Die melding van die martelaar is in verskillende Bybelse verhale. So, verhale oor die regverdiges kan gevind word in die brief van die apostel Jakobus. Maar meer volledige inligting is vervat in die Bybelse boek Job.
Die lewe van 'n martelaar
Die Ou Testament beskryf die hele lot van ons karakter. Die boek sê dat hy 'n man was wat wegbeweeg het van die bose, regverdig, onberispelik en godvresend. Hy het 'n vrou, drie dogters en sewe seuns gehad. Die lankmoedige Job het rykdom en 'n gelukkige gesin gehad. Satan het baie aandag aan hierdie sukses gegee. Hy het God oortuig van Job se onware vroomheid en gesê dat as hy nie so 'n familie en rykdom gehad het nie, hy nie so onberispelik sou gewees het nie. As jy hierdie aardse geluk wegneem, kan jy die ware wese van hierdie persoon sien. God het besluit om Satan die geleentheid te gee om dit met verskeie beproewings en versoekings te toets. Hy wou oortuig wees van die reinheid en sondeloosheid van Job. Soos ooreengekom, het Satan dadelik die kinders geneem, en toe die rykdom. Toe hy sien dat die man aan God toegewyd en onwrikbaar gebly het, het hy nog meer lyding by hom gevoeg in die vorm van 'n verskriklike melaatsheid wat sy hele liggaam bedek het. lankmoedigheidJob het 'n uitgeworpene geword. Dit het hom gedwing om die stad te verlaat, die ongelukkige man moes gedurig met 'n skerf rowe van sy hele lyf af krap, terwyl hy in modder en mis was. Toe die vrou sien hoe haar man ly, het die vrou aangevoer dat sy moet ophou om in God te glo en hom te verloën.
Dan, as straf, sal Job sterf. In reaksie hierop het die regverdige man gesê dat wanneer God ons geluk gee, vreugde in ons lewens kom. Ons aanvaar so 'n geskenk, maar op dieselfde manier moet ons die ongelukke wat aan ons gestuur word, aanvaar. Die lankmoedige Job het geduldig al die slegte weer verduur en met dieselfde krag in God bly glo. Terselfdertyd het hy nie eers bose gedagtes of verwyte teenoor sy skepper toegelaat nie. Job het baie vriende gehad wat, nadat hulle van sy kwellings geleer het, aanvanklik eenvoudig stilweg simpatie met die arme kêrel gehad het. Later het hulle egter gekom en begin soek na verskonings vir sulke hartseer in sy verlede. Hulle het geglo dat 'n mens vir vorige sondes moet ly. Hulle het begin praat oor sy oortredings voor God en dat hy hom nou vir sy wandade moet bekeer. Niks bly immers ongestraf nie. Maar die heilige Job die lankmoedige was rein voor God en, selfs al het hy sulke kwellings ervaar, het hy nie 'n enkele woord van gemor in sy rigting laat val nie. Hy het aan sy vriende probeer verduidelik dat hy geen sondes het nie en sulke lyding verduur omdat die Here, in sy gedagtes, onbereikbaar vir die mens, die een 'n gelukkige lot gee, en 'n ander - beproewings. Dit het nie gewerk om hulle te oortuig nie. In reaksie hierop het hulle gesê dat Job sy straf as onverdiend voorgehou het, omdat hy probeer het om homself te regverdig enbewys sy onskuld. Na so 'n gesprek het die regverdige man in gebed God gevra vir bewys van sy onskuld, sodat sy vriende hom sou glo.
God het die Here voor hom verskyn in die vorm van 'n stormagtige warrelwind. God het sy versoeke as gewaagd en aanmatigend uitgewys, aangesien Job rekenskap geëis het. Die Here het gesê dat daar vir mense baie onbegryplike dinge in die wêreldskepping is, die skepping van alle lewende dinge, en die begeerte om die ware redes te weet waarom sommige gelukkig leef en ander in pyniging leef, om die geheim van die noodlot te weet is aanmatigend, dit word eenvoudig nie aan 'n gewone mens gegee nie.
Gening van die martelaar
Binnekort het die lankmoedige Job begin herstel en selfs groter voorspoed gemaak. Na al die pyniging wat hy verduur het, het die Here hom geseën en weer drie dogters en sewe seuns gegee. Job het vier geslagte van sy nageslag gesien, wat nog 140 jaar geleef het (die Ou Testament sê hy het altesaam 248 jaar gelewe). So 'n voorbeeld het vriende geleer om net die swaard van die Here te vrees, en ontneming van aardse goed en liggaamlike pyn kan verduur word.
Westerse filosofie
Soren Kierkegaard was 'n Christelike denker en het sy mening uitgespreek dat daar baie meer wysheid in die optrede van Job is as in al die werke van Hegel. Hy het die martelaar se kennis van die wil van God vergelyk met die konstruksie van die gedagtes van baie groot filosowe. In die besonder, en Sokrates, wat opreg vertroue gehad het in die krag van die menslike verstand. Moderne filosowe soos Lev Shestov interpreteer die verhaal van Job in terme vanirrasionalisme.
Die Heilige Boek van Moslems
Die Koran beskryf Job as die profeet Ayyub – vervolg en terneergedruk. Daar is 'n mening dat die regverdige Job die lankmoedige die stamvader van die antieke Romeine was. Op die grondgebied van state wie se hoofgodsdiens Islam is, was daar baie stede waarin die graf van Job na bewering geleë was. Dit is Salala in Oman, die Siriese Deir-Ayyub, 'n dorpie naby die stad Ramli, die mausoleum in Bukhara Chashma-Ayub, in Turkye - die voormalige Edessa.
Russiese moderne filosofie
Die politieke en godsdienstige filosoof Nikolai Berdyaev glo dat so 'n voorbeeld van 'n martelaar die Joodse siening dat 'n persoon beloon moet word vir sondelose gedrag terwyl hy nog lewe, weerlê. Terselfdertyd is al die probleme wat op die skouers van 'n mens val, strawwe vir sy sondes, God se toorn, wat getuig van die afwyking van die lydende en regverdiges van die regte pad. Volgens hierdie filosoof kan die mensdom eenvoudig nie die wese van onskuldige lyding verstaan nie. Mense kan nie die opportuniteit van alles wat in die wêreld om hulle gebeur, weier nie. Baie mense is seker dat as daar 'n straf vir onvolmaakte sondes is, daar eenvoudig geen God is nie, net soos daar geen God se voorsienigheid is nie.
Bou 'n kerk
In Sarov, nie ver van die stadsbegraafplaas nie, het hulle in Oktober 2008 begin om 'n houtparochiekerk van Job die Langmoedige te bou. Aan die voet van die altaar is 'n plegtige kliplegging gehou. Aartsbiskop George van Arzamas en Nizhny Novgorod het na hierdie geleentheid gekom.
Verder was die bou van die tempel van Job die Langmoedige baie stadiger, met probleme wat verband hou met die vinnige ontwikkeling van die ekonomiese krisis in 2009. 2010 was 'n tydperk toe baie ekonomiese kwessies opgelos is, soos binneversiering en isolasie, brandalarms en elektriese netwerke. Die belangrikste was die vervaardiging van koepels. Die eerste kruis is in 2011, op 22 April, ingewy. Drie dae later is die eerste Goddelike Liturgie gehou. Die volgende een het op 19 Mei plaasgevind – ter ere van die Eerste Patronale Fees. Op 28 Junie is die kerk van Job die Langmoedige (Sarov) deur Metropolitaan Georgy van Nizhny Novgorod en Arzamas ingewy.
