen, mag ons jou wees kind nie net by naam nie, maar deur ons hele lewe. Bid, heilige biskop, vir die heilige Ortodokse Kerk en jou aardse vaderland, wat jou altyd met liefde eer. Kyk vriendelik na elke siel van u getroue aanbidders, soek u barmhartigheid en hulp, wees 'n geneser vir ons almal in siektes, 'n trooster in smarte, 'n besoeker in smarte, 'n assistent in moeilikhede en nood, in die uur van dood 'n genadige beskermheer en beskermer, ja, met behulp van gebede julle heiliges, laat ons sondaars ook vereer word om die getroue verlossing te ontvang en die koninkryk van Christus te beërwe. Sy, heilige God, maak ons hoop wat ons vas op U stel nie skande nie, maar toon ons u kragtige voorbidding, laat ons in ons heiliges God die Vader en die Seun en die Heilige Gees loof en wonderbaar sing, altyd, nou en altyd en vir ewig en altyd. Amen.
In kerkwinkels is dit nie moeilik om die gesig van die heilige te vind nie, asook sy geskrifte om die tuisbiblioteek aan te vul. In die aanlynwinkel van die Sofrino-kuns- en produksieonderneming kan die ikoon van St. Sava van Serwië aanlyn bestel word met aflewering. Meesters sal 'n gesig van enige grootte maak, in 'n ikoonkas,met of sonder salaris.
Die ikoon van St. Sava van Serwië is 'n moet-hê vir gesinne met kinders, sowel as om die jonger geslag vertroud te maak met die lewe van die groot askeet. Savva Serbsky is 'n uitstekende rolmodel: dapper, lojaal, sagmoedig, opgevoed en volhardend. Hulle bid tot die heilige vir gesondheid, hulp in besigheid, die oplossing van probleme in werk en konstruksie.
