Die oudste en mooiste Alekseev-Akatov-klooster in Voronezh was oorspronklik 'n manlike klooster. Vandag is dit 'n klein hoekie van die paradys en 'n ware pêrel van die stad, waarheen baie Ortodokse gelowiges wil gaan. Dit het 'n baie ryk en interessante geskiedenis, maar dit hou verband met tragiese en moeilike gebeure. Die ding is dat hierdie klooster in 1620 gestig is. Dit was in daardie tyd dat die dorpsmense 'n gelofte gemaak het, in geval van oorwinning oor die Litauers en Circassians, om 'n tempel te bou. Die geveg met die vyande het plaasgevind op die dag van herinnering aan die Metropolitaan van Moskou en die hele Rusland, St. Alexis die Wonderwerker. Ter ere van hom is later 'n tempel gebou op die groot Akatova Polyana - 'n digte bosheuwel, nie ver van Voronezh geleë nie, wat die naam aan die nuutgeskepte klooster gegee het. Dit is hoe die toekomstige vroulike Akatov-klooster van Voronezh gestig is, die skedule van dienste en die adres daarvan sal aan die einde aangebied word.
Heilige Woestyn
Die nonneklooster geleë in die stad Voronezh, fotowat in al sy prag en vrugbare geur aangebied word, is aangevul deur die feit dat die Vvedenskaya-kerk in 1999 daarheen verhuis het. Dit is een van die mooiste kerke in die stad. Tans kom baie pelgrims na die klooster van Voronezh wat voor die Voronezh Nuwe Martelare en heiligdomme wil buig.
Wat geskiedenis betref, is abt Kirill aangestel as die eerste rektor, wat in 1600 die klooster van die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria gestig het.
'n Ou dokument wat oor hom gevind is, dui daarop dat houtgeboue eers op sy grondgebied gebou is - 'n kerk, 'n sel van die abt en verskeie selle vir die ouderlinge.
Monastery
Die toekomstige vroueklooster in Voronezh op Manezhnaya is oorspronklik gebou op die basis van kluisenaarsbehuising - woestynlewe. Op daardie stadium was daar sewe monnike in die broederskap, saam met die abt. Hulle name het wonderbaarlik behoue gebly: hegumen Cyril, Joseph die "swart priester", die ouer monnike Theodosius, Savvaty, Abraham, Lawrence en Nikon. Met verloop van tyd het die aantal inwoners toegeneem, namate die Assumption-klooster afgeskaf is, wat hom op die onvergeetlike dae van Petrus I se verblyf in beknopte omstandighede bevind het, aangesien dit langs skeepswerwe geleë was.
Van die einde van die 17de eeu tot die begin van die 19de eeu was die Akat-klooster 'n manlike klooster, wat vir 'n lang tyd die enigste in die stad gebly het.
Die Moeder van God-ikoon "Three Hands"
Die naam van Archimandrite Nicanor word geassosieer met die verskyning in die toekomstige klooster van Voronezh van die klooster se heiligdom - 'n wonderbaarlike ikoonMaagd "Driehandig", wat 'n lys van 'n antieke beeld verteenwoordig. Sy is gebring van die New Rusalim Resurrection Monastery, vanwaar die archimandriet sy kloosterwese begin het, waar hy die afgelope jare rektor was. Hierdie ikoon is veral geliefd onder die mense van Voronezh, hulle het nog altyd in sy wonderbaarlike krag geglo.
Maar tydens die bewind van keiserin Katarina die Grote, as gevolg van haar kerkhervormings, het die aantal kloosters afgeneem. Alekseevsky-klooster is aan die tweede klas toegewys. Slegs 17 mense kon by sy personeel ingesluit word. Die klooster het 8 hektaar grond en 'n meer vir visvang gelaat.
Kloosterlewe
Die klooster van Voronezh op Manezhnaya het sedert 1620 nie sy adres verander nie. Sedert daardie tyd is min bekend oor die lewe van hierdie heilige klooster. Maar hier is dit die moeite werd om die godwyse monnik te noem, 'n inwoner van die klooster, die gerespekteerde Zadonsk-ouderling skemamonk Agapit (toe was hy hiëromonk Avvakum). Die askeet van vroomheid, nadat hy 'n seën van St. Tikhon en sy skemamonk Mitrofan ontvang het, het gewerk om in die Alekseevsky-klooster te woon.
Die naam van nog 'n Zadonsk-askeet, wat 'n paar dekades vroeër geleef het, word geassosieer met die klooster van Voronezh - die jong edelman Georgy Alekseevich Mashurin, wie se vrome lewe en briewe, wat herhaaldelik gepubliseer is, die redding van baie siele beïnvloed het.
Die oorblywende inligting oor die klooster van die 18de-9de eeue het hoofsaaklik betrekking op die eksterne en amptelike kant van die lewe van die klooster. Die werke van die abte oor die verfraaiing en bou van die klooster, sowel as hul geestelike en opvoedkundige werk, het meer bekend geword sedert hierdie posisievoorsiening gemaak het vir 'n kombinasie met die pos van rektor van die kweekskool. Sedert 1742 is die klooster onder die beheer van vicaris biskoppe van Ostrogozhsky.
Voronezh-klooster
Argimandriet Hilarion (Bogolyubov) het byvoorbeeld 'n meer volledige beskrywing van die Voronezh Alekseev-Akatov-klooster (1859) vir sy tyd saamgestel. Aan die einde van die 19de eeu het 'n spesiale geestelike en opvoedkundige bloei van die klooster plaasgevind, danksy die werk van Sy Genade Vladimir Sokolovsky, wat groot missionêre en pedagogiese ervaring gehad het.
Dit was in hierdie tyd dat die Bisdom Skoolraad en die Ortodokse Sendingkomitee, die onderwyser- en regentskool in die klooster werksaam was, waar teologiese gesprekke en voorlesings met ligte skilderye gepaard gegaan het, die seunskoor opgelei is (Vladyka het self baie aandag aan hul opvoeding gegee).
Die woning is regdeur sy bestaan gebou en versier. Eers is 'n kerk met twee verdiepings gebou, gemaak van klip (1804-1819), wat steeds funksioneer en selfs goed bewaar is. Die onderste kerk is in 1812 ingewy ter ere van die Opstanding van Christus (vandag dra dit die naam ter ere van St. Alexis). Die projek is geskep deur die provinsiale argitek I. Volkov. Die geld vir die konstruksie is deur die weduwee Evdokia Anikeeva geskenk. Die kloktoring van die klooster vandag is die oudste gebou in Voronezh, wat terugdateer na 1674.
Broederskap
Ons het byna niks oor hoe die kloosterbroers geleef het, oor hulle biddende arbeid, geheime dade en vertroostinge nieons weet nie. Die herlewing van die kloosterklooster byna honderd jaar later toon egter dat hul arbeid en gebede nie tevergeefs was nie. Die lewe van die monnike was intiem in Bose en verborge vir menslike oë.
Die verskriklike beproewinge wat die Russies-Ortodokse Kerk getref het, het nie die Akatov-klooster omseil nie. Toe baie kerke deur die opknappers gesluit of weggeneem is. Voorheen min bekend in die 1920's, Akatov-klooster het die middelpunt van die geestelike lewe van die stad en die setel van die bisdom biskop geword. In 1926 het Metropolitan Vladimir (Shimkovich), 'n aartspastoor, 'n nederige ouderling wat Ortodoksie moedig verdedig het voor die teomachiste van die bestaande regering, hier begin woon.
Askete van die geloof
Daar was 'n huis naby wat vandag nog bestaan. Hieromartyr Peter (Zverev) het daarin gewoon. Hy het nie lank daar gewoon nie, omtrent 'n jaar, maar sy bediening in die stad het blink bladsye in die geskiedenis van die stad geskryf. In die klooster het Vladyka dikwels dienste gehou en gepreek. Baie gelowiges het bymekaargekom om na hom te luister, wat aartsbiskop Petrus liefgehad het as 'n ware dienaar van die Ortodokse geloof, sy handveste en kanons. Destyds was die kloosterrektor Archimandrite Innokenty (Beda). Hy was 'n baie na aan Vladyka, sy selmaat en selbediende. Saam is hulle gearresteer en toe na die Solovetsky-kamp verban, waar hulle gesterf het. Eerstens, in 1927, Hieromartyr Peter, en in 1928, Archimandrite Innokenty.
Arrestasies
Die laaste rektor van Alekseev-Akatov moes dieselfde beker van Christus se lyding in die 30's neemKlooster aan Archimandrite Tikhon (Krechkov). Hy is gearresteer op valse aanklagte van kontra-revolusionêre aktiwiteite en in die omgewing van Voronezh geskiet op die dag van die nagedagtenis van die profeet Elia (2 Augustus). Die protokol van sy ondervraging is gehou. Daarin kan jy onbetwisbare bewyse van sy onwrikbare geloof en diep wysheid sien. Daar was geskryf dat hy nie die woorde gesê het dat kommunikasie met die ateïste dieselfde is as om Christus te kruisig nie, en dat hy, toe hy na die dorpe gekom het, nie oor die vervolging van godsdiens gepraat het nie, alhoewel daar sulke gesprekke onder die kleinboere was..
Saam met hul rektor is die kloosterbroers ook gemartel: hiëromonne Kosma (Vyaznikov) en Georgy (Pozharov), sowel as die priesters wat in die klooster gedien het, Sergiy Gortinsky en Feodor Yakovlev. In 2000 is hulle deur die Raad van Biskoppe van die Russies-Ortodokse Kerk as Russiese Nuwe Martelare gekanoniseer.
In die somer van 1931 is die klooster gesluit. Watter lot op sy inwoners gewag het, was onbekend, daar was geen getuiedokumente hieroor nie.
Tye van vergetelheid
En toe, vir etlike dekades, het die nuwe regering die heilige klooster verwoes en dit vir ontheiliging verraai. Alle kloostereiendom is vernietig, liturgiese gebruiksvoorwerpe en die wonderbaarlike beeld van die Moeder van God van die Drie Hande het spoorloos verdwyn, die biblioteek en argief is gekonfiskeer.
Al die geboue van die toekomstige vroulike Akatov-klooster in Voronezh is vir verskeie behoeftes gebruik en is dikwels op die mees onvanpaste manier gebruik. Daar was woonstelle, en pakhuise, en kunswerkswinkels en stalle. Daar was mishandeling oor die grafte van die kloosterbegraafplaas. Verderdit is met die grond gelykgemaak, waarop alles met onkruid toegegroei was. Slegs een belfort het oorgebly, wat hartseer en eensaam bo die treurige prentjie van die verwoeste klooster uitstyg. Eers in die 70's is die kloktoring as 'n historiese monument onder beskerming geneem en in 1986 gedeeltelik gerestoureer.
Opening van die klooster
In die 90's het restourasiewerk op die grondgebied van die hele klooster begin, toe dit met die seën van die Russiese Patriarg Alexy II na die Voronezh-bisdom oorgeplaas is, en toe is 'n klooster hier geopen. Op die dag van die Kazan-ikoon van die Moeder van God (4 November 1990) het die gebede van die Goddelike Liturgie uiteindelik in die tempel begin klink. Vroeg in Januarie 1992 het tien susters hul eerste tonsure ontvang. Onder hulle was die non Varvara (Sazhneva), wat gou abdis geword het en tot die rang van abdis verhef is (April 1993).
Tans dien en werk vyftig susters vir die eer van God in die klooster. Nog 'n paar bly permanent naby in die binnehof van die klooster, waar hulle vir die huishouding sorg - koeie, kalwers en verskeie pluimvee. Die susters bewerk ook die grond tydens seisoenale werk. Sedert 1994 leer die klooster kinders van 5 tot 15 jaar oud die Wet van God, die Kerk Slawiese taal, kerksang en die basiese beginsels van skilder in sy Sondagskool.
Restorasiewerk
Baie oorblyfsels van godwyse vaders, mirre-stromende ikone en verskeie heiligdomme word in die vroue-Akatov-klooster in Voronezh gestoor. Die skedule van dienste kan verander, en hier moet jy weesoplettend om nie laat te wees vir die diens of, nog erger, dit mis nie.
Nou is alles op die gebied van die klooster herstel: beide die tempel en die kloktoring, die selgeboue, die kapel vir watergebede en die kapel vir die Nuwe Martelare van Voronezh met ikone gemaak van mosaïek, en 'n eetsaal is herbou. Tempelskilderye in die tempel is weer gemaak. Aanvanklik het Voronezh-ikoonskilders onder leiding van V. Gladyshev die onderste tempel met fresko's versier, toe het die Yelets-ikoonskilder V. Marchenko daaraan gewerk. Toe die werk voltooi is, is die kerk ingewy deur Metropolitan Sergius van Voronezh op die dag van herdenking van St. Antonius van Smirnitsky, 'n plaaslik vereerde heilige, wat in 2003 verheerlik is.
Klooster in Voronezh op Manezhnaya: adres, hoe om daar te kom
Dit is in die private sektor langs die reservoir naby die Chernavsky-brug geleë. Daar is geen hotel in die klooster nie. Maar, indien vooraf gereël vir 'n oornagverblyf, kan die klooster tot 25 pelgrims, verkieslik vroue, huisves. Werknemers word ook volgens ooreenkoms aanvaar.
Vandag is hierdie hemelse plek in rus onder die sluier van die Moeder van God. Baie mense kom na die vroueklooster in Voronezh. Die skedule van dienste hier is byna altyd dieselfde. Op weeksdae begin die vroeë Liturgie om 7.30. Op Sondae en Twaalf Feeste word twee Liturgieë gevier: die eerste in die oggend om 6.30 en die tweede om 8.30. Aanddiens in die somer begin om 17:00, en in die winter - om 16:00.
Vir diegene wat belangstel in hoe om by die klooster van Voronezh uit te komadres: Voronezh, st. Bevryding van Arbeid, 1B, jy moet sê dat jy by die h alte op Manezhnaya kan kom met bus nommer 6, 8, 62, 52, 79, 98, 101, sowel as met trolliebus nommer 8 of vaste roete taxi 20, 77k, 104, 386.
