Die skoonheid van die Nizhny Novgorod-kerke raak selfs die onverbiddelike ateïstiese hart. Alle godsdienstige terreine in die Nizhny Novgorod-streek is gebou om vir eeue te hou, baie deeglik. Hulle is belê met die bloed en sweet van 'n groot aantal mense wat vroom glo in die waarheid van hul kerk. Alles is pligsgetrou gebou, met die vrees van God. Daarom het baie tempels en kloosters wat in die afgelope millennia gebou is in hul oorspronklike vorm bewaar gebly. Daar is diegene wat 'n mate van vernietiging ondergaan het, maar herstel is en ons nou dien vir inspirasie en wedergeboorte van die siel. Die artikel sal die Nizhny Novgorod-kerk ter ere van Sergius van Radonezh bespreek.
Begin van konstruksie
Die geskiedenis van die bou van die tempel dateer terug na 1865. Die projek is persoonlik deur keiser Alexander II goedgekeur. Die konstruksie is in 1869 voltooi. In 1872 is die Kerk van St Sergius van Radonezh (Nizjni Novgorod) toegerus met twee kloktorings, wat deur die argitek Kileveyn ontwerp is. Hulle isis aan die kante geleë. Vir die hou van kerkdienste word die oppervlakte daarin vergroot, danksy die ovaalvorm in die plan. Die tempel is met vyf koepels gebou. 'n Dertig meter viervlakkige kloktoring grens aan dit vanaf die weste.
Renaissance na die ateïstiese era tydens die Sowjet-era
Gedurende die tyd van Sowjet-heerskappy, toe die Ortodokse geloof vervolg is, het die Kerk van St. Sergius van Radonezh (Nizjni Novgorod) die plek van die Unie van Kunstenaars geword. En eers in 2003 is die tempel na die bisdom Nizhny Novgorod oorgeplaas. 2006 was 'n belangrike jaar vir die Radonezh Kerk. In Oktober was die kloktoring met 12 klokke volledig toegerus. Die grootste klok weeg 4 ton.
In November van dieselfde jaar, op die 4de, is die Kerk van St. Sergius van Radonezh (Nizjni Novgorod) weer ingewy. Die ritueel is gemaak deur George - Aartsbiskop van Nizhny Novgorod en Arzamas. Biskoppe Theognost van Sergiev Posad en Theophylact van Bryansk en Sevsky het saam met hom gedien. Na die inwyding is die eerste Goddelike Liturgie bedien. 'n Verteenwoordiger van die regering, Eerste Adjunk Eerste Minister Dmitri Medwedef het na die eerste diens gekom.
Sendingwerk
Sedert Desember 2006 het die Kerk van St. Sergius van Radonezh (Nizjni Novgorod) 'n sentrum vir Ortodokse mense met gehoorgestremdheid geword. Sondae het hulle liturgieë begin bedien met die gebruik van gebaretaalvertaling. Die skeppers van die sentrum het staatgemaak op die ervaring van die Simonov-klooster, waar hulle al lank met sulke mense werk.
By die tempel word gehou op Saterdae enSondae vergaderings van die jeug Ortodokse sentrum en die familie klub. Dus neem die Radonezh-kerk deel aan maatskaplike sendingwerk, wat deur byna alle kerke in Rusland uitgevoer word, en verkondig die Ortodokse waardes van kinders grootmaak en huisbou. In 2010, op 27 Januarie, is 'n gebedsdiens in die Georgiese taal gehou vir Nina Equal to the Apostles.
Hildom en ligging
In die Radonezh-kerk is daar 'n ikoon wat 'n deeltjie bevat van die oorblyfsels van Sergius van Radonezh, die groot heilige, eerwaarde en askeet van Ortodokse Rusland. Dit is in 2006 geskryf deur monnike van die Trinity-Sergius Lavra. Gebedsdienste word op Sondae voor die ikoon uitgevoer. Die tradisie om ikone en stukke van die oorblyfsels van heiliges te hê, ter ere waarvan kerkgeboue opgerig is, word ook bewaar deur alle Russiese kerke wat as Ortodoksie geklassifiseer is. Die godsdienstige kultus van verering van die oorblyfsels van die heiliges en die regverdiges, die verering van ikone is inherent nie net aan die Russies-Ortodokse nie, maar aan die hele Katolieke Ortodokse Kerk.
Die Nizhny Novgorod Radonezh-kerk is in Sergievskayastraat geleë. Hier is baie voorwerpe wat aandag verdien. Daarom is Sergievskayastraat baie gewild onder toeriste.
Antieke geskiedenis
Daar is 'n mening dat die geskiedenis van die kerk meer oud is. Miskien begin dit met die klooster met dieselfde naam, gebou in die XIV eeu (die grondgebied van bekering).’n Handves gedateer 1621 getuig van die bestaan van so’n klooster. Toe was daar in die kloosterkerk van Radonezh 'n kapel, ingewy ter ere van die Solovetsky Zosima en Savvaty, die wonderwerkers. Die stigter van die klooster is onbekend. Afanasy Firsovich Olisov, wat nie ver van die klooster gewoon het nie, het besluit om 'n nuwe tempel te bou. Die tempel het 'n gemeente geword. Dit bevat die ikoon van die Verlosser wat nie deur hande gemaak is nie. Die gemeentelede het hierdie ikoon as wonderbaarlik vereer.
Ongelukkig het die klooster uitgebrand van 'n verskriklike brand in 1701. En die tipe kerke wat toe geheers het (multi-hiped chopped architecture), wat baie Nizhny Novgorod-kerke gehad het, het amper heeltemal verdwyn in die 17de eeu.
Nadat 'n nuwe tempel op hierdie terrein opgerig is, ter ere van die Verlosser wat nie deur hande gemaak is nie en Sergius die Wonderwerker. Toe die kerk gerestoureer is, is dit ter ere van Sergius van Radonezh ingewy. Maar die tempel het 'n groot opknapping nodig gehad. In 1838 is dit herstel, maar dit het die kerkgebou nie heeltemal gered nie. Daarom is dit reeds in 1865 herleef. Wat argitektuur betref, het die vorms daarvan sterk na tradisionele antieke Russiese kerke gelyk. Hulle is doelbewus gebosseleer. En eers in 1872 het die kerkklerk hom na Kilevane gewend met 'n versoek om die bou van bykomende areas vir die diens te voltooi. Toe het hulle die ovaal kloktorings aan die kante ontwerp en voltooi, wat die integriteit van die tempel se artistieke beeld geskend het, maar bykomende spasie gegee het.
