Alle sosionics is gebou op digotomieë geneem uit Carl Gustav Jung se monografie "Psychological Types". Die hoof digotomieë is introversie en ekstraversie, intuïsie en sensories, logika en etiek. Benewens hulle is daar egter 'n ander, minder bekende tweesp alt – rasionaliteit en irrasionaliteit. Jy sal daaroor lees in hierdie artikel.
Sosioniese funksies (aspekte)
In sosionics, wat Jung se tipologie erf, is daar vier hooffunksies waaruit digotomieë bestaan:
- logika;
- etiek;
- sensories;
- intuïsie;
Rasionele aspekte
Logika en etiek is funksies waardeur 'n persoon sekere besluite neem. Besluite gebaseer op logika beroep óf op feite en oorsaak-en-gevolg verhoudings (swart, of besigheidslogika), óf op abstrakte strukture en sisteme (wit logika). Etiese besluite is óf gebaseer op subjektiewe idees oor moraliteit, houdings, goed en kwaad (wit etiek), óf op idees ooreksterne estetika, emosies, eksterne menslike reaksies (swart etiek). Logika en etiek word deurslaggewende en dus rasionele aspekte genoem. Draers van sielkundige tipes wie se basiese funksie een van die vorme van logika of etiek is, word rasionale genoem.
Irrasionele aspekte
Sensie en intuïsie is waarnemingsfunksies. Met hul hulp neem 'n persoon die omliggende werklikheid waar en oriënteer homself daarin. Aangesien hulle op persepsie gefokus is en nie op besluitneming nie, word dit ook irrasionele aspekte genoem. Sensoriese persepsie impliseer óf jou eie en ander mense se fisiese sensasies (wit sensories), óf’n gevoel van jou eie en iemand anders se kragpotensiaal (swart sensories). Intuïtiewe persepsie van die werklikheid impliseer óf die persepsie van die werklikheid as 'n dinamiese proses, uitgebrei oor tyd (wit intuïsie), óf as 'n statiese ruimte met ontelbare opsies en moontlikhede (swart intuïsie). Draers van sielkundige tipes wie se basiese funksie een van die vorme van sintuiglike of intuïsie is, word irrasionele genoem.
Wat is "rasioneel en irrasioneel": sosionics, Jung se tipologie, populêre sielkunde
Dus, basiese intuïte en sensors is irrasioneel, terwyl basiese logika en etiek rasioneel is. Dit beïnvloed hul karakter, denke, gedrag, werkgewoontes en besluitneming.
Kenmerke van irrasionele
So, rasionale en irrasionele, maak nie saak wat enigiemand sê nie, is baieverskeie. Irrasionele is geneig om in alles na hul eie gevoelens te luister. Hulle is omgewingsgerig. Dit lyk asof hulle na die vibrasies van wese luister, en probeer om die magdom sensoriese en intuïtiewe seine te navigeer. As gevolg hiervan lyk hul besluite dikwels spontaan, onnadenkend, lukraak geneem. Rasioneles verwyt dikwels irrasionele vir die onbeplande en chaotiese aard van hul optrede. Maar in werklikheid het hierdie skynbare willekeurigheid sy eie interne logika, gebaseer op 'n diepgaande begrip van die omringende werklikheid, kenmerkend van irrasionele.
Irrasionele intuïte is geneig om op hul voorgevoelens, fantasieë en insigte vir alles staat te maak. Die hele wêreld vir hulle is 'n eindelose dun ruimte geweef uit beelde, neigings, dinamika en moontlikhede. Hulle beweeg deur hierdie ruimte, vertrou op hul basiese funksie – swart of wit intuïsie. Onder hierdie mense is baie skrywers, digters, toekomskundiges, sjamane en waarsêers.
Irrasionele sensors in die letterlike sin van die woord "leef" die materiële wêreld, "asemhaal" materie. Hulle voel perfek beide die moontlikhede en die toestand van hul eie liggaam, en die fisiese eienskappe van die omliggende voorwerpe. Danksy hierdie vermoë staan hulle stewig op hul voete en “trek” hul duale hierin – in sekere opsigte te buigsame, onverskillige en irrasionele intuïte uit voeling met die lewe. Alle besluite wat deur irrasionele sensors geneem word, is gebaseer op goed-waargenome eienskappe enkenmerke van die materiële wêreld.
Kenmerke van rasionale
Rasionaal en irrasioneel dink heeltemal anders. Die stereotipiese rasionaal is 'n klassieke Stolz uit 'n bekende werk van Russiese letterkunde. Dit is mense vir wie die moontlikheid van optrede en besluitneming baie belangriker is as die sensasie en persepsie van die omringende werklikheid. Hulle is geneig om planne en skedules te volg, volgens die regime te leef, lank gevestigde reëls te volg. Dit is 'n soort demiurge wat die wette van die werklikheid vir hulself probeer herskryf, hul planne en idees oor die rasionele (billike, estetiese, logiese) struktuur van die wêreld. Onder hierdie mense is die meeste netjiese mense, kiewiete, werkverslaafdes en wetstoepassers. Hulle psige is so ingerig dat voldoening aan 'n spesifieke aksieprogram vir hulle 'n eenvoudiger en geriefliker vorm van interaksie met die wêreld is as die ietwat uitspattige, maar buigsame en maklik aanpasbare aktiwiteit van irrasionele.
Die voorbeeld van rasionele logici wys die beste hoe om rasioneel van irrasioneel te onderskei. Rasionele logici is geneig om grafieke te teken, stelsels te skep, met reëls en regulasies vorendag te kom wat, vanuit hul oogpunt, die lewe vereenvoudig (trouens, hulle vereenvoudig dit regtig - maar net vir dieselfde rasionale). Hulle sien die wêreld in terme van geordende logiese patrone en oorsaak en gevolg verhoudings. Vir irrasionele mag hul aktiwiteite en wêreldbeskouing ietwat belaglik lyk, maar rasionele logici word as 'n reël deur 'n praktiese verstand en 'n stal onderskei.doeltreffendheid, en daarom kan hulle vinnig en maklik (en die belangrikste – in die praktyk) die voordeel van hul lewensbenadering bewys.
Rasionele etici (veral diegene met kreatiewe intuïsie) kan die essensie van die mense rondom hulle perfek sien, en optree op grond van stabiele, vaste en dikwels baie subjektiewe idees oor hoe om verhoudings te bou, emosies te wys, te kommunikeer met mense, ens. Dit is mense wat leef volgens die wette van gevoelens, emosies, een of ander onsigbare energie wat mense bymekaar bring en hulle na mekaar laat uitreik, in pare, groepe, gesinne en maatskappye afdwaal. Gevoelens, emosies en verhoudings het vreemd genoeg hul eie interne logika en hul eie wette, en daarom is etiek 'n suiwer rasionele aspek, saam met die aspek van logika. Rasionele etici kan pedante en stiptelik wees, nie erger as rasionele logici nie, en soms selfs hierin oortref. Dit is mense wat volgens die wette van gevoelens lewe – streng, stabiel en selfs logies op hul eie manier.
Hulle vra hulself egter meestal die vraag: "Hoe om te bepaal of ek self rasioneel of irrasioneel is?" Die feit is dat etiek (emosies, gevoelens, houdings) verkeerdelik as 'n irrasionele verskynsel beskou word as gevolg van die teenoorgestelde van logika.
Voor- en nadele van irrasionele
Om die verskille tussen rasionale en irrasionele te verstaan, moet 'n mens hul eienskappe kortliks lys. Die ooglopende voordele van 'n irrasionele ingesteldheid sluit in:
- buigsaamheid;
- aanpasbaarheid;
- vatbaarheid;
- voorsigtigheid;
- multitasking;
- interne onafhanklikheid van reëls en regulasies.
Die nadele van irrasionele sluit in:
- spontaniteit;
- inkonsekwentheid;
- onstabiele prestasie;
- swak beplanningsvermoë;
- in die toekoms - gebrek aan stiptelikheid.
Voor- en nadele van rasionale
Die onbetwisbare voordele van rasionale sluit in:
- die vermoë om alles te beplan;
- die vermoë om volgens die skedule te lewe;
- reeks;
- stabiele prestasie;
- versameling.
Terselfdertyd het rasionale ook nadele, en hier is 'n paar daarvan:
- gebrek aan buigsaamheid;
- lae aanpasbaarheid;
- eentonigheid van aktiwiteit;
- in perspektief - oormatige, irriterende pedanterie rond.
Psigotipes: rasionale en irrasionele
Dit is tyd om die belangrikste sosioniese tipes te lys. So, kom ons begin met irrasionele sensors:
- SEI (Dumas);
- SLE (Zhukov);
- SEE (Napoleon);
- SLI (Gabin).
Volgende aan die beurt is irrasionele intuïsies:
- ILE (Don Quixote);
- IEI (Yesenin);
- OR (Balzac);
- IEE (Huxley).
Kom ons gaan nou oor na rasionele sensors:
- ESE (Hugo);
- LSI (Maxim Gorky);
- ESI (Dreiser);
- LSE (Stirlitz).
En kom ons voltooi die lys tipes met rasionele intuïtiewe:
- LII(Robespierre);
- EIE (Hamlet);
- LIE (Jack London);
- EII (Dostojewski).
