Balkan, laat 19de eeu. Dit is met hierdie plek dat die naam van Nikolai Velimirovich verbind word. 'n Klein arm land, uitgeput deur wrede oorloë. Serwië, wat onlangs van die Turkse juk bevry is, streef na Europa. Boere-Serwië word gekonfronteer met die akute kwessie van die uitskakeling van ongeletterdheid en verdere bestendige beweging in pas met die tyd.
Valevo en Lelich
Honderd kilometer suidwes van die Serwiese hoofstad Belgrado lê die dorp Valjevo, gister 'n sentrum van kleinskaalse handwerkproduksie. Vandag kan dit reeds spog met die eerste industriële ondernemings, 'n spoorlyn en 'n kraglyn. 'n Gimnasium open in die stad, teatervertonings word vir die eerste keer gereël. Village Lelich - nie ver van Valevo op die helling van berg Povlen. In die mees onstuimige tydperk van die Serwiese geskiedenis, onmiddellik voor die eerste en tweede Serwiese opstande, het Anthony Jovanovich aan die begin van die 19de eeu vanaf die Bosniese Srebrenica hierheen verhuis. Tydens die stryd om onafhanklikheid staan hy uit vir sy liefde vir die Vaderland en God. Deuraan die einde van die tweede Serwiese opstand is hy tot ouderling verkies. Anthony het twee seuns gehad - Sima en Velimir. Van hulle het twee takke van 'n enkele familie gekom - Simovichi en Velimirovichi.
Kinderjare van Nikola Velimirovic
Nikola Velimirovic, toekomstige biskop, is op 23 Desember 1880 gebore. Klein Nikola het aan die laerskool in Lelic gegradueer. Die abt van die plaaslike klooster het hom liefde vir die Vaderland geleer en oor die roemryke en moeilike Serwiese verlede gepraat. Nikola se onderwysers het daarop aangedring dat hy, nadat hy van die laerskool gegradueer het, sy studies by die gimnasium voortgesit het. Aan die einde van die graad 6 van die gimnasium probeer Nikola om die militêre akademie te betree, maar tevergeefs. Gevolglik word hy 'n seminaar in Belgrado.
Moeilike jare van studie
Hy leef in die moeilikste materiële omstandighede, maar hy gradueer aan die kweekskool onder die beste studente. Sommige hulp is sy deelname aan die verspreiding van die "Christian Herald" en die beskerming van aartspriester Alexa Ilich, rondom wie 'n soort kring vergader. Alexa en haar volgelinge kritiseer die negatiewe verskynsels van die hoër hiërargie en soek oplossings vir kerkprobleme. Nicola skryf en publiseer haar eerste tekste in Christian Herald, vol jeugdige ywer en kompromisloosheid.
Werk as onderwyser
Volgens die reëls van daardie tyd moes Nikolai Velimirovich, nadat hy aan die kweekskool gegradueer het, eers as onderwyser werk. Hy ontvang verspreiding na sy geboorteplek, na die dorpie Drachich. In Dracic het 'n jong onderwyser nie net 'n kweekskool diploma saamgebring nie, maar ook so 'n ernstige siekte soostuberkulose van die vel, opgedoen ten tyde van 'n half uitgehongerde lewe in die klam en donker hoeke van huurhuise. Dokters beveel hom aan om see toe te gaan. 'n Verblyf by die Savina-klooster is weerspieël in een van sy vroeë werke.
Studie in die buiteland
En binnekort was Nikolai Velimirovich bestem om afskeid te neem van dierbare Serwië. Vir 'n geruime tyd was hy nog 'n onderwyser in Leskowice, toe skielik die nuus kom dat 'n beurs aan hom toegeken is om in die buiteland te studeer. Hy gaan studeer in Switserland.’n Ordentlike beurs het hom toegelaat om buite die land te reis. Hy het geluister na die lesings van die beste professore in teologie aan verskeie universiteite in Duitsland. Nadat hy sy eindeksamen in Bern geslaag het, het Nikola sy doktorale proefskrif daar verdedig.
In 1908 het Oostenryk-Hongarye Bosnië en Herzegovina geannekseer. Daar was groot opstand onder die Serwiërs, maar by daardie geleentheid is oorlog afgeweer. Op daardie stadium was Nikolai Velimirovich reeds in Engeland. Hy studeer aan die Fakulteit Filosofie in Oxford, en verdedig sy doktorale proefskrif reeds in Genève in Frans.
Tuiskoms
En nou die terugkeer na Belgrado. Twee diplomas, twee doktorsgrade. Intussen was dit nie die warmste verwelkoming nie. Amptenare van die onderwys en die metropool is nie net haastig om al die deure vir hom oop te maak nie, maar erken ook nie sy diplomas nie, wat die dokter dwing om twee keer aan die graad 7 en 8 van die gimnasium te gradueer en die eindeksamen af te lê.
Gedurende hierdie tydperk bevind Nikolai Velimirovich Serbsky hom vir die derde keer op die rand van lewe en dood. Die eerste keer dat dit gebeur het, was toe dit nog steeds wasrowers het probeer om die baba te ontvoer. Die tweede keer, reeds in sy skooljare, is hy wonderbaarlik deur 'n hoërskoolleerling gered, toe hy reeds in die rivier verstik het. En toe hy met sy aankoms in Belgrado sy broer, wat aan disenterie gesterf het, begrawe het, het hy as gevolg daarvan besmet geraak. Ná drie dae in die hospitaal het die dokter gesê sy toestand is so dat hy net op God kan hoop. Dr. Nikolai Velimirovich het dit redelik kalm opgeneem. Na 'n wrede siekte van ses weke het hy volkome herstel.
Monastieke geloftes
Rek van die hospitaal af het hy na die metropool gegaan en gesê dat hy sy gelofte wil nakom – om tonsure te neem. Metropolitaan Dimitri het dr Velimirovich na die naaste klooster gestuur, waar hy, na twee weke van gehoorsaamheid, op 17 Desember 1909 getonsureer is. Hy het die kloosternaam Nicholas ontvang.
Die Groot Geskenk van die Prediker
Daar is lankal gerugte in Belgrado dat Dr. Velimirovic die groot gawe van 'n prediker het. Toe berigte in die hoofstad se pers verskyn oor die komende preek van Hieromonk Nicholas, het die hele hoë samelewing van vroegoggend af inderhaas hul sitplekke ingeneem. Op die Dag van Heilige Aartsdiaken Stefan het die hele Belgrado-elite in die kerk bymekaargekom. Mense het na elke woord van die prediker geluister en nie hul bewondering verberg nie. Vir baie het die woord van God vir die eerste keer dan in al sy hemelse majesteit geklink.
Ná sulke sukses het Metropolitan Dimitry die hiëromonk gestuur om in Rusland te studeer. Reeds ná die eerste akademiese gesprekke met studente en professore het die jong Serwiese wetenskaplike en teoloog in St. Danksy die plaaslike metropolitaan kry Nikolai die geleentheid om deur Rusland te reis. Kennismaking met die groot land, sy mense en heiligdomme het hom onmeetbaar meer gegee as om binne die mure van die akademie te wees. Onder die invloed van Dostojewski en ander Russiese godsdienstige denkers begin Vader Nikolai die idee van die hele mens ontwikkel in teenstelling met Nietzsche se superman. Hieromonk Nikolay word aangestel as junior onderwyser by die Svyatoslav Theological Seminary.
Nou uit die pen van die hiëromonk word grootskaalse werke gepubliseer, wat eers in tydskrifte gedruk word en dan as aparte boeke uitgegee word. Nicholas gaan voort om filosofie, teologie en kuns te studeer. Lewer preke. Hy skryf baie en neem aktief deel aan die saak van mense se eenwording. In 1912 is sy boeke "Nietzsche en Dostojewski" en "Podgorny-preke" gepubliseer. Die prediker waarvoor die 20ste eeu gewag het, het uiteindelik opgedaag.
Deelname aan die Eerste Balkanoorlog
In die winter van 1912 begin die Eerste Balkanoorlog. Serwië, saam met ander Ortodokse lande, staan vir die finale bevryding van die skiereiland van die Turkse juk. Hoewel hy nie aan mobilisasie onderworpe was nie, is St. Nicholas Velimirovich van Serwië saam met die weermag na die front gestuur. Hy bemoedig en troos nie net die mense nie, maar verskaf persoonlik, as vrywillige verpleegster, bystand aan die siekes en gewondes. In 1913, na die seëvierende en suksesvolle oorloë vir Serwië, die heilige Raad van Biskoppe, het sy deelnemers eenparig voorgestel om Vader Nicholas tot die leë troon van die biskop te verhoog. Tot almal se verbasing verklaar Nikolai dat hy nie kan aanvaar niehierdie keuse beide vanweë sy begrip van die volle verantwoordelikheid van die biskoplike bediening, en as gevolg van die ongesonde situasie wat rondom hom ontwikkel het.
1914 - 'n nuwe boek van sy Preke, wat verband hou met die tyd van die Balkan-oorloë - "Bo sonde en dood" word gepubliseer. Die boek het net voor die Eerste Wêreldoorlog te koop gegaan. Die Europese beskawing gaan 'n tydperk van ernstige krisis binne, en Serwië word gekonfronteer met die kwessie van oorlewing. Op die heel eerste dag van mobilisering kom Hieromonk Saint Nicholas van Serwië Velimirovic, wie se werke reeds oor die hele wêreld bekend is, in Belgrado aan en stel homself tot die volle beskikking van die militêre bevel. Aan die einde van vyandelikhede keer Vader Nikolai terug na die klooster.
Deelname aan propaganda ten gunste van Serwië
Ongekende suksesse aan die begin van die oorlog het die aandag van die hele Europa na die klein Balkan-land getrek. Toe Duitsland Oostenryk-Hongarye te hulp gekom het, het donker dae vir Serwië aangebreek. Daar was geen werklike hulp van die Franse weermag nie. In April 1915 het die hoof van die Serwiese regering vader Nikolai na Engeland gestuur met die doel van propaganda ten gunste van Serwië en die Serwiese stryd. Ná Engeland gaan hy na Amerika, waar hy die publiek beïndruk met sy waaragtige preke. In die somer van 1915 het Nikolai na Londen teruggekeer. Die yslike Engelse katedrale kon nie almal akkommodeer wat sy toesprake wou hoor nie. Dit was moontlik om slegs met 'n voorafgekoopte kaartjie in te gaan. Ter erkenning van sy kumulatiewe arbeid op Engelse bodem, ken die aartsbiskop 'n spesiale sertifikaat en borskruis aan hom toe.
Vladyka van die bisdomme van Zhich en Ohrid
In Maart 1919 het die Heilige Biskopperaad van die Serwies-Ortodokse Kerk Nikolai tot biskop van die Zich-bisdom verkies, en later in dieselfde rang is hy na Ohrid gestuur. Vladyka Nicholas is nie ontneem van 'n sin vir humor nie en het geweet hoe om hierdie eienskap te gebruik, beide wanneer hy met mense en in sommige van sy preke kommunikeer om groter oortuigingskrag en invloed te verkry. Vir sy tydgenote was hy egter bowenal 'n uitsonderlike en geheimsinnige persoonlikheid. Die mense in Ohrid het hom baie liefgehad en gerespekteer. Tydens sy verblyf in Suid-Serwië, hedendaagse Masedonië, het Nikolai Velimirovic boeke een na die ander gepubliseer: "Gedagtes van goed en kwaad", "Ohrid Proloog", "Sendingbriewe", "Religion of the Intelligentsia", 'n versameling gesange " Geestelike lier", "Oorlog en die Bybel", "Koninklike Testament". In Ohrid het Vladyka baie gedoen om die ou kloosters te herstel. Terselfdertyd het hy 'n kerk in sy geboorteland Lelich begin bou.
By sy terugkeer na die Zhichsky-bisdom, het biskop Nicholas dadelik begin om die ou te restoureer en nuwe kerke en kloosters te bou. Hy het nou nog 'n titel, Here Restorer.
Deelname aan die Tweede Wêreldoorlog
Toe die Duitsers Joego-Slawië in 1941 beset het, is biskop Nikolai onder huisarres in 'n klooster geplaas. Hy is voortdurend vir ondervragings geneem. Die hartseer wat die Serwiese volk getref het, het 'n ongeneesde wond in die hart van die heer gelaat. Sy gesondheid het skerp verswak, maar hy het altyd tydens ondervragings gestaan, hoewel die Duitse offisiere hom aangebied het om te gaan sit. In die klooster besoek priesters Vladyka enmonnike, wat agterdog onder die Duitsers veroorsaak, en hulle versterk die wagte. Wanneer die susters uitgaan en die selle binnegaan met aangesteekte kerse, besluit die wagte dat dit 'n geheime alarm is.’n Soektog in die klooster lewer egter geen resultate op nie. Dit is nie bekend hoe dit alles sou geëindig het as Hieromonk Vasily nie die toekenningsblad wat Vladyka ontvang het in 1935 van Hitler self teruggebring het vir die gerestoureerde Duitse militêre begraafplaas tydens die Eerste Wêreldoorlog nie. Toe het die generaal wat Vladyka ondervra, beveel om hom te laat gaan.
Detensie- en konsentrasiekamp
Teen dagbreek op 3 Desember 1943 het Duitse soldate die klooster reg tydens die diens binnegegaan en biskop Nicholas van Serwië weggeneem. Daar is Vladyka ingewag deur 'n ware tronkbewind - sonder die reg om te besoek, sonder toestemming om die binnehof, wat in 'n plek van aanhouding verander is, te verlaat. Slegs op Sondae en groot feeste is die gevangene in die kloosterkerk opgeneem en toegelaat om die liturgie te bedien.
In September 1944 het die Duitsers Vladyka in 'n vragmotor na die Dachau-konsentrasiekamp gestuur. Groot was die lyding van die Serwiese mense tydens die Tweede Wêreldoorlog - massa-teregstellings, groot opofferings wat gely is in die stryd teen die indringers, en die hoogste hiërarg van die Serwiese kerk het in 'n konsentrasiekamp gekwyn. Siek en uitgeput het hy die lot van ander gevangenes gedeel. Kort voor lank is hy na die gevangenis se hospitaal oorgeplaas. Maar nietemin is talle petisies met sukses bekroon - Vladyka verlaat die kamp en word onder begeleiding vir behandeling na Beiere gestuur, en dan na Wene.
Lang jare van emigrasie
Praat van lewensverhaalSint Nikolaas van Serwië, 'n mens kan nie anders as om stil te staan by die moeilike laaste jare van sy lewe nie. Na die nederlaag van die Nazi's kies biskop Nikolai die netelige pad van emigrasie. In 1946 kom hy met swak gesondheid in Amerika aan, al hoe verder van sy geboorteland Serwië. In die heel eerste jaar het Saint Nicholas die graad Doctor of Divinity van die Columbia Universiteit ontvang. Nie net Ortodokse Christene nie, maar ook ander denominasies in Amerika beskou Vladyka Nicholas as 'n apostel en sendeling van die Nuwe Wêreld. Hy gaan voort met sy literêre en predikingsaktiwiteite.
Later tree Nicholas af na die Russiese klooster van St. Tikhon. Daar gee hy klas aan die teologiese kweekskool, word dan die rektor daarvan. Behou kontak met landgenote by die huis - skryf briewe, bemoedig, leer, stuur hulp. Hy skryf aan sy broerskind: “Ek kan nie lewe en swyg nie. By die huis sal hulle my nie toelaat om dit te doen nie, en ek is reeds te oud vir die tronk.” Baie in Serwië het hom al vergeet, maar die kommuniste noem hom steeds 'n verraaier en vyand van die volk. Hy is van die eerste dae van burgerskap van sosialistiese Joego-Slawië ontneem.
Die boeke van St. Nicholas van Serwië word in die geheim gelees. Vladyka skryf en preek tot die laaste uur van sy aardse lewe. Op Sondagoggend, 18 Maart 1956, in die klooster van St Tikhon, tydens die gebed voor die Goddelike Liturgie, het St Nicholas Velimirovich vreedsaam in die Here gerus. Die hele wêreld het afskeid geneem van die groot persoonlikheid.
