Christendom word die amptelike godsdiens van die Romeinse Ryk onder die heerser Konstantyn I die Grote (272-337). In 313 laat hy hierdie godsdiens amptelik op die grondgebied van sy land toe, deur 'n dekreet uit te reik wat die Christendom in regte met ander godsdienste gelykstel, en in 324 word dit die amptelike godsdiens van die verenigde Romeinse Ryk. In 330 het Konstantyn sy hoofstad na die stad Bisantium verskuif, wat ter ere van hom na Konstantinopel herdoop sou word.
Vroeë Christelike Kerk Tydperiode
In 325 is die Eerste Ekumeniese Raad in Nicaea (nou die stad Iznik, Turkye) gehou, waar die hoofdogmas van die Christendom aangeneem is, en sodoende 'n einde gemaak het aan geskille oor die amptelike godsdiens. Die vroeë Christelike kerk, of apostoliese tydperk, eindig ook by Nicea. Die begindatum word as die 30's van die 1ste eeu nC beskou, toe die ontluikende Christendom as 'n Joodse sekte beskou is.godsdiens. Die vervolging van Christene het nie by die heidene begin nie, maar by die Jode. Die eerste martelaar van die Christelike Kerk, Aartsdiaken Stefanus, is in 34 deur die Jode tereggestel.
Christelike vervolging en die einde van vervolging
Die tydperk van die vroeë Christelike kerk was 'n tyd van vervolging van Christene deur al die keisers van die Romeinse Ryk. Die ergste was die "Diocletianus vervolging" wat van 302 tot 311 geduur het. Hierdie Romeinse heerser het daarop gemik om die ontluikende geloof heeltemal te vernietig. Diocletianus het self in 305 gesterf, maar sy bloedige werk is deur sy erfgename voortgesit. Die "Groot Vervolging" is gelegitimeer deur 'n uitspraak wat in 303 uitgereik is.
Die geskiedenis van die Christelike kerk het nie groot onderdrukking geken nie – Christene is in dosyne geoffer, wat hul gesinne met leeus die arena ingejaag het. En hoewel sommige geleerdes die aantal slagoffers van Diocletianus se vervolging as oordrewe beskou, is die genoemde syfer tog indrukwekkend – 3 500 mense. Daar was baie keer meer gemartelde en uitgeweke regverdiges. Konstantyn die Grote het 'n einde gemaak aan uitsluiting en aanleiding gegee tot een van die hoofgodsdienste van die mensdom. Deur die Christendom 'n spesiale status te gee, het Konstantyn die vinnige ontwikkeling van hierdie godsdiens verseker. Bisantium word eers die middelpunt van die Christendom, en later die hoofstad van Ortodoksie, waarin, soos in sommige ander kerke, hierdie heerser onder die heiliges van die Gelyk-aan-die-Apostels gereken word. Katolisisme beskou hom nie as 'n heilige nie.
Skakel van tye
Kerke is ook gebou met skenkings van Konstantyn se ma, keiserin Elena. Onder Konstantyn is die Kerk van Hagia Sophia gestig inKonstantinopel - 'n stad vernoem na die keiser. Maar die heel eerste en mooiste is die Jerusalem-kerk, waarvan die Bybel vertel. Baie van die eerste godsdienstige geboue het egter nie behoue gebly nie. Die oudste Christelike kerk op aarde wat tot vandag toe oorleef het, is geleë in die Franse stad Poitiers, die hoofnedersetting van die departement Vienne. Dit is die doopkapel van Johannes die Doper, gebou in die 4de eeu. Dit wil sê selfs voor die geskiedenis van die vroeë Middeleeue begin het, waartydens die bou van kerke, tempels en katedrale wydverspreid geraak het.
'n Ryk historiese tydperk
Dit word algemeen aanvaar dat die Vroeë Middeleeue 5 eeue geduur het, vanaf die val van die Wes-Romeinse Ryk in 476 tot die einde van die 10de eeu. Maar sommige geleerdes beskou die begin van hierdie eerste tydperk van die Middeleeue as presies die jaar 313 - die tyd van die einde van die vervolging van die volgelinge van die Christelike godsdiens.
Die moeilikste historiese tydperk, insluitend die val van die Romeinse Ryk, die Groot Migrasie van Nasies, die opkoms van Bisantium, die versterking van Moslem-invloed, die inval van Arabiere in Spanje, was heeltemal gebaseer op die Christelike godsdiens. Die Kerk in die vroeë Middeleeue was die belangrikste politieke, kulturele, opvoedkundige en ekonomiese instelling vir baie stamme en volke wat Europa bewoon het. Alle skole is deur die kerk bestuur, kloosters was kulturele en opvoedkundige sentrums. Daarbenewens was al die kloosters reeds in die IV eeu baie ryk en sterk. Die kerk het egter nie net die redelike, goeie, ewige gesaai nie. aan die ergste vervolging onderwerponenigheid. Heidense altare en tempels is vernietig, ketters is fisies vernietig.
Geloof as 'n vesting van die staat
Die Christelike Kerk in die vroeë Middeleeue het sy eerste bloeitydperk beleef, en teen die einde van die tydperk het dit ietwat sy posisies verloor. En later, in die volgende tydperke van die Middeleeue, het 'n nuwe oplewing van die Christelike godsdiens begin. Aan die begin van die 5de eeu het Ierland een van die sentrums van die Christendom geword. Die Frankiese staat, wat sy gebiede onder Clovis uit die Merovingiese familie aansienlik uitgebrei het, het 'n nuwe godsdiens onder hom aangeneem. In die 5de eeu, onder hierdie heerser, was daar reeds 250 kloosters op die gebied van die Frankiese staat. Die kerk word die sterkste organisasie met die volle beskerming van Clovis. Die Christelike Kerk in die Vroeë Middeleeue het 'n sementerende rol gespeel. Die kudde wat die geloof aanvaar het, het op leiding van die kerk om die monarg saamgetrek, die land het baie sterker en meer onneembaar geword vir eksterne vyande. Om dieselfde redes het ander lande van Europa ook die nuwe geloof aanvaar. Rusland is in die 9de eeu gedoop. Die Christendom was besig om krag te kry, dit het deurgedring tot in Asië en teen die Nyl op (die gebied van die moderne Soedan).
Wrede metodes
Maar om verskeie redes - beide objektief (Islam kry krag) en subjektief (tydens die bewind van die afstammelinge van Clovis, met die bynaam die "lui konings" wat die Frankiese staat vernietig het), het die Christendom sy posisies tydelik verloor. Vir 'n kort tydjie het die Arabiere 'n deel van die Iberiese Skiereiland beset. Die pousdom was baie verswak. Die Christelike Kerk het in die vroeë Middeleeue die godsdienstige ideologie van feodalisme geword.
Gebore in die oudheid, Christendom wat dit oorleef het, het by die wieg van feodalisme gestaan, dit getrou gedien en onderdrukking en sosiale ongelykheid geregverdig "deur die wil van die Here." Om die massas in onderwerping te hou, het die kerk tot intimidasie, veral vrese vir die hiernamaals, toevlug geneem. Die ongehoorsames is verklaar as dienaars van die duiwel, ketters, wat later gelei het tot die skepping van die Inkwisisie.
Die positiewe rol van die kerk
Maar die Christelike Kerk in die Vroeë Middeleeue het sosiale konflikte, meningsverskille en antagonisme so veel as moontlik uitgestryk. Een van die hoofpostulate van die kerk is dat almal gelyk is voor God. Die kerk het geen openlike vyandigheid teenoor die kleinboere gehad nie, wat die belangrikste arbeidsmag van die feodale samelewing was. Sy het genade gevra teenoor die benadeeldes en verdruktes. Dit was die amptelike standpunt van die kerk, al was dit soms skynheilig.
In die vroeë Middeleeue, met die feitlik volledige ongeletterdheid van die bevolking, in die afwesigheid van enige ander kommunikasiemiddel, het die kerk die rol van 'n kommunikasiesentrum gespeel - mense het hier saamgetrek, hier het hulle gekommunikeer en alles geleer die nuus.
Die wrede plant van Christendom
Die geskiedenis van die Christelike Kerk, soos enige ander groot godsdiens, is buitengewoon ryk. Al die meesterstukke van kuns en letterkunde vir baie eeue is geskep met die ondersteuning van die kerk, vir sy behoeftes en vir sy onderwerpe. Dit het ook die beleid wat deur state gevolg is beïnvloed, die Kruistogte alleen is iets werd. Dit is waar, hulle het in die XI eeu begin, maar ook in die tydperk van V tot Xeeue, is die Christendom nie net deur die krag van oortuiging en sendingwerk of ekonomiese oorwegings geplant nie. Wapens het 'n baie belangrike rol gespeel. Wreed onderdruk deur die heidene in die tydperk van sy ontstaan, is die Christelike geloof baie dikwels met bajonette geplant, ook tydens die verowering van die Nuwe Wêreld.
'n Bladsy in mensegeskiedenis
Die hele geskiedenis van die Middeleeue is vol oorloë. Die Vroeë Middeleeue, of die Vroeë Feodale tydperk, is die tyd toe feodalisme gebore is en gest alte gekry het as 'n sosio-politieke formasie. Teen die einde van die 10de eeu was die feodalisering van grond amper verby.
Ondanks die feit dat die term "feodalisme" dikwels sinoniem is met obskurantisme en agterlikheid, het dit, soos die kerk van hierdie tydperk, positiewe kenmerke gehad wat bygedra het tot die progressiewe ontwikkeling van die samelewing, wat gelei het tot die ontstaan van die Renaissance.
