Saint Igor: geskiedenis, biografie, interessante feite

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Twee keer per jaar – 18 Junie en 2 Oktober – vier die Russies-Ortodokse Kerk die nagedagtenis van die Heilige Prins Igor van Tsjernigov, wie se aardse lewe in 1147 gemartel is. Op hierdie dae sluit dienste in alle kerke in Rusland gebede in wat aan hom gerig is, 'n akatis wat kort ná sy heiligverklaring gekomponeer is, en die ikoon van St. Igor word op die lessenaar geplaas.

Erfgenaam van die groothertog se troon

Die bladsye van die Kyiv Chronicle het die kenmerke van die uiterlike voorkoms van prins Igor Olgovich (sy familie afstam van die Novgorod-prins Oleg Svyatoslavich) aan ons gebring. Volgens die samesteller daarvan was hy in die dae van die aardse lewe van medium lengte, maer en donker van gesig, het lang hare gedra en 'n smal kort baard gegroei. Die kroniekskrywer berig ook oor die persoonlike eienskappe van St. Igor, en vestig die aandag van lesers op sy kerklike geleerdheid, geleerdheid, sowel as moed in die stryd en behendigheid tydens dierejag.

Die bestyging van die toekomstige heilige na die toppunt van mag het plaasgevind in opdrag van sy ouer broer, die groothertog van Kiev Vsevolod Olgovich, wat in 1146 en voor gesterf hethet hom sy opvolger deur die dood verklaar. Maar die probleem is dat die oorledene gedurende die jare van sy bewind daarin geslaag het om sulke haat van die mense van Kiëf te wek dat dit na sy dood na sy broers versprei het, insluitend die onskuldige jong prins.

Mense se toorn

Die kroniekskrywer berig dat, staande by die graf van sy ouer broer, Saint Igor plegtig belowe het om sy onderdane te regeer "volgens God se waarheid en geregtigheid", sowel as om alle voormalige tiuns (amptenare) af te sit en te straf wat hulself bevlek met dwangarbeid en afpersing. Kort na sy troonbestyging het al sy "verkiesings"-beloftes egter verdwyn "soos 'n droom, soos 'n oggendmis."

Die Tiunas, vasgevang in korrupsie, het voortgegaan om die mense genadeloos te beroof, en hy het self daardie besluite geneem wat hoofsaaklik aan sy persoonlike belange voldoen het. Die misleiding het verontwaardiging onder die mense gewek en gedien as die oorsaak van wat vandag algemeen 'n "sosiale ontploffing" genoem word. Omdat hulle nie wou verdra met wat gebeur het nie, het die mense van Kiëf 'n ander mededinger vir die troon gekontak – prins Izyaslav van Pereyaslav (kleinseun van Vladimir Monomakh) en hom aangebied om die leisels van die regering in eie hande te neem.

Verlore krag

Pereyaslavsky-mededinger het dadelik verskyn, vergesel van 'n groot leër, en naby Kiev aan die oewer van die Nadov-meer het 'n geveg tussen hom en die span van St. Igor plaasgevind. Izyaslav het die oorwinning behaal, maar hy het dit nie deur militêre moed gekry nie, maar as gevolg van die feit dat die Kiëf-leër, wat bestaan het uit dorpsmense wat deur die Groothertog mislei is, hul heerser in die steek gelaat het en oorgeskakel het te midde van die geveg.kant. Die oorwinnaars het hul geluk gevier, volgens die gebruike van daardie tyd, deur vir etlike dae alles te plunder wat op die lande was wat aan die vyand behoort het, insluitend nie net stede en dorpies nie, maar selfs heilige kloosters.

Die Prins se Kruisweg

Hiervan het die martelaarskap van St. Igor van Chernigov begin. Die kroniek berig dat hy vir vier dae in die moerasriete weggekruip het, waarna hy gevang en na Kiev geneem is. Daar, onder die toeter van die skare, is die heerser van gister, wat die troon vir nie meer as twee weke beset het nie, in 'n "snit" gesit - 'n houtstruktuur sonder deure en vensters, so genoem omdat dit moontlik was om 'n gevangene daarvan net deur 'n gang deur die muur te sny.

In sy tronk het prins Igor ernstig siek geword, en die dorpsmense het sy dood van dag tot dag verwag. Om nie sonde aan te neem en nie sy siel sonder bekering te verlaat nie, het hulle hom van die sny bevry, aangesien dit onmoontlik was om in hom te bely, en het hom na die Ioannovsky-klooster gestuur vir tonsure as 'n monnik, wat, soos die kroniekskrywer beklemtoon, het ten volle ooreengestem met die begeerte van die prins self

Monastieke tonsure

Ervare probleme en vernederings het 'n diepgaande omwenteling in sy siel veroorsaak. Hy het begin om die afgelope jare te heroorweeg en hom te bekeer van al die ongeregtighede wat hy gepleeg het. Onder die gewig van smarte wat hom oorweldig het, het die prins die uittog van geestelike krag en die naderende dood gevoel, en daarom het hy tranerig tot die abt gebid om vinnig die ritueel van kloosterbeloftes op hom uit te voer.

Vroeg in Januarie 1147 het biskop Evfimy van Pereyaslav dit uitgevoerversoek. In die kloosterwese is prins Igor Olgovich Gabriel genoem. Vir amper twee weke nadat hy die heilige ritueel uitgevoer het, was hy so swak dat hy nie kon praat nie, en was, soos hulle sê, tussen lewe en dood.

Gister se heerser het egter, in teenstelling met almal se verwagting, nie gesterf nie, maar aan die herstel gegaan en kon na 'n rukkie reeds lang kerkdienste verduur. Toe hy heeltemal sterk was, is hy van die Ioannovsky-klooster na die Feodorovskaya-klooster oorgeplaas, waar hy gou die skema aanvaar het – die hoogste vlak van Ortodokse kloosterwese, hierdie keer met die naam Ignatius. Die heilige Igor, wat hom heeltemal aan asketiese dade oorgegee het, het sy tyd in onophoudelike gebede en vas deurgebring en die Here gevra om sy sondes te vergewe.

Woede van die skare

Intussen het politieke passies in Kiev, veroorsaak deur die dood van een groothertog en die omverwerping van 'n ander, nie bedaar nie, maar dag vir dag opgevlam. Die rede hiervoor was 'n moeilike konfrontasie tussen die ondersteuners van Izyaslav, wat die mag oorgeneem het, en verteenwoordigers van die Olgovich-familie, waaraan die prins behoort wat 'n monnik geword het. In die blindheid van haat vermenigvuldig met buitensporige trots, was nie een van die partye bereid om in te gee nie.

Die konflik het veral akuut geword nadat die mense van Kiëf bewus geword het dat die Olgoviches - familielede van die Groothertog wat deur hulle afgesit is - saamgespan het teen Izyaslav om hom in 'n lokval te lok en hom dood te maak. Toe hierdie nuus op die stadsplein bekend gemaak is, het dit die hele mense in beroering gebring. Die skare kon nie die oortreders hanteer nie, aangesien diédaarin geslaag om die stad te verlaat en na Chernigov te ry, waar hulle veilig agter die stadsmure weggekruip het. Daarom het algemene woede uitgespoel oor die onskuldige Igor, wat die skema aanvaar en vir sy sondes in die Feodorovsky-klooster gebid het, en terselfdertyd hul sondes.

Rebel Tenacity

Vergeefs het Metropolitan Clement probeer om die stroom mense wat op pad was na die heilige klooster te keer - niemand wou sy woorde hoor oor die toorn van God, wat hulle deur hierdie roekeloosheid oor hulself sou bring nie. Ewe futiel was die pogings van prins Izyaslav om moeilikheid te voorkom en die lewe van sy voormalige mededinger te red. Die woedende gepeupel het hom amper in stukke geskeur, waarna hy dit goed geag het om terug te trek.

Toe die ontstelde mense by die klooster ingebreek het, is die liturgie daar bedien, en die heilige prins was binne die mure van die hoofkerk. Toe hy die geraas buite hoor en die doel van die rebelle raai, het hy nie moed verloor nie, maar net vir die Here gevra om vir hom krag en moed te stuur om sy doodsuur voldoende te bereik.

Onskuldig vermoorde prins

Nie minagting om die heilige plek te ontheilig nie, het die rebelle die tempel binnegebars en die prins uitgetrek en hom in stukke geskeur, waarna hulle die verminkte liggaam lank aan 'n tou gesleep het. Toe hulle uiteindelik hul buit verlaat, en die martelaar in een van die stadskerke begin begrawe word, het donderweer volgens legende uit die lug gedreun en alles rondom is met 'n ongekende glans verlig. Verskrik het die moordenaars van prins Igor op hul knieë geval en tot die Here om vergifnis gebid.

Baie gou het wonderwerke van genesing begin plaasvind op die graf van die onskuldige gedood, en bowendien, toe sy oorblyfsels in 1150 na Chernigov vervoer is, het hulle, nadat hulle die graf oopgemaak het, gevind dat hulle onkorrup was. Gevolglik is die martelaar, wat deur die skare in stukke geskeur is, na verloop van die tyd wat deur die kerkhandves bepaal is, en die politieke situasie redelik gunstig geword het, heilig verklaar en staan sedertdien as die heilige adellike prins Igor bekend.

Toe begin sy gewilde verering. Soos hierbo genoem, word Sint Igorsdag twee keer per jaar deur die Ortodokse Kerk gevier. Die eerste keer gebeur dit op 18 Junie (die oordrag van oorblyfsels na Chernihiv), en dan op 2 Oktober - die dag van martelaarskap. Die artikel bevat 'n foto van die tempel wat ter ere van hom in Peredelkino opgerig is.