In die Tver-streek, aan die oewer van die Wolga, is die antieke Russiese stad Kimry. Een van sy besienswaardighede is die Kerk van die Hemelvaart van die Here, gebou om die oorwinning van Russiese wapens in die oorlog van 1812 te herdenk en het 'n soort monument vir hierdie belangrike gebeurtenis geword. Kom ons kyk nader na sy storie.
Dorp aan die Wolga-kus
In antieke tye, op die terrein van die huidige stad Kimry, was daar 'n dorpie wat sy naam gekry het van die nabygeleë Wolga-sytak - die klein riviertjie Kimrka. Die eerste vermelding daarvan is vervat in 'n brief van 1635, waarvolgens tsaar Mikhail Fedorovich dit aan sy boyar F. M. Lvov toegestaan het, wat hom in die diplomatieke diens onderskei het.
Dieselfde dokument noem ook die Kerk van die Hemelvaart van die Here wat in die dorpie Kimry geleë is. Daar is geen beskrywing daarvan nie, maar uit daaropvolgende dokumente gedateer 1677 kan die gevolgtrekking gemaak word dat dit 'n antieke en uiters vervalle gebou was.
Die vroom begin van die dorpenaars
Gedurende die volgendeVir dekades het die dorpie baie keer van eienaars verander. Aan die begin van die 18de eeu is die Kerk van die Hemelvaart van die Here, geleë in Kimry, herbou, maar het mettertyd weer vervalle en in 1808 het sy gemeentelede saam met die geestelikes 'n versoekskrif by die Heilige Sinode ingedien om toe te laat hulle om 'n nuwe klipkerk in hul dorpie op hul eie koste te bou.
Aangesien die inisiatief van die dorpenaars nie net liefdadigheid was nie, maar ook nie finansiële koste van die owerhede vereis het nie, is die toestemming sonder versuim gegee, maar beide organisatoriese probleme en die oorlog met die Franse wat in 1812 begin het, het die vroeë begin van werk. Nietemin is die inisiatief geneem, en die bou van die tempel was 'n kwessie van tyd. Dit het net oorgebly om die nodige fondse te vind.
Vrygewige broers
Soos dit dikwels gebeur, was daar vrywillige skenkers onder ryk mense. In hierdie geval blyk dit dat hulle plaaslike handelaars was - die Bashilov-broers, wat God wou dank vir die oorwinning oor die Franse deur die bou van die Tempel van die Hemelvaart van die Here in Kimry. Met hul fondse is daar in die lente van 1813 op groot skaal begin.
Reeds gou, op die terrein van die voormalige houtgebou, het die baksteen, gepleisterde mure van die nuwe tempel verrys, op die kloktoring waarvan 10 klokke, wat op spesiale opdrag deur Oeral-meesters gegiet is, opgerig is. Die broers het nie geld gespaar vir die bou van 'n klipheining nie, wat nie net die tempel omsluit nie, maar ook die gebied van die nabygeleë gemeentebegraafplaas. Haar versiering was oopwerk gesmeehek geleë aan die westelike en oostelike kante van die kompleks.
Daaropvolgende rekonstruksie van die tempel
Nog 'n nie minder vrygewige skenker nie, of, soos hulle in kerkkringe sê, 'n "tempelmaker," was nog 'n verteenwoordiger van die plaaslike handelaarsklas, Alexander Moshkin. Hy het 'n aansienlike bedrag bygedra vir die heropbou en verfraaiing van die Kerk van die Hemelvaart van die Here in Kimry. Die geskiedenis het vir ons inligting gebring dat dit in die 30's van die 19de eeu 'n aantal grootskaalse en baie duur werke aan die heropbou daarvan ten volle gefinansier het.
Dus, ten koste van A. Moshkin, is die eetsaal herbou, waarvan die voormalige perseel afgebreek is, en die nuwe een is baie groter opgerig. Boonop is op die terrein van die ou, ook afgebreekte, kloktoring 'n veelvlakkige klokkestoel opgerig, waarop nog verskeie klokke gelig is. Hy het nie die binneversiering van die tempel verontagsaam nie.
Op bevel van Moshkin is die beelde geverf en geklee in silwer kapsels, wat die onderste ry van die tempel-ikonostase versier het. Oorblywende dokumentêre bewyse van ander, minder belangrike werk. Om dit te kroon, het die vrygewige handelaar 'n dokument aan die rektor oorhandig, waarvolgens hy na sy dood 'n aansienlike deel van die staat aan die tempel en lede van sy geestelikes nagelaat het.
Op die vooraand van die rewolusie
Die finale stadium van konstruksiewerk wat verband hou met die Kerk van die Hemelvaart van die Here (Kimry) was die bou van 'n kapel wat aan hom behoort het, geleë op die plek waar Ordzhonikidze en Shchedrin strate vandag kruis. Daarna is dit gesloop, aangesien dit nie by die stedelike konstruksieprojek ingepas het nie. In die eerste dekade van die 20ste eeu was dit selfs veronderstel om 'n deel van die grondgebied aangrensend aan die gemeentebegraafplaas toe te ken, maar die gebeure wat gevolg het, het gou die implementering van hierdie planne verhinder.
Die vertrapte heiligdom
Godsdiensvervolgings wat gevolg het kort nadat die Bolsjewiste aan bewind gekom het, het nie die Wolga-stad Kimry omseil nie. Die Kerk van die Hemelvaart van die Here, soos baie ander huislike heiligdomme, is van gelowiges weggeneem en tot staatseiendom verklaar. Dienste daarin het egter tot aan die einde van die 1930's voortgeduur, maar slegs op grond van 'n tydelike ooreenkoms wat tussen die stadsowerhede en die plaaslike godsdiensgemeenskap gesluit is, wat onder hul waaksame beheer was.
Dit het voortgeduur tot Januarie 1941, toe koerante berig het dat die stad se werkers hulle na bewering tot die Sowjet-owerhede gewend het met 'n versoek om hierdie "brandstof van godsdienstige obskurantisme" finaal te vernietig. In die USSR, soos u weet, is godsdiensvryheid verklaar, maar aangesien die mense dit vra, is dit op een of ander manier ongerieflik om te weier. Dit het geëindig met die feit dat die Kerk van die Hemelvaart van die Here in Kimry, wie se geskiedenis ten nouste verband hou met die oorwinning van Rusland oor Napoleon, gesluit is, en sy perseel is oorgedra aan die beskikking van die oliemeul.
In die tyd van totale ateïsme
In die na-oorlogse jare is olieproduksie as onwinsgewend beskou, die aanleg is gesluit, en die gebou, wat eens die tempel van God was, het van hand tot hand gegaan, van balans na balans oorgeplaas deur verskeieekonomiese organisasies. So, op 'n tyd het dit 'n handelspakhuis gehuisves, toe 'n transformatorsubstasie, 'n motorherstelwinkel, sowel as 'n aantal kantore wat niks met godsdiens te doen gehad het nie.
As ons boonop in ag neem dat die owerhede oor al die jare nog nooit die moeite gedoen het om herstelwerk te doen nie, word dit duidelik waarom die gebou van die voormalige Kerk van die Hemelvaart van die Here in Kimry met herstrukturering deurgeloop het, aangesien in verval, gereed om enige oomblik in duie te stort.
Op die golf van perestroika
Maar gelukkig, soos die "Prediker" getuig het, is dit na die tyd om klippe te strooi altyd tyd om dit te versamel. So, in die vroeë 90's, het die stadsmedia skielik vol berigte geraak dat al dieselfde werkers, op versoek waarvan die Kerk van die Hemelvaart van die Here, wat in Kimry bedrywig was, eens gesluit is, resoluut geëis het dat dit teruggegee word. aan die plaaslike gemeenskap.
Aangesien dit hierdie tyd onmoontlik was om die werkers te weier, is baie gou die laaste ekonomiese organisasie wat in die heilige plek geloseer het - "Kimrtorg" - beveel om die perseel te ontruim. Nietemin, die eerste goddelike diens, wat in Mei 1991 plaasgevind het, is op die stoep van die tempel uitgevoer, met die deure gesluit deur die leierskap van die onderhandelinge op die skuurslot - hulle weerstand was so hardnekkig.
Die huidige lewe van die tempel
Vandag het die Kerk van die Hemelvaart van die Here (adres: Kalyaevsky-laan, 2) wat in die stad Kimry werksaam is, weer sy plek ingeneem onder die voorste geestelike sentrums, nie net in die Wolga-streek nie, maar regdeur die land. Die godsdienstige lewe van sy gemeentelede word gelei deurRektor - Aartspriester Vader Andrei (Lazarev). Saam met hom is priesters Valery Lapotko en Oleg Maskinsky besig om die kudde op te pas.
Weens die unieke kenmerke van sy argitektuur, word die Kerk van die Hemelvaart van die Here (Kimry) geklassifiseer as 'n kulturele monument van federale betekenis. Sy hoofvolume, wat 'n twee-hoogte (twee vlakke van vensters) vierhoek is, word gekroon met vyf vergulde koepels. Aan die oostekant van die gebou is daar 'n apsis wat ver van die muur af uitsteek - 'n halfsirkelvormige altaarverlenging.
Die tempel se pienk mure is weelderig versier met wit dekoratiewe stukke vir 'n feestelike voorkoms. Besondere aandag van die gehoor word getrek deur 'n skraal, veelvlakkige kloktoring met 'n klein koppie bo-op. Die onderste deel daarvan is verbind met die eetsaal en dien as 'n voorportaal - die eerste vertrek wat by die ingang van die tempel geleë is.
