Aartspriester Andrei Logvinov is op 19 Mei 1951 naby Novosibirsk gebore. Hy het sy hoër onderwys ontvang en aan die Fakulteit Geskiedenis aan die Novosibirsk Pedagogiese Instituut gegradueer. Hy het as skoolonderwyser gedien en toe 'n direkteur geword. In die 80's het hy na Vyatka verhuis en as psalmis gewerk, is opgelei as kloklui, Georgy Bakharevsky het sy onderwyser geword. Hy het begin om sy eie gedigte te skryf en te publiseer. En een keer in die Paryse tydskrif vir emigrante "Continent" is hierdie verse gepubliseer. Logvinov het self daarvan gehoor ten tyde van die oproep na die KGB. Toe klim hy af met 'n waarskuwing.
Logvinov Andrey Nikolaevich (Fr. Andrey) het aan die Moskouse Teologiese Seminarium gegradueer, per korrespondensie bestudeer. Onder die eerste geredigeer die joernaal "Vyatka Diocesan Bulletin". Op die oomblik dien hy as rektor van die katedraal van St. Jan van Kronstadt. Hy het 'n gesin begin: hy het 'n vrou en drie kinders.
Kreatiewe pad
Baie gedigte van die aartspriester is geskryfmusiek. Die liedjies van Aartspriester Andrei Logvinov word deur die hele land erken. En met sy werk "Royal Calvary", ingestel op musikale begeleiding, is die bekende A. Nevsky-sangkompetisie in die noordelike hoofstad gewen. Die gevolglike komposisie is ook deur die priester uitgevoer. Die gewildste is die koninklike verse van ds. Andrey Logvinov. Die versameling "Behold your King …", wat met die hulp van die St. Petersburg-koor van die Kerk van die Vladimir-ikoon van die Moeder van God opgeneem is, word onder Christen-gelowiges versprei. Ontelbare kere het die ensemble optredes vir Jekaterinburg-feeste voorberei, en is geëerd om deel te neem aan die dienste van die Kerk-op-die-Bloed, gebou in plaas van die huis waar die martelare geskiet is.
Oor die koninklike familie
Daar is 'n tweede skyf, wat gesange oor die heersende gesneuwelde insluit. Die outeurskap van gedigte van daar behoort aan huishoudelike skrywers A. Khomyakov, S. Bekhteev, A. Logvinov. Musikale begeleiding is in die meeste gevalle geskep deur die leier van die ensemble I. Boldysheva. Aartspriester Andrey Logvinov het lidmaatskap in die Unie van Skrywers van Rusland en die Unie van Joernaliste van Rusland ontvang, aan talle kompetisies deelgeneem en baie toekennings gewen met sy skrywer se werke.
Kenmerke van kreatiwiteit
In vorige eras het Ortodokse predikante nie poësie geskep nie. Dit was darem nie algemeen nie. In moderne realiteite het gedigte van priesters alledaags geword. Hulle druk gevoelens vir God uit, nie net in die alledaagse lewe en gewone spraak nie,maar ook in verhewe toon van verfynde werke.
Soos dikwels gebeur, word net 'n paar vir 'n duisend skrywers interessant. Daar is nie so baie van hierdie uitsonderlike skrywers in Rusland nie. Hy is een van hulle en reis na verskillende streke van die Russiese Federasie en gee onderhoude. Aartspriester Andrey Logvinov het 'n ongewone styl, sy aanhalings, aforismes versprei na alle streke van die land. Basies is hulle vol helder byskrifte, ou Russiese woorde, hulle is maklik om te lees, soos sprokies.
Op Molochnaya op die berg en in die stad Kostroma - daar is 'n heilige kapel in 'n patroonrand.
Terwyl dit deur die lug sweef, brand dit met 'n skarlakenrooi vlam, daardie 'n Paaseier of 'n archimandriet in 'n skets!
Dit is 'n gedig deur Aartspriester Logvinov.
Nie-triviaal, krullerig, soos 'n gesofistikeerde waterverf. Hy werk self in die Kostroma-katedraal, maar beweer dat Petersburg sy voorkoms aan die klein dorpie Kostroma te danke het. Die geboorte en vorming van die noordelike hoofstad is immers nou verweef met die koningshuis van die Romanovs. En hulle ontstaan in die dorpie Domnino, naby Kostroma. Hulle wortels, die wortels van Petrus I, is Kostroma. Die ikoon met die hulp waarvan Mikhail Fedorovich geseën is vir die koninkryk, een van die grootste oorblyfsels van die familie, word in die wiegstad van die Romanovs gehou. Dit is die Fedorov-ikoon van die Moeder van God. 'n Kerk is naby St. Petersburg opgerig ter ere van hierdie oorblyfsel. Vader Andrey Logvinov het baie reëls aan hierdie kwessie gewy. Deur Fedorovskaya word hy, volgens sy eie erkenning, weggetrek van wêreldse ophef. Langs haar tree hy graag af en respekteer haar vir eeue se geskiedenis enbelangrike rol in die Russiese Ryk, aangevuur tot haar siel.
Wie s'n sal jy wees?
Aartspriester Andrei Logvinov erken ook dat hy nog altyd as 'n Moskoviet beskou is. Maar deur die loop van sy lewe, op verskillende plekke, het hy van plan verander. In St. Petersburg het hy baie gelowiges ontmoet en eerbiedige, opregte Christene in hulle herken. So het sy liefde na die noordelike hoofstad versprei. Baie strofes word aan hulle opgedra aan die koue stad. "Hoe kan jy hierdie koninklike pleine vergeet?" - Hierdie reël gee duidelik sy houding teenoor die voormalige hoofstad uit. Alle werke is deurspek met die gees van liefde en 'n gevoel van verlies van die outokrate, en in die noordelike stad rig hy eerstens sy blik na die heiligdomme wat in hul geheue bewaar is, byvoorbeeld na die Verlosser op Verstorte Bloed, gebou op die terrein van die moord op Alexander II.
Ook oor St. Petersburg en die bloedige gebeure van daardie jare het die priester geskryf: “Die keiserlike dood. Volgende - Verlosser-op-Bloed borg: waar die Golgota van die heilige seun, daar is die Pascha van die heilige kleinseun.”
Missie
Hy het homself die Kostroma-gesant van die noordelike hoofstad genoem. Hy was 'n predikant van die katedraal van Vader Johannes van Kronstadt, wat die bekendste heilige van St. Hy het daar begin dien as 'n gewone gemeentepriester, eers het hy net vyf gemeentelede gehad, vir wie hy, volgens sy eie erkenning, deurtrek was met gevoelens, wat blykbaar wedersyds was.
Philosophy of Father Andrey
So baie word gegee! So maklik is spandeer: wees lief vir God, wees lief vir jou broer, voer die voël, ontferm jou oor die kat, gee die siekes 'n koppie en ander 'n lepel. So het die Almagtige geskep: ons is mense, nie wanneer ons asemhaal nie, maar vir nou -liefde…
Hy preek om te woon waar Jesus mense gesit het.
Logvinov het 'n onderhoud aan die Sojoes TV-kanaal gegee oor sy gedagtes nadat hy na die historiese terreine van die Russiese Nuwe Martelare gereis het, oor die houding teenoor die vermoordes en oor die kreatiewe pad van die Christelike digter en priester.: “Geseënd is hy wat in die agterwater van die heilige is! - Wag, - is die beloning hoër, aangesien jy vir die hel agter 'n klipmuur weggekruip het? En is dit nie meer geseënd nie – wie het hier, op die slagvelde, gewoon en oorleef? - hy het sy siel vir 'n vriend afgelê en die hel in gebede oorgedra.”
Die begin van die reis
Vir 'n lang tyd, toe hy 'n skoolseun was, het hy tyd daaraan gewy om literatuur te lees en te bespreek, eerstens het Andrey van graad 9 in die klassieke begin belangstel. Dit het die voorvereiste geword vir die seun se verdere digterlike pad. Die tweede rondte was eksperimentering met verbale vorme in my studentejare. Met die ontwikkeling van sy persoonlikheid het hy oorgeskakel na God om en in sy siel te soek, en die gedigte het geleidelik die vorm aangeneem wat vandag bestaan. Dit blyk dat aartspriester Andrey Logvinov van kleins af sy gedigte skryf.
Soos Andrey se persoonlikheid ontwikkel het, het sy werk ook ontwikkel. Die pieke van die inspirasie van die kreatiewe persoonlikheid van die priester val gewoonlik op die tydperk van Groot Lent. Omdat hy baie moeg is terwyl hy die mense dien, merk aartspriester Andrey Logvinov op hoe nuwe beelde deur hom gaan, interessante lyne word gebore. Dit is gedurende hierdie tydperke dat die grootste aantal gedigte geskryf word. Alhoewel die verstand in hierdie tyd deur die lewe van die kerk meegevoer word, soos nog nooit tevore nie. Miskien is dit hoekom al die gedigte van aartspriester Andrei Logvinovdeurdrenk met spesiale nederigheid.
Regeringsvervolging
Andrey se hart is hergebore toe hy die kennis van God se wêreld genader het. Met die lees het hy nuwe fasette van die werklikheid oopgemaak, interessanter as die gewone uitleef van wêreldse behoeftes. Toe hy 22 jaar oud was, is hy gedoop en het beslis besluit dat hy’n priester sou wees. Dit alles het in die Sowjet-era gebeur, wat 'n afdruk gelaat het op die gebeure wat met die priester gebeur het. Daar was gevalle van dreigemente om 'n verskeidenheid sanksies teen die priester toe te pas.
Toe Gorbatsjof die land regeer, was Bakatin die eerste sekretaris van die stad waar Andrei gewoon het, in werklikheid was hy die Minister van Binnelandse Sake. Dit het gelyk of hy kommunikasie met die bevolking handhaaf, die proses het redelik vreedsaam verloop. Stadsverhore is gereël waartydens burgers verskeie kwessies bespreek het, waarvan een deur die toekomstige digter bygewoon is. Met sy kenmerkende neiging om die waarheid te sny, het jong Andrey uitgespreek vir almal om te hoor dat struikelblokke by die Velikoretsk-kruisoptog geplaas is om die geleentheid te hou. In daardie dae is deelnemers regtig bespot, honde is op hulle gesit, hulle is aangehou en na polisiestasies gestuur, en die gebied is afgesper. Die optrede van die jong man was dapper. Daarbenewens het hy gesê dat hy nie sulke owerhede vertrou nie, nie glo in die herstrukturering wat in die stad plaasvind nie. Dit is geen wonder dat die aanklaer se kantoor hom daarna gebel het nie. Deur die gebede en voorbidding van Vladyka Chrysanth het Andrei daarin geslaag om 'n onbenydenswaardige lot na hierdie byeenkomste te vermy.
Die volgende interessante feit is dat Logvinov uit die universiteit geskors is. Die student het openlik beweer dat hy simpatiek was teenoor Boris Pasternak, wat in daardie tyd in die Sowjet-era wyd aan teistering onderwerp is. Hy het uitgespreek vir Solzhenitsyn, wat na die buiteland gestuur is. Terselfdertyd was hy 'n geestelike soeker na Christelike sienings, nie bang om sy standpunte op 'n rebelse, studente manier uit te druk nie. Dit is natuurlik aktief na bo gerapporteer, en dit is gevolg deur uitdagings en waarskuwings aan die toekomstige priester. Sake is teen hom geopen oor die propaganda-aktiwiteite van 'n student van 'n pedagogiese instituut.
skakelgeskiedenis
Die moeder van die verdryf, 'n moeë maar wyse vrou - die hoof van die departement van wetenskaplike kommunisme, wat by 'n ander universiteit gewerk het - om haar geliefde koppige, haar familie en haarself te red (sy het immers grootgemaak 'n verraaier, waarvoor straf sekerlik sou volg, tot op die vereistes my partytjiekaart oorhandig), het blitsvinnig haar goed opgepak en dapper na 'n groot vreemdeling Moskou vertrek om met 'n diverse bonte skare te meng. Van nou af het sy as die mees gewone onderwyser gewerk. Die seun het tot haar gemak by die fabriek gaan werk en saamgesmelt met die skraal geledere van plaaslike jeug. Hy is egter gou gedwing om in ballingskap te gaan, wat hy streng “aanbeveel” is. Die skakel was na Siberië. Terwyl hy daarin was, het die aartspriester self die kinders geleer. So aartspriester Andrey Logvinov het in Siberië gewoon, sy biografie is onlosmaaklik verbind met hierdie plekke.
Aartspriester se familie
Andrey se kinders het ook sulke karaktereienskappe geërf. So, sy seun Alexei het die leier van die oorspronklike groep "Komba Bakh" geword. Die tekste van die groep is versadig met die Ortodoksespiritualiteit. Die priester het sy kinders van kleins af ortodoksie geleer, saam met hulle deur die heilige gebiede gereis en sy gebede met die hele gesin tot God gerig. Die gekoesterde geloof het die kinders lewenslank bygebly.
Leef verlief
"Ortodoksie is lewendig, die Here is liefde, ons moet lewe en ons in Christus verbly" - Andrey Logvinov.
'n Interessante feit was dat Logvinov op 19 Mei gebore is, dit is dieselfde dag toe die martelaar Nicholas II gebore is. Andrei het 'n opregte bewonderaar van die keiser geword en hom in sy werk verheerlik. Hy het herhaaldelik sy opregte liefde vir die Soewerein bely. Volgens sy bekentenisse wil hy hom graag eer, en dit raak hom tot trane, en die feit dat hulle op dieselfde dag gebore is, is nie so belangrik hier nie. Die rede is dat hierdie heersende nuwe martelare draers van suiwer liefde vir beide die Vaderland en vir mekaar was. Hy beskou die moord op 'n gesin as so 'n sinistere misdaad dat sy bloed tot vandag toe koud word en kook, hom nie toelaat om onverskillig te bly nie. Selfs na 'n honderd jaar laat dit nie toe om te kom tot vrede met wat gebeur het nie. Andrei het plekke in Jekaterinburg besoek wat direk verband hou met die tragiese gebeure van daardie jare wat met die koninklike familie gebeur het. Hy het ook die klooster by Ganina Yama besoek.
Vandag
In Kostroma word poëtiese aande van aartspriester Andrey Logvinov gehou, sy liedjies en gedigte word erken in beide die Russiese Federasie en in die buiteland. Hulle word vrygestel op skywe wat oor die wêreld versprei. Hier, in Kostroma, word die verse van Aartspriester Andrey lewendig gehoorLogvinova. Baie kunstenaars, koor, sangers en musikante bied 'n hele program van geïnspireerde en sensuele werke aan. Al die verse van Aartspriester Logvinov is vol insig. Die program word voortdurend bygewerk met nuwe vertonings wat in die siel van die gehoor insink, danksy hul aangrypende opregtheid.
Kinders tree ook hier op, danksy hul deelname, klink die werke besonder lywig, diep betekenisse kry nuwe kenmerke, intonasies word lewendiger. Die koor is gevorm by die katedraal van die Vladimir-ikoon van die Moeder van God, en dit is die opnames van hierdie koor wat die skrywer as die naaste aan sy siel beskou. Die kinderensemble tree ook solo op.
Liefdadigheid
Alle winste uit die aktiwiteite van sprekers en hartlike konserte gaan na skuilings wat hulp nodig het van lae-inkomste gesinne, weeshuise word ook ondersteun, kapelle word gebou ter ere van die koninklike familie. So, een van hulle word tans in die Ipatievskaya Sloboda gebou deur die kunstenaar Oleg Molchanov, wie se skilderye veral na aan die aartspriester self is. Beelde van die Russiese natuur kan selfs trane by vader Andrei bring.
Alle deelnemers, alle mense wat by sulke aksies aangesluit het, voel misties saam met Vader Andrei verbind. Hy self beskou hulle as mense na aan hom en bid vir hulle tot God, asof vir sy gesin. Die atmosfeer van die konserte is regtig boeiend. Hy het verklaar dat die konserte begin is "om te wys dat ons lewe." Maak nie saak hoeveel vreemde magte probeer om die gewone mense te vernietig nie, hulle leef. En kan nie lewe niesonder die sielvolle kreatiewe soeke wat hierdie feeste verteenwoordig.
