'n persoon streef daarna om 'n opvoeding te kry, en wil meer perfek word. Die studie van godsdiens en sy simbole dra by tot sy geestelike groei. Mense wonder dikwels hoekom die god in Hindoeïsme so baie gesigte en soveel verskillende name het. In Hindoeïsme verstaan 'n persoon 'n enkele goddelike beginsel, of Brahman, deur sy vele manifestasies. Die sentrale tema van Hindoeïsme is die kennis van God, dit wil sê die kennis van 'n persoon van sy goddelike natuur, en die simbole van Hindoeïsme het slegs 'n hulpwaarde in hierdie proses.
Ohm
Die heilige lettergreep Om is 'n simbool van Hindoeïsme, wat help om die goddelike beginsel te begryp. Dit word altyd voor die name van alle gode geplaas en word aan die begin van elke mantra gesê, wat die effek daarvan versterk. Die klankkomponente van die lettergreep Om verteenwoordig die drie hipostases van die oppergod - Brahma, Vishnu en Shiva. Uit die lettergreep Om ontstaan nie net alle alfabet nie, maar ook alle kennis. Die vyf elemente van die natuur het ook uit hierdie klank ontstaan.
Gayatri
Vir Hindoes is die belangrikste mantra die Gayatri-mantra, wat die eerste keer in die Rig Veda genoem word. Godin Gayatri -die hoofgodheid van hierdie mantra, wat uit 24 lettergrepe bestaan. Die hoofgod hier is Savitar. Die Opperwese wat die skepper van hierdie heelal is, die fisiese son van ons planetêre stelsel, en die geestelike son wat in almal se hart woon. Om aan Savitar te dink en tot hom te bid om ons gedagtes na die kennis van die waarheid te rig, is algehele oorgawe aan die god, deur wie se genade selfkennis moontlik is. Die voortdurende herhaling van hierdie mantra met maksimum konsentrasie op die betekenis daarvan lei tot die kennis van die transendentale Brahman.
Swastika
Die swastika is nog 'n wydverspreide simbool wat dikwels in Hindoe-tempels en voor altare uitgebeeld word. Dit is die embleem van die son met sy strale en simboliseer die heilige vuur van die waarheid, wat 'n mens in homself moet aansteek. Daarbenewens is die swastika ook beskou as 'n simbool van vrugbaarheid in Hindoeïsme. Die woord "swastika" in vertaling beteken "om goed te doen." Die swastika is van twee tipes - kloksgewys beweeg, wat skepping aandui, en antikloksgewys, wat vernietiging aandui. Hierdie simbool van Hindoeïsme simboliseer die wiel van die wêreld, wat voortdurend verander, draai om die onwrikbare sentrum – God. Die swastika-tekens wat op die mure en deure van huise uitgebeeld word, is ontwerp om hulle te beskerm teen beide bose geeste en die vernietigende kragte van die natuur.
Sri Yantra
Nog 'n heilige simbool van die Boeddhistiese geloof. Die oppergod word hier voorgestel deur 'n sentrale punt, wat die hoogste simboliseerbewussyn. Twee driehoeke wat mekaar deurdring, beteken die vereniging van Shiva en Shakti - die balans van statiese en dinamiese energie in die Heelal. Die 43 driehoeke wat deur die snypunt van die 9 driehoeke gevorm word, verteenwoordig alles wat trinitaries van aard is. Drie tye – verlede, hede en toekoms. Die drie toestande van bewussyn is wakker, droom en diep slaap. Die buitenste sirkels met 8 en 16 kroonblare, wat in 'n vierkant is met gapings aan elke kant, verteenwoordig sekere kragte wat in die proses van aanbidding opgeroep word. Deur die Sri Yantra te aanbid deur sy grafiese beeld, bestaande uit reguit en geboë lyne, verkry ons eenheid met die heelal, gode en uiteindelik met hoër bewussyn.
Lotus
Lotus is 'n simbool van geloof in Hindoeïsme, 'n simbool van reinheid, wat nie die omliggende vuilheid kan vlek nie. Dit verteenwoordig geestelike ontwikkeling. Die lotus, die mooiste van blomme, simboliseer ook die hart, die belangrikste orgaan van die menslike liggaam. 'n Persoon wat 'n godheid aanbid, mediteer oor sy beeld en plaas dit in die lotus van die hart - die bron van lewe self. Lotusse, wat die sentrums van geestelike energie simboliseer, is beide buite en binne die menslike liggaam geleë. Hindoes glo dat daar sewe hoofenergiesentrums in die menslike liggaam is. Wanneer geestelike energie in 'n persoon ontwaak, is hy in staat om wonderwerke te verrig. Ontwaakte energie beweeg op die geestelike kanaal langs die ruggraat tot by die bokant van die kop.
Inleiding totSimbole van Hindoeïsme help geestelik aspirant-mense om die hoër werklikheid agter hulle te ken.
Ganesha
Aanbidding van God Ganesha is teenwoordig in alle areas van Hindoeïsme. Aangesien hy die mag het om alle struikelblokke uit die weg te ruim, word hy aanbid voordat hy enige werk begin. Volgelinge van Ganapati glo dat Om, as 'n simbool van God, beliggaam word in die beeld van Ganesha. Agter die klank van Om, wat geboorte gee aan die hele Heelal, het Ganesha in die lig van die eerste dagbreek verskyn. Toe het Ganesha na homself Brahma, Vishnu en Shiva geroep om hul funksies van skepping, instandhouding en vernietiging van die Heelal uit te voer deur die volmaaktheid en wysheid waarmee hy hulle toegerus het. Benewens die ekologiese verduideliking van die beelde en eienskappe van Ganesha, dra die simboliek wat in sy beeld vervat is diep filosofiese waarhede. Die mees ekspressiewe kenmerk van Ganesha is sy groot liggaam, wat die heelal simboliseer.
Die kop van die Olifant simboliseer 'n goeie begin, moed en krag van die intellek. Ganesha se groot ore is soos mandjies wat as 't ware die graan uit die kaf sif om die waarheid aan die aanbidders van God oor te dra. Ore dui ook op die vermoë om te luister. Fisiese waarhede kan slegs begryp word deur aan die voete van 'n onderwyser te sit en na sy woorde te luister. Die wysheid wat nodig is om die waarheid te begryp, word gesimboliseer deur die groot kop van Ganesha. Die godheid word gewoonlik met vier arms uitgebeeld. Een hand maak 'n seënende gebaar. In die ander het hy 'n soet, wat die soetheid van die mens se kennis van sy natuur simboliseer. In die derde hand - 'n halfsirkelvormige byl, en in die vierde - 'n lasso.