Athos-ouderling Porfiry Kavsokalivit is bekend in die godsdienstige wêreld, en veral wyd - in sy vaderland, in Griekeland. Ongeveer 'n dosyn boeke is oor hom geskryf. Die beste en volledigste is "Memories of Elder Porfiry" deur Anastasisos Zavara, asook "Elder Porfiry - Spiritual Father and Mentor" deur George Krustallaki. Byna alle boeke is in Grieks geskryf en is nie in Russies vertaal nie.
Biografie
Ouderling Porfiry Kavsokalivit is op 7 Februarie 1906 in die dorpie Agios Ioannis, wat op die Griekse eiland Euboea geleë is, gebore. Met geboorte genoem Evangelos Bairaktaris. Sy gesin was baie arm maar vroom.
Het slegs 'n paar grade van primêre onderwys ontvang. In 1918 is hy toegelaat tot die Kavsakalyviese klooster, wat op die berg Athos geleë is. Het die kloosternaam Nikita ontvang en vir 6 jaar as 'n beginner daar gewoon.
In 1924 is hy na Avlonari, na die kloosterHiëromartelaar Harlampy. Die rede was die sterkste kwaal, wat suksesvol genees is in hierdie heilige plek. Die ouderling het self 'n wonderbaarlike gawe van genesing gehad.
Hy het lank in die klooster van St. Nicholas the Wonderworker, geleë in Ano Vafea, gewoon waar hy hom geheel en al daaraan toegewy het om God en mense te dien.
In 1938 het hy die rang van argimandriet ontvang vir sy vele dienste.
In 1940 het ouderling Porfiry Kavsokalivit na Athene verhuis, waar hy die gemeentepriester van die Kerk van St. Gerasimos geword het. Hierdie plek het vir baie jare sy tuiste geword, tot sy aftrede in 1973.
Maar selfs in aftrede het die priester voortgegaan om ander te bevoordeel. In die daaropvolgende jare het hy die Hesychastirium van die Transfigurasie van die Here in Miles gestig.
Nadat die predikant die nuus van sy naderende dood ontvang het, het hy teruggekeer na sy sel van die Kavsokalyviese skets, waar hy nederig die dood ontmoet het weg van die wêreldse lewe.
Sterfdatum van ouderling Porfiry Kavsokalivit - 2 Desember 1991.
Die gesig van heiliges
Hierdie is 'n lys van die name van mense wat gekanoniseer is, dit wil sê, gekanoniseer is vir ewige verering. Dit sluit geestelikes in wat 'n groot bydrae tot godsdiens gemaak het met hul arbeid.
Porfiry is op 1 Desember 2013 deur die Sinode van die Patriargaat van Konstantinopel as 'n heilige verheerlik.
Naambenoeming
In 1926 het die priester met sy landgenoot Porfiry Sinai ontmoet.
As teken van bewondering vir die geestelike eienskappe van die jong monnik, het die ere-aartsbiskop hom na homself vernoem en hom georden indie rang van presbiter ("ouderling", "ouderling" is die kanonieke, oudste naam vir die priesterskap van die tweede graad in die Christelike godsdiens).
Dit was beslis 'n groot eer vir die priester. Ouderling Porfiry Kavsokalivit - hierdie naam is bekend aan baie in die moderne geestelike samelewing. Die geestelike het dit trots deur sy lewe gedra.
Dien God
Godsdiens van kleins af het ouderling Porfiry Kavsokalivit gehelp en ondersteun. Volgens die Bybel en liturgiese boeke het hy daarin geslaag om die aanvanklike lees en skryf te bestudeer. Op die ouderdom van 12 het hy die lewe van St John Kalyvit ontdek. Soos dikwels met wonderlike mense gebeur, is ek deur kreatiwiteit geïnspireer en het ek besluit om sy pad te volg en homself daaraan toewy om God te dien.
Daarna het hy as kind van sy ouers af weggehardloop en op 'n veerboot geklim wat na die berg Athos gegaan het. Daar het hy twee ouderlinge van die Kavsakaliviaanse skete ontmoet, wat hom onder hul geestelike voogdyskap geneem het. Hulle het hom grootgemaak in absolute, onbetwisbare gehoorsaamheid, wat in volwassenheid in nederigheid gegroei het. Hierdie eienskap en liefde vir God deurdring al sy raad en instruksies.
Skares mense het gewag vir die geleentheid om by hom uit te kom vir bekentenis. Die priester het van dag tot dag onvermoeid gewerk. Belydenisskrifte het vir baie ure geduur byna sonder 'n pouse. Dit het vir baie jare aangehou.
Tydens sy godsdiensaktiwiteit het ouderling Porfiry duisende mense gehelp om van geestelike en fisiese wonde te genees.
Liefde vir Athos
Gehegtheid aan die geboorteland en die eerste plek van diens - St. George-sel, priesterdeur die lewe gedra.
Destiny was so dat hy vir die grootste deel van sy bestaan nie daar kon wees nie. Dit is weens’n ernstige siekte – longontsteking, wat hy op 18-jarige ouderdom gekry het. Ten spyte van die behandeling het die terugkeer na Athos 'n terugval van die siekte veroorsaak, sodat die oudstes gedwing is om hom vir altyd weg te stuur. Die monnik was baie ontsteld hieroor, aangesien hy gedroom het om vir ewig in hierdie sel te gaan woon.
Gelukkig het die Here in die laaste jare van die priester se lewe besluit om sy begeerte te vervul en hom toegelaat om na sy vaderland terug te keer. Die ouderling het twee jaar daar deurgebring.
Op die heilige berg Athos is ouderling Porfiry begrawe. Sy laaste woorde was reëls uit die Evangelie: "Laat almal een wees".
Literêre erfenis
Die jong priester, soos St. John Kalivitus, wat hom so bewonder het, het verskeie werke geskryf. Sy literêre werke het 'n groot bydrae tot godsdiens gelewer.
Dit is opmerklik dat hierdie werke nie deur die priester self in versamelings saamgestel is nie. Die boeke van ouderling Porfiry Kavsokalivit oor die lewe is uitgegee deur die Monastery of the Picturesque Spring.
Lewe en woorde
Die belangrikste en gewildste daarvan is die werk van die ouderling Porfiry Kavsokalivit "Life and Words". Die versameling is in 2005 in Russies vertaal.
Die unieke teks is 'n ware stoorkamer van wysheid, boei die leser met sy eenvoud en lewendigheid van die eerste reëls af.
Die werk is 'n getranskribeerde opname wat deur die geestelike kinders van 'n geestelike op 'n bandopnemer gemaak is.
Daarin beskryf die ouderling die gebeure van sy lewe,vertel baie wonderlike stories wat met hom gebeur het. Hy sê dat dit nie die moeite werd is om baie te vertel nie, maar hy doen dit uit liefde vir sy geestelike kinders en God.
Die publikasie van die boek in Russies het gemengde resensies in die godsdiensgemeenskap veroorsaak. Sommige mense het dit baie interessant en opwindend gevind. Skrifgebaseerde leringe.
En sommige geestelikes het die werk sterk gekritiseer en gesê dat dit geestelike sjarme bevat (dwaling en bedrog, bekoring wat deur iets veroorsaak word).
In plaas daarvan om eenvoudig te moraliseer, het die ouderling stories uit sy lewe vertel. Miskien as hy’n droë lesing gegee het of gepraat het oor wat hy iewers gelees het, sou sy raad nie so bekend geword het nie. Dit is makliker vir elke persoon om hul foute te verstaan deur die voorbeeld van ander mense.
Ouderling Porfiry het nie geestelike en wêreldse lewe van mekaar geskei nie, soos gewoonlik vir die meeste mense is. Hy het geglo dat dit die grootsheid van menselewe, soos God dit geskep het, verarm en verkleineer.
Praat van liefde vir God, die ouderling het opgemerk dat dit soortgelyk is aan natuurlike liefde, net dat dit nie 'n vleeslike karakter het nie. Goddelike liefde is rustiger, aangrypender en diep.
Die priester self was 'n hele mens en het ander mense gehelp om een te word - om hul plek te vind, om vrede en nederigheid te vind. Leef 'n gelukkige lewe.
Die geestelike leringe van Porfiry Kavsokalivit is relevant en opbouend. Hulle moedig jou aan om Christus te glo, bid en lief te hê.
Bloemboek van advies
Ouderling PorfiryKavsokalivit het nog 'n, nie minder bekende boek geskryf nie - "The Flower Book of Councils".
Kom ons kyk van nader waaroor dit gaan. Die werk bevat hoofstukke met hoofkenmerke oor die volgende onderwerpe:
1. Liefde van Christus:
- Bestaan sonder Christus is betekenisloos. Hy is lewe, vreugde en lig.
- Liefde vir God is onbeperk.
- Liefde vir hom maak die lewe makliker, bevry van sondes.
- Niks geestelik kom sonder lyding nie.
- Nederigheid en liefde maak die lewe gelukkig.
- Moenie liefde van ander verwag nie, maar wees self lief vir almal.
2. Siektes:
- Die belangrikste ding is die gesondheid van die siel.
- Liggaamlike kwaal het 'n verhelderende betekenis.
- Nie nodig om God te vra om van die siekte ontslae te raak nie.
- Liggaamlike swakheid is 'n stille teken van die Here se liefde.
- Die medisyne is belangrik, maar nie van kardinale belang nie.
- Moenie die advies en aanbevelings van dokters tydens 'n siekte verwerp nie. Maar die belangrikste ding is om vertroue in God se liefde te hê.
3. Selfmoord:
- Mense wat selfmoord is, Porfiry Kavsokalivit se "Flourist" van advies beveel aan om die omgewing te verander wat 'n negatiewe impak het;
- familie moet baie vir hulle bid;
- om met diep gelowige mense te kommunikeer;
- slegs gebede, nie raad en veroordeling nie, kan 'n persoon van selfmoord red.
4. Huwelik:
- God is tevrede met beide die gesinslewe en die kloosterlewe;
- God gee die soort huweliksmaat waarvoor jy vra.
5. Russels:
- as daar nederigheid in die hart is, dan sien dit goed in alles;
- sterk verhoudings met geliefdes help om onbereikbaar in die Liefde van Christus in te gaan.
6. Lening:
- beter om uit te leen sonder om 'n opbrengs te verwag;
- jy kan nie met ongeduld en selfsug teen versoeking veg nie;
- nederigheid en ander deugde reinig van hartstogte.
7. Oordeel:
- nodig om die vryheid van elke persoon te respekteer, terwyl hy met oneindige genade na die wêreld kyk;
- God deur die gebeure van die lewe stel die antwoord voor;
- hoef nie 'n persoon te veroordeel nie, want dan groei die kwaad net;
- die kleurboek van ouderling Porfiry Kavsokalivit sê dat almal die ongeskape kerk moet betree, anders sal hulle nie in die hemelse kerk kom nie;
- Die Kerk is ewig en ongeskape;
- verhoudings met kerkleiers is baie belangrik, dit sal help dat gebed deur God verhoor word.
8. Gebed:
- moeder van alle seëninge;
- gebore uit liefde vir Christus;
- beste hulp vir diegene in nood;
- persoonlike heiligmaking is die grootste genade teenoor geliefdes.
Ons sal in meer besonderhede hier stilstaan, aangesien Porfiry Kavsokalivit gebed met uiterste eerbied behandel het.
Die mens soek vreugde en vertroosting in gebed, God leer hom bid. Elke siel soek iets hemels, alles wat bestaan, word daarheen gedraai.
Gebed is 'n gesprek met die Here, hou daarvan. Dit bring goddelike lig in die menslike siel. Daarin is immers die koninkryk van God binne-in jou.
Die heilige gees self tree in vir wat om voor te bid,sug onuitspreeklik.
Dit is nodig om as nederige slawe in gebed na God te draai, met 'n smekende en smekende stem. Dan sal sy die Here welgevallig wees.
Voor die kruisiging, staan in eerbied en vra om genade.
Om genade van God te aanvaar, word 'n persoon self vervul met genade. Sien die wêreld om hom met ander oë.
Die resultaat van ywer sal pret wees, goddelike vreugde.
Gebed kan nie geleer word nie, die ander persoon sal nie onderrig nie. Net die Here self kan dit doen.
Laat die onverganklike lig van goddelike kennis skyn op elkeen wat bid en in ons Here glo.
Dus het ons God onmerkbaar lief sonder geweld, moeite en uitbuiting.
9. Bekering:
- belydenis is die pad van 'n persoon se beweging na God;
- Christendom is vryheid;
- na belydenisaflegging is dit beter om jou liefde aan gemeentelede oor te dra.
10. Lof:
- Wyse woorde van ouderling Porfiry Kavsokalivit: "Eerste berisping, en dan lof";
- deur lof, 'n persoon voel jou liefde.
11. Liefde:
- almal het die reg om te kies tussen egtelike en God se liefde;
- huwelike moet vir liefde en geestelike rykdom wees, deur die gebooie van Christus te onderhou.
12. Dood:
- moenie tot geloof wend net uit vrees vir die dood nie;
- dood is net die pad na die ewigheid;
- vir diegene wat in die Kerk van Christus is, is daar geen dood nie.
13. Oortuiging:
- jy kan nie ander verantwoordelik maak vir jou probleme nie;
- moenie sonde oordeel al sien jy dit nie;
- nie almal wat 'n misdaad gepleeg het is 'n skurk nie.
14. Monnike:
- jy moet kloosterdom kies op die roep van jou hart;
- moet probeer om wêreldse mense op elke moontlike manier te help;
- kies 'n klooster van jou eie keuse.
"The Flower Book of Advice" deur ouderling Porfiry Kavsokalivit kan baie leer, maar oor die algemeen wil ek tot die gevolgtrekking kom dat die belangrikste ding vir 'n persoon is om vrede te hê nie net met God nie, maar ook met homself. Andersins word 'n persoon gedwing om dinge te doen wat nie kenmerkend van hom is nie. Dit is 'n verskriklike toestand, kenmerkend van mense in wie absolute verwarring in hulle siele heers. Terselfdertyd ervaar 'n persoon 'n sterk emosionele skok.
Om te voorkom dat dit gebeur, moet jy jou toestand monitor. Draai altyd na gebed, na God. Dit is die pad na vrylating en aanvaarding.
Afsonderlik die moeite werd om te praat oor die onderwerp wat verband hou met swangerskap, bevalling en ouerskap.
Ouerling Porfiry Kavsokalivit oor kinders
Die priester het baie aandag aan hierdie kwessie gegee. Ouderling Porfiry Kavsokalivit se woorde oor die opvoeding van kinders het ook na ongebore babas verwys. Hier is die hoofelemente van sy wêreldbeskouing:
- Die opvoeding van 'n kind begin vanaf die oomblik van bevrugting. As daar geen liefde tussen huweliksmaats is nie, sal die kind 'n problematiese karakter hê.
- Kinders wie se ouers nie genoeg liefde gee nie, is dieselfde weeskinders as in 'n weeshuis.
- Dit is beter om nie verontwaardiging teenoor kinders terug te hou nie, want deur dit te doen, veroorsaak jy hulle 'n groot emosionelewond.
- 'n Mens moenie sleg dink aan kinders of aan jou ander bure nie.
- Jy kan klein kindertjies nie onderskat nie, want hulle verstaan niks nie.
- Vrees en angs word van ma tot kind oorgedra.
- Swangerskap is 'n teken van hoë eerbied van God.
- Gedurende swangerskap moet jy met die baba praat en oor die maag streel.
- As gevolg van die sondes van die ouers, kan die kind siek word.
- Liefde is belangriker as opvoeding.
- Jy kan nie voor kinders vloek nie.
- Ouderling Porfiry Kavsokalivit het ook gepraat oor die opvoeding van kinders van verwarde ouers. Wanneer hulle met mekaar bots, skep 'n negatiewe atmosfeer by die huis. En probleme in sulke gesinne met die opvoeding van kinders is aan die gang sedert die vrou se swangerskap.
Oor die algemeen kan ons aflei dat enige probleme met kinders van hul ouers af kom. Spoed, gebrek aan begeerte om sondes te pleeg, geduld, sagmoedigheid en vreedsaamheid sal die kind 'n kalm en gelukkige lewe bied.
Gebed is die geestelike "streel" van 'n kind. Ouers moenie vergeet om dit te oefen nie.
Hoe meer die ma bid, hoe meer voel en aanvaar die kind vroom gedagtes.
Met al die belangrikheid van gebed, kerkrituele, belydenisaflegging, moet ons nie vergeet van die eenvoudige vreugdes van die lewe nie: 'n pragtige sonsondergang, die geur van blomme, die betekenis van water. Want alles is die skepping van die Here. Om die pragtige natuur te geniet, kommunikeer ons ook met hom. Ook kuns – musiek kom van God. Dit het 'n voordelige uitwerking op die menslike siel, genees dit.
Bisantynssing
Ons het kortliks die belangrikste onderwerpe in Porfiry se leringe hersien. Daar is baie meer nuttige wenke, jy kan hulle in detail in die werke van die ouer self leer ken. En ons sal praat oor sang, nog 'n aspek waaroor die priester baie bekommerd was.
Porfiry Kavsokalivit was mal oor Bisantynse sang, het geglo dat dit deurspek was van nederigheid. Athos-koorlede het na sy mening eenvoudig en aangrypend gesing en probeer om die biddende monnike met hul musiek te help.
Die sang van burgerlikes is ook pragtig, maar soms selfvoldaan. Dit meng in om die uitvoering te geniet.
Jy moet nederig sing, vermy oormatige gesigsuitdrukkings en swaai van die hande en ander bewegings. Op die kliros (hoogtepunt naby die altaar) staan stil en kalm.
Om die musiek by die aanbidders te laat bereik, is dit nodig om dit uit te leef, deur jou te laat gaan. Veroorsaak saligheid, vreugde, danksegging.
Musiek moet vroom, vriendelik wees. Dan sal dit nuttig wees - hierdie eienskappe sal na die gemeentelede oorgedra word.
Bisantynse kerksang is 'n hele lering. Geroep om mense sag te maak, die liefde van God in hulle op te wek of dit soveel as moontlik te versterk.
Porfiry Kavsokalivit het sy gunsteling heilige berg Athos onthou en verseker dat almal daarheen moet kom en luister hoe die plaaslike monnike sing. Hulle sang, waarin hulle hulle hele siel en geloof in God plaas, veroorsaak groot teerheid en nederigheid, neem hulle na die geestelike wêreld.
Sekulêre musiek, na sy mening, is nie so verkieslik nie. Maar as jy daarna wil luister, is dit beter om werke sonder woorde te kies. Hierdie soort musiek het 'n geestelike impak.
Athos-ouderling
Ouderling Porfiry Kavsokalivit het sy lewe daaraan gewy om die mens en God te dien. Het baie geestelike eienskappe besit: genesende mense, liefde vir alles rondom, geduld en sagmoedigheid. Hy kon die wese van voorwerpe en verskynsels sien, en het ook diep in die menslike siel gekyk.
Die instruksies van die Athonitiese ouderling Porfiry Kavsokalivit het 'n verskeidenheid rigtings. Dit gaan ook oor die gesin, die verhouding van gades met kinders en onder mekaar, menslike sondes en ander kwessies wat wêreldse inwoners aangaan.
Ondanks swak gesondheid en siektes wat hom lyding gebring het, het die geestelike God nooit gevra om hom te genees nie en het 'n lang lewe gelewe.
Die groot nalatenskap van die ouderling Porfiry Kavsokalivit "Lewe en Woorde" bevat baie leringe en wyse raad. Hulle help mense om te lewe, glo in God tot vandag toe.
Die belangrikheid van die raad van ouderling Porfiry Kavsokalivit oor die grootmaak van kinders is onmeetbaar. Gebed is die belangrikste manier om 'n kinderhart met vreugde en vroomheid te vul.
