Volgens een Tibettaanse legende, toe die Goddelike Wyse Volmaakte Ontwaking bereik het, is hy met agt simbole genaamd gunstig aangebied. Nou is hulle baie gewild in beide Tibet self en in lande waar Boeddhisme langs die noordelike tak gekom het. Hierdie tekens is baie oud en kom voor in godsdienste soos Hindoeïsme en Djainisme. Hulle kan ook op die mure van Boeddhistiese kloosters gevind word, en natuurlik in die huise van gelowiges. In hierdie artikel gaan ons na agt simbole van Boeddhisme kyk en oor die betekenis daarvan besin.
1. Goudvis
Dit is 'n teken om Nirvana te bereik en die Oseaan van Samsara te oorkom. In die Boeddhistiese sutras is die bereiking van Nirvana analoog aan die bereiking van daardie kus. Wat beteken dit? Om te verduidelik, is dit nodig om die teenoorgestelde term "This Shore" te definieer. Dit het die World of Passion gesimboliseer, wat uit ses paaie bestaan het. Ons onderbewussyn is nou in wisselwerking met die Wêreld van Vorms en is direk verwant aan wedergeboorte (die Oseaan van Samsara). Diegene wat op hierdie oseaan dryf, val voortdurend in die World of Passion. Dit is hoe die proses verloopwedergeboorte.
Waar is daardie oewer? Dit verteenwoordig die wêreld sonder vorms. As 'n persoon wêreldse begeertes het, dan sal hulle, soos golwe, 'n ernstige struikelblok word wanneer hy probeer om by daardie kus uit te kom. En die heilige wat hierdie oseaan binnegaan, sal dit sonder enige probleme oorkom, aangesien hy sy wêreldse begeertes oorwin het. Van hier af het 'n ander betekenis van die teken "goudvis" verskyn. Hulle het 'n simbool geword van oorwinning oor ons wêreldse begeertes: visse het geen vrees vir die see nie, hulle swem waar hulle wil. Die goue kleur verteenwoordig die verdienste wat verkry is deur geestelike oefening. Jy vra, hoekom is daar nie een vis nie, maar twee? Ons dink dit is 'n leidraad dat 'n mens in geestelike praktyk nie net deugsame dade van gedagtes, spraak en liggaam moet ophoop nie, maar ook wysheid moet ontwikkel.
Daar is ander interpretasies (m.a.w. Boeddhisme-simbole het veelvuldige betekenisse). Geskiedkundiges glo dat goudvis twee Indiese riviere is: die heilige Ganges en sy diepste en langste sytak, die Yamuna. Dit is die pre-Boeddhistiese verduideliking van hierdie teken. In daardie dae het die genoemde riviere die linker- en regterkanale in die menslike eterliggaam verpersoonlik.
En in antieke tekste is twee goudvisse figuurlik vergelyk met die oë van die Heiland. Vervolgens sal ons kyk na ander simbole van Boeddhisme en hul betekenis. Sommige karakters sal ook veelvuldige interpretasies hê.
2. Lotus
Die lotusblom is 'n simbool van heilige deernis en liefde. En hierdie twee gevoelens is ingesluit in die vier onmeetbares en help om die weg na die siel van die Bodhisattva te vind. Wit Lotussimboliseer heiligheid en geestelike reinheid. Pienk - word beskou as 'n teken van die Verlosser, dit wil sê die Boeddha self.
Die lotus verlaat sy wortels in die slik, sy stam gaan deur die waterkolom, en die kroonblare styg bokant dit. Hulle is oop vir die son en skoon. Daar is geen besoedeling in die verstand van die verligte nie. Die drie wortelgifstowwe kan nie die verstand van 'n heilige vergiftig nie, net soos onbevlekte lotusblare nie aan onbevlekte water kan vashou nie.
3. Sink
Soos ander simbole van Boeddhisme, het dit sy eie betekenis. 'n Wit dop met 'n spiraal wat na regs gedraai is, word beskou as 'n teken van die Verlosser se verligting, sowel as goeie nuus aan alle wesens oor die moontlikheid om sy natuur te bereik. In antieke tye was die skulp 'n musiekinstrument (blaas). Daarom is dit nie verbasend dat dit klank gesimboliseer het wat in alle rigtings versprei het nie. Net so word die leerstellings van die Boeddha oral oorgedra, wat 'n beroep op alle wesens doen om uit die slaap van onkunde wakker te word.
Daar is meestal in die natuur skulpe waarin die spiraal na links gedraai is. Regterhandse spiraaldoppies is baie skaars. Dit was hulle wat in die gedagtes van mense met spesiale tekens geassosieer is en as heilig beskou is. Die rigting van hul spirale is geassosieer met die beweging van hemelliggame: sterre, planete, insluitend die Maan en die Son.
4. Kosbare vaartuig
Behoort tot die kategorie "Die mooiste simbole van Boeddhisme", waarvan prente in enige Boeddhistiese tempel teenwoordig is. Dit is 'n teken van gesondheid, lang lewe, sowel as voorspoed en rykdom. Die deksel van die houer is versier met 'n juweel genaamd chintamani (vertaal uit Sanskrit - wat die plan vervul).
Jy weet reeds dat die simbole van Boeddhisme verskeie interpretasies kan hê. Die inhoud van die kruik het dus twee interpretasies. Die eerste sê dat daarbinne die nektar van onsterflikheid is. Onthou, Boeddha Amitayus en Padmasambhava se dissipel Mandrava het so 'n kruik met die eliksir van onsterflikheid op thangkas gehou. Hulle het die ewige lewe verkry en vergeet wat veroudering en dood is. Aan die ander kant sê die Boeddha se Leer: in die Drie Wêrelde kan niks ewig wees nie, net ons ware natuur is ewig. Deur die praktyke van langlewendheid toe te pas, kan die praktisyn sy bestaan aansienlik verleng en die lewensversperrings uitskakel. Die grootste struikelblok is die gebrek aan energie. Lewensverlenging is veral waardevol as 'n persoon oefen om Bevryding te bereik, verbeter in deernis en liefde, versamel wysheid en verdienste, en word daardeur deur ander wesens benodig.
Volgens die tweede interpretasie is hierdie houer gevul met juwele. Boonop kan jy hulle soveel neem as wat jy wil, hy sal nie hierdeur verwoes word nie. Wat simboliseer die juwele? Dit is goeie belonings vir die weldadige dade wat mense verrig. Diegene wat positiewe karma ophoop, sal sekerlik die vrugte van geluk pluk.
5. Wheel of Dharma
Die wiel van die wet is die vyfde simbool van Boeddhisme, waarvan die foto by die artikel aangeheg is. Die agt speke daarvan weerspieël die kern van die leerstelling - die nakoming van die agt "edele beginsels": korrekte geloof, gedrag, spraak, waardes,aspirasies, 'n bestaan verdien, konsentrasie en evaluering van eie optrede. Die middel van die wiel is 'n punt van bewussyn wat sielseienskappe uitstraal.
6. Banier van Oorwinning
Hierdie simbool van Boeddhisme beteken die triomf van Dharma oor onkunde, sowel as die deurgang van Mara se struikelblokke. Hierdie banier is bo-op 'n berg genaamd Sumeru. Solank as wat die Heelal (Hemel van Brahma en die Wêreld van Passies) bestaan, sal hierdie berg van Volmaaktheid onvernietigbaar wees. Daarom is dit eenvoudig onmoontlik om die leer van die Heiland te vernietig.
7. Eindelose knoop
Sommige Boeddhisme-simbole het veelvuldige interpretasies. En die oneindige knoop behoort tot hierdie kategorie. Vir sommige is dit 'n eindelose siklus van bestaan, vir ander is dit 'n simbool van die ewigheid, vir ander is dit 'n teken van die onuitputlike kennis van die Boeddha. Dit is ook 'n teken van die interafhanklikheid van alle gebeure in die heelal en die komplekse verhouding tussen deernis en wysheid in die proses om Verligting te bereik. En om dit te bereik, moet jy die oneindig lang pad van die Mahayana oorkom. Die pad van die Bodhisattva is redelik lank en sluit baie kalpas in.
Daar is ook 'n hipotese dat die eindelose knoop 'n ander simbool, bestaande uit 2 ineengestrengelde slange, weerspieël. Die slang is een van die oudste tekens van kundalini, wat van Antieke Egipte na Indië gekom het. Heel waarskynlik het die oneindige knoop 'n verband met die chandali. Dit word ondersteun deur die teorie dat ineengevlegde slange baie soortgelyk is aan die beweging van kundalini deur die linker- en regterkanale van die eteriese liggaam.
8. Sambreel
Die kosbare sambreel is die laaste gunstige simbool van Boeddhisme. Terwyl 'n persoon op die pad van Verligting is (om Boeddha-natuur te bereik), help die teken hom om struikelblokke te oorkom.
Tradisioneel het die sambreel van die son beskerming in Indië gesimboliseer, sowel as koninklike grootsheid. Aangesien dit bo die kop gehou is, het dit natuurlik respek en eer gesimboliseer. Vir sekulêre heersers is sambrele van pouvere gemaak. In die godsdienstige bewussyn van die meeste mense was beskerming teen slegte weer geassosieer met beskerming teen ondeugde, besoedeling en passies wat geestelike ontwikkeling belemmer. Dit wil sê, net soos 'n eenvoudige sambreel ons red van die strale van die son of reën, beskerm sy kosbare eweknie ons teen hindernisse op die pad na Ontwaking.
Die Tibetaanse weergawe van die sambreelvorm is van die Chinese en Hindoes geleen. Die prototipes het bestaan uit 'n sykoepel en 'n houtraam met speke. Daar was 'n kuif of franje langs die rande. Die sy was rooi, geel, wit of veelkleurig, en die steel is uitsluitlik in rooi of goud gekleur. In Tibet kan 'n sambreel gebruik word om die status van die eienaar uit te vind. Boonop was hy 'n simbool nie net van sekulêre mag nie, maar ook van geestelike mag. Volgens antieke legendes is onderwyser Atisha in so 'n mate vereer dat hy dertien sambrele gekry het om hom te vergesel.
Gevolgtrekking
Nou ken jy die basiese simbole van Boeddhisme. Ons hoop jy verstaan die betekenis daarvan. Sonder 'n semantiese lading is dit net pragtige prente, versierings en snuisterye. Gebruik hierdie simbole om die toestand van Verligting te bereik.
