Die vraag oor watter godsdiens in 'n bepaalde land gevolg word, ontstaan periodiek in verband met die ontwikkeling van toerisme. Min mense wil immers op reis gaan sonder om te dink watter soort godsdiens oorheers in die plek van hul toekomstige vakansie. Sri Lanka, byvoorbeeld, wat sal dit van 'n toeris vereis? Kan ek kort kortbroeke, bikini's en stywe tenk tops na hierdie land bring, of is dit beter om myself te beperk tot capri-broeke, dun hemde, sonrokke en 'n klassieke eenstuk-swembroek?
Watter land is dit? Waar is sy?
Die geografiese ligging bepaal grootliks nie net die kenmerke van die historiese ontwikkeling van die staat nie, maar ook watter soort godsdiens daarin wortel geskiet het. Sri Lanka is 'n klein eiland wat aan die suidoostelike kus van Hindustan geleë is. Die staat wat daarop geleë is, word amptelik die Demokratiese Sosialistiese Republiek van Sri Lanka genoem. Min mense gebruik dit egternaam. Selfs die inboorlinge van die eiland noem hul land eenvoudig Sri Lanka.
Hierdie naam is egter nuut. Tot 1972 is die land anders genoem - Ceylon, en die naam Sri Lanka het net aan die eiland behoort. Hierdie woord kom van Sanskrit en beteken in vertaling "geseënde, heerlike land."
Maar Ceylon en Sri Lanka is nie die enigste historiese name nie. Arabiere, Hindoes, antieke Grieke het hierdie land op hul eie manier genoem. Die naam Ceylon het verskyn nadat die eiland in 1505 deur die Portugese verower is. Die Britte, wat later hierdie land verower en dit hul kolonie gemaak het, het die naam verlaat.
Hoeveel hoofstede is daar in Sri Lanka?
Hierdie vraag is van belang vir almal wat na die eiland kom, nie minder nie as wat godsdiens in Sri Lanka is. Die ouer generasie verklaar met selfvertroue dat Colombo die hoofstad van die eiland is. En dit is daar waar jy museums, vermaak en winkels moet soek. Maar die kaarte wys 'n heeltemal ander naam.
Die situasie met die hoofstede in hierdie eilandstaat is soortgelyk aan die Russiese een. Met ander woorde, daar is een amptelike en twee werklike. In Rusland is dit Moskou en St. Petersburg, en in Sri Lanka, Kotte en Colombo.
Kotte is sedert 1982 die amptelike hoofstad van die staat. Die volle naam van hierdie stad klink baie spoggerig - Sri Jayawardenepura Kotte. Selfs die inwoners noem dit egter eenvoudig Kotte.
Colombo is 'n ou koloniale hoofstad. Ten spyte van die verlies aan amptelike status, is hierdie stad in werklikheid die belangrikste in die land. Hier is die woning van die President en die Regeringshuis. Endit is natuurlik in hierdie stad dat alles wat vir toeriste van belang kan wees gekonsentreer is.
Wat is die godsdiens op die eiland?
Subekwatoriale klimaat, oorvloed strande, berge en 'n buitengewone ryk wêreld van fauna en flora - dit alles beteken wonderlike buitelugaktiwiteite en ontspanning by die seewater. Hoe moet dit egter lyk? Jy moet byvoorbeeld nie 'n bikini na Arabiese lande neem nie, dit is belaai met die moontlikheid van onaangename oomblikke.
Die kultuur van die eilandbewoners het oor die eeue ontwikkel onder die invloed van beide Europa en Asië, Indië en die Midde-Ooste. Daarom is hier geen streng godsdienstige reëls nie en dit is onwaarskynlik dat selfs die mees ondeurdagte toeristeklerekas enigiemand sal aanstoot gee.
Op die eiland is die vier dominante godsdienste, wat absoluut gelyke regte het,:
- Boeddhisme;
- Hindoeïsme;
- Islam;
- Christendom.
Natuurlik wil min mense wat 'n strandontspanning of 'n aktiewe vakansie op 'n tropiese eiland beplan, wees waar Islamitiese kultuur oorheers. Baie toeriste is oortuig daarvan dat hierdie godsdiens sekere beperkings op die voorkoms, gedrag en manier van vermaak stel. Sonder twyfel is dit die geval, en om in 'n mini-kortbroek en 'n bikini-bra in die hoofstad van die Verenigde Arabiese Emirate te stap, sal waarskynlik nie gepas wees nie. Islam is egter nie die mees wydverspreide godsdiens op die eiland nie. Sri Lanka is 'n plek waarvan die bevolking al eeue lank uit besoekers bestaan. Islam het hier verskyn saam met die Sri Lankaanse More en Arabiere. En vandag word hierdie godsdiens hoofsaaklik deur hul nageslag aangehang. Met ander woorde, Islamitiese kultuur is niedominant, is dit slegs deel van die algemene, heeltemal unieke tradisies van die eiland, wat bestaan uit gebruike inherent aan al vier godsdienste.
Hoe word godsdienste op die eiland versprei?
Die bevolking van die stede van Sri Lanka en hul godsdiens is natuurlik die onderwerp van statistiese rekeningkunde. Die laaste volledige sensus is in 2001 in die land gehou. Aangesien die lewensritme op die eiland egter baie stadig, traag is, en enige veranderinge of sosiale omwentelings baie eeue gelede laas hier waargeneem is, tydens die oorlog tussen die Britte en die Nederlanders, is dit onwaarskynlik dat die statistieke hul relevansie verloor het..
Die persentasie godsdienste in die land is soos volg:
- 76, 7% Boeddhisties (Theravada);
- 8, 5% Moslem;
- 7, 8% Hindoe;
- 6, 1% - Christene (Katolieke).
Die res van die bevolking is volgelinge van ander gelowe en ateïste.
Wat is die Tempel van die Vier Gelowe?
Elkeen van die toeriste sal nuuskierig wees om na die Tempel van die Vier Gelowe te kyk. Sri Lanka is 'n land waarin alle godsdienste vreedsaam saamleef en blykbaar een geheel vorm, as ons dit nie uit die oogpunt van die volgorde van rituele beskou nie, maar as manifestasies van kultuur. Dit is logies dat die land 'n landmerk het wat die vreedsame naasbestaan van gelowe beklemtoon.
Tempel van 4 godsdienste wat Sri Lanka betreklik onlangs verkry het. Die kompleks het in 2006 geopen. HierdieLandmerk op berg Ambuluwawa. Dit is 'n baie nuuskierige, hoewel moeilik bereikbare plek.
Wat is interessant omtrent die Tempel van Vier Gelowe?
Die naam word ongetwyfeld geassosieer met die godsdienste waaraan die meeste van die bevolking van Sri Lanka aanhang. Die kompleks is egter glad nie 'n godsdienstige monument nie. Sri Lanka is nie net ryk aan godsdienstige waardes en historiese besienswaardighede nie. Godsdiens, wat dit ook al mag wees, is slegs deel van wat die plaaslike mense leef en wat die land aan toeriste bied.
Die tempelkompleks is in die hartjie van die natuurlike biosfeerreservaat geleë. Op sy grondgebied is:
- tempel gewy aan die vier groot godsdienste;
- navorsingsentrum;
- Internasionale Konferensiesaal;
- die heilige Bodhi-boom;
- rotstuin;
- waterpark met drie unieke damme;
- 'n Oase van medisinale plante.
Natuurlik is die tempelgebou sentraal tot die argitektoniese ensemble van die kompleks. Dit word gekroon deur 'n baie ongewone uiterlike, spiraalagtige toring, waarvan die hoogte 48 meter is. 'n Waarnemingsdek is oop aan die bokant. Maar natuurlik besluit nie almal om dit te klim nie.
Hoekom is daar vier godsdienste op die eiland?
Nie so lank gelede nie, het 'n onafhanklike staat van Sri Lanka op die wêreldkaart verskyn. Godsdiens, elk van die hoofvier, is in antieke tye deur handelaars, reisigers, setlaars en natuurlik indringers hierheen “gebring”. Wat is nuuskierigelkeen van die godsdienste, wat die eiland binnegedring het, het nie verwerping van die reeds bestaande godsdienste veroorsaak nie.
Maar wie het oorspronklik die eiland Sri Lanka bewoon? Watter geloof is inheems, inheems aan die inwoners van hierdie land? Geskiedkundiges het geen antwoord op hierdie vraag nie. Dit word algemeen aanvaar dat Hindoeïsme die eerste was wat hier verskyn het, en voor dit het heidense oortuigings oorheers.
Boeddhisme was die tweede wat Sri Lanka binnegedring het en het dadelik groot gewildheid verwerf en die "staatsgodsdiens" geword. Dit het in 246 vC gebeur danksy die suksesvolle sending van Mahinda, een van die seuns van die Mauriaanse keiser Ashoka.
Islam het hierdie lande in die 15de eeu binnegedring. Dit het gebeur as gevolg van die feit dat baie van die Arabiese en Mauritaniese handelaars, wat op daardie stadium handelsroetes in die Indiese Oseaan feitlik gemonopoliseer het, op die eiland gebly het.
Christene beweer dat die eerste sendeling op die eiland die apostel Thomas self was, wat in die 1ste eeu hier aangekom het. Dit is moontlik dat dit waar is, maar Katolieke priesters het in dieselfde tyd as die Portugese weermag in die 16de eeu hier verskyn. In die 17de eeu is die eiland deur die Nederlanders verower, en die posisie van Katolisisme is verder versterk. Sendelinge van ander Christelike denominasies het eers na die sukses van die Britse militêre veldtog in die 19de eeu in hierdie lande verskyn.
Oor Hindoeïsme
Hindoeïsme is die eerste plaaslike godsdiens. Sri Lanka, of eerder sy inwoners, het hierdie godsdiens aangehang toe die Boeddhistiese sending in die land verskyn het. Die posisie van hierdie godsdiens is in die III-IV eeue ernstig geskud. Godsdiens egterhet nie verdwyn nie omdat dit ondersteun is deur verteenwoordigers van die dinastieë wat in Suid-Indië en Orissa regeer het.
Met verloop van tyd is 'n balans tussen die twee oortuigings bewerkstellig. Hindoeïsme het nie net die uitbreiding van Boeddhisme oorleef nie, maar het die dominante godsdiens in die noordelike en oostelike dele van die eiland gebly. Die posisie van hierdie godsdiens is grootliks geskud deur die Christendom, dit wil sê die Katolieke geloof. Sri Lanka is 'n klein eiland, elke godsdiens wat hier deurdring, het volgelinge nodig gehad. Natuurlik is sommige van hulle plaaslike inwoners wat tot die nuwe geloof bekeer is.
Vandag word Hindoeïsme deur 7,8% van die bevolking beoefen. Antieke Hindoe-tempels kan in die noordelike en oostelike provinsies gesien word, en die meeste wat toeriste besoek, is in die middel van Colombo, in die ou hoofstad van die land, geleë.
Oor Boeddhisme
Boeddhistiese godsdiens voldoen aan 76, 7% van die inwoners van die eiland. Hierdie godsdiens kan die dominante een in die staat genoem word.
Boeddhisme het sy verskyning op die eiland te danke aan Mahinda, 'n bekende digter en vertaler van die oudheid, sowel as 'n monnik en seun van die Mauriaanse heerser. Hierdie man het in 246 vC in Sri Lanka aangekom. Die eiland is toe deur Devanampius Tissa regeer. Dit was hierdie koning wat die eerste Boeddhistiese bekeerling geword het. Mahinda se suster, Sanghamitra, het die eerste plaaslike heiligdom na die eiland gebring. Dit was 'n sny van die heilige Bodhi-boom. En sy het ook die stigter geword van die eerste Boeddhistiese klooster, natuurlik, 'n vroulike een. In die 4de eeu het 'n ander heiligdom in Sri Lanka verskyn - die tand van die Boeddha self. Hierdie oorblyfsel word bewaar in die heilige Tempel van die Tand inKandy.
Natuurlik het beide Hindoeïsme en Christenskap 'n negatiewe impak op die verspreiding en wortels van Boeddhisme gehad. Hierdie godsdiens is egter deur die meerderheid van die inwoners van die eiland verkies.
Oor Islam
Islam is die enigste godsdiens wat skaars die posisies van beide Hindoeïsme en Boeddhisme beïnvloed het. Hierdie godsdiens het op die eiland verskyn saam met handelaars wat besluit het om hulle in Sri Lanka te vestig.
Dit het so gebeur dat die handelsroetes in die Indiese Oseaan, insluitend dié wat deur die handelaars van Sri Lanka gebruik is, teen die 15de eeu deur Arabiese matrose beheer is. Baie van die handelaars van Arabië, wat die eiland besoek het, wou nie terugkeer na hul inheemse sand nie en het alles moontlik gedoen om hul familie na die "tropiese paradys" te vervoer. Hulle het natuurlik nie net familielede vervoer nie, maar ook hul eie kulturele en godsdienstige tradisies. Moslems het egter nie hul geloof op plaaslike inwoners afgedwing nie.
Met die koms van die Portugese indringers moes Moslems vervolging en vervolging in die gesig staar. Die historiese konfrontasie tussen Islamitiese en Christelike kulture, wat veral duidelik in Portugal gevoel is, het 'n effek gehad. Die gevolg hiervan was die hervestiging van die oorweldigende aantal Moslems oos van Sri Lanka en na die sentrale streke van die eiland, waar daar feitlik geen Portugese Christene was nie.
Vandag is Islam 'n volle eilandgodsdiens. Sri Lanka het selfs sy eie departement van Moslem-godsdiens- en kultuursake. Die oudste en mooiste moskees kan in Galle gesien word.
Oor Christenskap
Sendelinge van Portugal het in die 15de eeu saam met die weermag op die lande van die eiland gesit. Plaaslike Katolieke beweer egter dat die eerste Christen wat die eiland besoek het, die apostel Thomas was. En daarvolgens het daar vanaf die 1ste eeu klein Christelike gemeenskappe hier bestaan. Geskiedkundiges kan hierdie legende nie bevestig of ontken nie.
Dit is waarskynlik dat so 'n weergawe van die wortels van die Christendom in Sri Lanka ontstaan het as gevolg van die buurt met Moslems, dit wil sê om die voorrang aan te dui. Maar miskien het Foma eintlik hier gaan kuier.
Maar voor die verskyning van die Portugese het die plaaslike inwoners nog nie van Christene gehoor nie. Natuurlik is daar geen geboue wat voor die 15de eeu ontstaan het nie. Die Portugese was nie baie suksesvol om die plaaslike bevolking tot die Christendom te bekeer nie, aangesien hulle daarop gekonsentreer was om die Moslems te konfronteer. Hierdie godsdiens het later, tydens die bewind van die Nederlanders, deur Sri Lanka versprei.
Teen 1722 het heelwat mense reeds die Katolieke geloof aangehang - 21% van die totale bevolking. Die Christendom het egter nooit nie net die dominante nie, maar bloot 'n populêre godsdiens geword. Dit is waarskynlik as gevolg van die verandering van koloniale administrasie. Sodra die Britte die eiland in besit geneem het, het Protestantse en Anglikaanse sendelinge voet op sy lande gesit. Hulle aktiwiteite het aansienlike verwarring veroorsaak en nie bygedra tot die popularisering van die Christendom nie.
Maar die posisie van hierdie godsdiens is veral geskudbevryding van die land van koloniale heerskappy. Boonop het die aantal Katolieke nie afgeneem nie, maar die Protestante het amper verdwyn. Op die oomblik is 88% van Christene op die eiland Katolieke. Die mooiste en bekendste Katolieke kerk is die Kerk van St. Sebastian, geleë in Negombo.
